2. radostinalassa
3. leonleonovpom2
4. varg1
5. mt46
6. kvg55
7. wonder
8. planinitenabulgaria
9. sparotok
10. hadjito
11. getmans1
12. stela50
13. zaw12929
14. rosiela
2. katan
3. wonder
4. leonleonovpom2
5. mt46
6. bojil
7. dobrota
8. vidima
9. ambroziia
10. donkatoneva
2. vesonai
3. radostinalassa
4. lamb
5. hadjito
6. samvoin
7. manoelia
8. bateico
9. mimogarcia
10. iw69
Тук търсим произхода на неславянските думи в българския, които по навик смятаме за турски и изкореняваме от нашия език. Те са безценно езиково наследство, говорещо повече за древната ни история, отколкото трудовете по история на България и учебниците по които тя се преподава. Сходни думи в български и индийския език хинди.
Основната част на това изследване беше направена чрез търсене на сходни думи в български и хинди в Карманный хинди- русский словаръ. (1958). В него намерихме 328 общи или сходни по значение и произношение думи в български и хинди (3,5 % от най- често употребяваните думи в съвременния хинди). Тук привеждаме само някой примери от тези думи. Корелацията на българския със санскрит е многократно по-ниска. Това навежда на мисълта, че в хинди са останали следи от директни контакти на индусите с жив древно- български език. Хинди съдържа значително количество думи от ирански и санскритски произход (Рудин,1957). Докато иранизмите са внесени от директни контакти с жив език и ирански народи, санскритските думи навлизат прогресивно с ведическите текстове подобно на латинския в европейските езици. Използвани са речниците Shakespear (1834), Карманный хинди- русский словарь, (1958) и Русско- хинди словарь, (1957). Те са съпоставени с известните, редките и остарелите думи в българския (Български тълковен речник (1973) Речник на редки, остарели и диалектни думи (1974), Български етимологичен речник (1971, 1979, 1986), Иванова Н., Радева П. (1985)). Освен общите думи открихме 647 различни древно - български етнонима в Индия в географската информационна система (GIS) + 45 имена и синоними на 33 ведически или хиндуиски божества в българските имена и фамилии, или имащи функции, които се разбират на български по имената им (които са на санскрит). Имената на тези божества образуват 74 български фамилни имена, като някои са имат различни окончания запазвайки основата си (напр. Ганешкин, Ганеша и др.). Сумарно са открити 1020 общи по значение и произношение думи в българския език и хинди, древно български етноними, топоними и хидроними, ведически божества и други. Сходствата на думи в български и хинди могат да се разделят по степени на значимост и устойчивост на термините в езика. Най-висшето ниво по значимост са роднинските термини, защото те се пренасят от един език в друг само при директно смесване на двата народа. За изследване на сходните роднински термини в български и хинди търсихме 67 български роднински термини в хинди и още 11 избрани славянски, ирански, индо - арийски, угро - фински и тюркски езика. От тях в хинди намерихме 43 сходни думи (64%). С това хинди се нарежда на първо място (след урду) по сходство с българските роднински термини измежду всички съвременни официални езици. Два пъти по-ниско е сходството на тези термини със славянските езици на народи, с които са се смесвали остатъците от Волжките и Кубратовите българи (руски 36% и украински 32%). Сходството на роднинските ни термини с иранските езици е учудващо ниско (под 11%) предвид изключително високата им корелация (до 71% за пушту) със старинните имена на професии в българския, запазени във фамилните ни имена (Шопов и др., 2002-в). Това показва, че роднинските термини се пренасят от един език в друг само при директно смесване на двата народа, а общият произход на езиците е от второстепенно значение за корелацията им. Това изследване ще бъде публикувано детайлно в отделна публикация. Тук може да видите малко примери за думи в хинди с еднакво звучене (като се вземат предвид звуковите потъмнявания) и значение в българския: Хинди български, значение кхуб хуб_ав кхуб сурат хуб_ав сурат (външност) потна (намазана) потна лик (черта) лик (черти на лице) туния тънък веш (дрехи) вещ курта курт_ка паджама (панталон) пижама патлун панталон шалвар шалвари шал шал сандук сандък гардан шия (к. гердан- нашийник) грива шия (к. конска грива) сарана рана рух дух кхана (къща) хан (къща за ядене) кхана (ядене) хан (място за ядене) дайра (кръг) дайре сандал (сандалово дърво) сандал тава тава дин ден кхарч харч пакет пакет кхилли хили се кхарч харч урна (отделя се) сурна се лахар (порив на вятър) лъха тикна тикна (опира се на) тхопна топна плаван плаване пакана (пека) пека (к. пекана) пина (пия) пийна ручи (апетит) руча (яде) карана кара го да капна трепери (к. капна от умора) тхокна (забива) втъкна тарапна тръпна таник (малък) тънък (за бюджет) пхукна (духа) фукна, фучи бхагна (бяга) побягна лай (напев) лай (на куче) Лингвистични бележки: Степента на сродство на българския и прабългарския език с източно - иранските, западно - иранските и индо-арийските езици е определена с корелационен анализ на някои от тези езици с основите на българските фамилии (Шопов и др., 2002в). Корелацията е най-висока с източно - иранските езици и затова прабългарският език може да се отнесе към тази група езици. Съвременните изследвания показват висока степен на корелация между източно - иранските езици (Шопов и др., 2002в и Ненчев, 2002) и фарси (Хнканосян, 2002, Мутафова и Мутафов, под печат) с древно- българските думи в съвременния български език. Голяма част от тези ирански думи не се срещат в турския език. Иранистите доказват (Фаюзи, 2004), че в българските речници нерядко персийски думи се дават като турски. Шопов, (1998, 2001), Шопов и др. (2002в), Ненчев (2002) и Хнканосян (2002) посочват, че ролята на турския език като вносител на персийски думи в българския е многократно завишена и надценена. Шопов (1998) цитира исторически факти, че българското влияние върху турския език е многократно по-голямо от турското влияние върху българския език. Причина за това е исторически документираната (Симидов, 1900) традиция турците да се женят предимно за жени от поробените от тях народи (българи, перси, кюрди и др.). (Например Филип Тотю е станал хайдутин, защото турци отвлекли за жена любимата му братовчедка). Така посочените езици навлизат в турския като майчини езици. Българите от малките селища са пазили ревностно езиковата си чистота, за да се предпазят от асимилация от турците (Симидов, 1900). Следователно етимологията на много думи, смятани за турски, трябва да бъде преразгледана (Ненчев, 2002) в светлината на твърдо установения с генетичен анализ източно - ирански произход на съвременните българи (Димитров, 2002). Като пример ще посочим широко разпространената заблуда, че чорбаджия е турцизъм, но в турския език "чорбаджи" значи “обръщение към знатен християнин” или “капитан на еничарите” (Турецко- руский словарь, 1945), а българите са основният християнски народ в османската империя. Следователно "чорбаджи" е българизъм в турския език. Ведите са били разпространявани устно на ведически санскрит (McDonell,1976), който е синтетичен език, създаден от най-доброто от арийските наречия след езиковите потъмнявания при преход на думи от иранските в индийските езици. Така езикът на арийците навлиза в езика на местното население и образува индо - арийските езици (хинди, непали и др.). Това ни дава основание да потърсим паралели на прабългарския и българския език от миналия век с тези групи езици. Това също показва, че прабългарите са били носители на ведическата религия в древни времена (Шопов и др., 2002-в). При търсене на паралели между основата на българските фамилни имена и думи в хинди се оказа, че не само основите, но и суфиксите на фамилните имена съвпадат както по звучене и значение, така дори и по начин на употреба (Шопов и др., 2002-в). В резултат на усилената дейност на панславистите преобладаващата част от думите - основа на фамилните ни имена, са изчезващи или напълно изчезнали от езика ни за по-малко от 150 години. Те са обявени за турцизми и систематично и целенасочено са изваждани от българския език, под предлог за детуркизация на българския език. Самият процес на детуркизация води до отстраняването на много прабългарски думи, които са навлезли в турския език от българския или персийския език. Исторически документирано е, че "турците, за да разхубавят нацията си, са се женели за българки” (Симидов, 1900). Така от езика на жените и майките им в турския език навлизат много български думи като майчин език. Звучи невероятно, но от около 2000 фамилни имена, означаващи професия или занятие има само едно фамилно име (Учителски), образувано със славянски суфикс –тел. Дори той обаче стои след санскритската дума учча. Това ни навежда на мисълта, че някой думи за професии в славянските езици са заемки от български. Изводи Предложената разработка показва, че е необходим комплексен подход към изключително сложния въпрос за произхода на българския език и връзките му с други езици. Използването на сравнителен корелационен анализ и съвременни космически технологии (като GIS, генетични и др.) в спорните или малко изяснените зони позволяват да се открият нови, неподозирани резултати и да се преосмислят някои от досегашните схващания. Ползвана литература: Donchev S. (1980) Cultural Relations Between India and Bulgaria. Studies in Indo- Asian Art and Culture, v.6, ed. by Lokesh Chandra, Published by the International Academy of Indian Culture, New Delhi, pp.51- 70. Карманный хинди- русский словаръ. (1958) Димшиц З.М. ГИИНС, Москва, 1080 с. McDonell A. (1976) Sanscrit Dictionary. Oxford, 1976 Ненчев Л. (2002) За някой неизменяеми думи в българския език и пущу.- Разширени резюмета на Националната научна конференция на тема: Древната Българска цивилизация –същност и значение за формирането на старобългарската култура, 15 и 16 Февруари 2002г., София, стр 11-12. http://www.seedot.com/esf/historyconference.html Рудин С.Г.(1957) Очерк фонетики языка Хинди. в: Русско- хинди словарь. Бескровный В М. (ред.). 23 000 слов ГИИНС, Москва, 1257- 1376 с. Русско- Хинди словаръ. (1957) Бескровный В М. (ред.). 23 000 слов ГИИНС, Москва, 1376 с. Симидов Ф. (1900) Прочутият Филип Тотю войвода (наречен “хвърковатият Тотю”). По личния разказ и забележките на войводата. Русе, 1900 г, преиздаден от Издателство на ОФ, София, 1972 г., 424 с. Турецко- руский словарь (1945) 40 000 слов (под ред. В.А.Гордлевски). II изд., ОГИЗ, Москва,704 с. Shakespear J. (1834) A dictionary, Hindustani and English: with a copious index, fitting the work to serve, also, as a dictionary of English and Hindustani. 3rd ed., much enl. London: Printed for the author by J.L. Cox and Son: Sold by Parbury, Allen, & Co., Шопов Я. Й. (2001) Българската държавна традиция през вековете - Разширено резюме от лекцията изнесена на “Българския ден” в Европейския Университет във Флоренция. сп. Авитохол, бр.14, стр. 43-45 http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/434443/Bulgarian_State_tradition_during_centuries_ Шопов Я. Й. и др. (2002) Компютърен анализ на фамилните имена в телефонния указател на София за издирване на редки и остарели думи от прабългарски произход. -Доклад на Националната научна конференция на тема: “2000: Приносът на Българите в Световната цивилизация”, 1- 2 ноември 2000 г., София. - сп. Авитохол, бр. 19, стр. 21 - 30. http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/427196/_ Шопов Я., и др. (2002б) Древната религиозна система на прабългарите и въздействието и върху религиите в средна Азия. Разширени резюмета на Националната научна конференция на тема: Древната Българска цивилизация –същност и значение за формирането на старобългарската култура, 15 и 16 Февруари 2002г., София, стр. 8. http://www.seedot.com/esf/historyconference.html Шопов Я. Й. (2003) Мадара и Мадарския конник- произход и значение на топонима Мадара.-Изложение изнесено на кръглата маса “Мадарският конник” на 22 Март 2003 г, Исторически факултет на Софийския Университет “Св.Кл.Охридски”, Авангардни изследвания на древните българи, т.1 (1), стр.40-44, http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/1297014/_-_._._._B.A._M.Sci._PhD_P.D.F._YYShopov_at_Yahoo.com http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/1297014/_-_._._._B.A._M.Sci._PhD_P.D.F._YYShopov_at_Yahoo.com ШоповЯ. Й., идр., (2005) Сходнидумиистариннитерминивбългарскиихинди - Произход и значение. - в: 20 години Индология в Софийския Университет “Св. Климент Охридски” -Доклади от международната юбилейна конференция, проведена от 30 юни - 2 юли 2004. в София. Университетско издателство “Св. Климент Охридски”, стр. 49-65 http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/1303515/_-_._._._._._._20_Years_Indology_in_Sofia_University_Proceedings_of_the_International_Conference_held_at_29_June-_2_July_2004_in_Sofia_University_Press_St._Klement_Ohridsky_Sofia_2009_pp.311-_324 Шопов Я. Й. (2007) Исторически и Археологически следи от присъствие на древните българи на територията на днешен Иран. - Доклади на юбилейната конференция по Иранистика в чест на 10-тата годишнина на специалността Иранистика в СУ “Кл. Охридски”.Avant-garde Research of Ancient Bulgarians, v.1, pp. 24-34 http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/1303594/_._._._.1_.24-34_2007_ Шопов Я. Й.(2007б) Генетични изследвания за произхода на българите и близостта им с други народи. Авангардни изследвания на древните българи, т.1 (2), стр.3-47, (2007) http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/1297628/_._._._.1_2_.3-47_2007_ http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/1372907/_._._2007_._-_I http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/1373037/_._._2007_._-_II http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/1373253/_._._2008_._-_III http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/1374209/_._._2007_._-_IV http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/1374450/_._._2007_._-_V_ http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/1374664/_._._2007_._-_VIII http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/1374736/_._._2007_._-_IX Шопов Я. Й., Л. Цанков, Т. Ялъмов, Х., М. Мутафова, Азади, Г. Хнканосян, (2008) Сходни и еднакви топоними, хидроними и етноними в България и Иран. - Доклади на юбилейната конференция по Иранистика в чест на 10-тата годишнина на специалността Иранистика на Центъра по Източни езици и култури на “Св. Климент Охридски”, Annali, v.15, 2-4, pp.104-115 http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/434454/Similar_and_Identical_Toponyms_and_Ethnonyms_in_Bulgaria_and_Iran._ Шопов Я. Й., Л. Цанков, Т. Ялъмов, Х. Азади, Г. Хнканосян, М. Мутафова (2009) Сходни и еднакви топоними, хидроними и етноними в България, Индия и Иран. - в: 20 години Индология в Софийския Университет “Св. Климент Охридски” -Доклади от международната юбилейна конференция на специалност Индология на Центъра по Източни езици и култури на “Св. Климент Охридски”, проведена от 30 юни - 2 юли 2004. в София. Университетско издателство “Св. Климент Охридски”, стр. 311- 324. http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/1297647/_._._._._._._._20_._2009_-_29_2_2004_._.311-_324 Хнканосян Г. (2002) Сходни думи в българския и персийския език. - Разширени резюмета на Националната научна конференция на тема: Древната Българска цивилизация –същност и значение за формирането на старобългарската култура, 15 и 16 Февруари 2002г., София, стр 14-15. http://www.seedot.com/esf/historyconference.html http://uni-sofia.academia.edu/YavorShopov/Papers/1303515/_-_._._._._._._20_Years_Indology_in_Sofia_University_Proceedings_of_the_International_Conference_held_at_29_June-_2_July_2004_in_Sofia_University_Press_St._Klement_Ohridsky_Sofia_2009_pp.311-_324
Френският актьор с руско гражданство разказа за отношението си към Русия
Той спомена и нашумелия скандал с гаврата срещу християнството, извършено от групата "Бунтовните вагини",Представете си какво щеше да се случи, ако тези момичета бяха влезли, например, в джамия - та те нямаше да излязат живи оттам?! Дори в католическа църква - пак щеше да е страшно. Но, когато казвам това във Франция, там ме мислят за идиот" - каза Жерар Депардийо в интервю за програмата "Вести недели".
Актьорът смята, че руската опозиция "... няма никакви идеи. Там има умни хора, като Каспаров, но той е просто добър шахматист и нищо повече. Политиката е много по-сложно нещо".
Според него, в руската история, както и във всяка друга, се наблюдават различни епохи.
"Но когато гледате балерините на Болшой театър, Валерий Гергиев, когато слушате Олга Бородина, руските опери или се възхищавате от Нуриев, в крайна сметка това надделява над всичко останало. Именно тези неща са най-главните, най-значителните в руската история".
Той каза, че е способен да разбира руския език и се надява скоро да умее да говори руски, който език много му харесва.
"Ако искаш да си умен и образован, трябва да знаеш езици. Езикът - това е образование, дори, ако щете, показател за интелигентност".
"Какво намирам за прекрасно в руската душа? Русия не е планинска страна, тук вятърът е свободен. Именнно това, според мен, способства за оформянето на такъв мощен темперамент, какъвто е руският. Точно какъвто е и моят. Аз съм от Бери, а в Бери също няма планини и постоянно вее вятър. По това си приличаме. Човек трябва да е много силен, за да е руснак и да се възхищава от това".
Депардийо призна, че на 20-годишна възраст се е запознал с руската литература чрез Ф. М. Достоевски, Л. Н. Толстой, А С. Пушкин, М. А. Булгаков. "Бях зашеметен от тази литература. И това продължава до ден-днешен. Ообожавам чеховските девойки. Обичам Толстой, той пише потресаващи неща: как богатите искали да освободят своите крепостни селяни, но те не желаели това и искали да останат под тяхно управление. Европа просто не може да разбере това".
"Медиите погубват световната култура. Но има шансове да се попречи на това лошо влияние. Вие имате своята руска класика. Благодарение на съдействието на президента Путин руските анимационни филми се върнаха при своите зрители. Путин помогна да бъде върната колекцията на Ростропович.
Познавам много руснаци, които живееха във Франция и не само във Франция, но се върнаха в Русия, защото на Запад им липсваше душевна топлота".
Автор: lyubomircholakov
Вестник The Daily Telegraph от 22 януари съобщава, че високопоставени източници в британската армия смятат заявлението на внука на Елизабет ІІ за оскърбление към паметта на всички войници от армиите на НАТО и техните съюзници, които са се сражавали и загивали редом с него. Военните са възмутени от начина, по който принц Хари описва своите действия като втори пилот на вертолет "Апах" (Apache), в чиито задължения е влизал контролът върху оръжейните системи на бойната машина.
"Това за мен беше развлечение, защото много обичам да играя на "Плей стейшън" и "Хикс бокс". Ето защо ми е приятно да мисля, че с пръстите си съм бил много полезен" - каза той след 20 седмици в Афганистан.
Интервюто на височайшата особа може да се превърне в сериозно главоболие за президента Хамид Карзай, който и без това е поставил на карта репутацията си поради своето тясно сътрудничество с НАТО. Също така е много вероятно думите на принца сериозно да намалят броя на западните привърженици сред афганистанското население.
Интересно е, че, в общи линии, мнението и на двете страни спрямо глупавите изказвания на принца е сходно.
Според командирите на талибаните, принц Хенри Уелски, който сравнява 10-годишната война в Афганистан с компютърни игри, е просто "наивен страхливец". Прес-секретарят на талибаните Забихулах Муджахид поясни, че принц Хари е страхливец, защото е казал всичко това едва, след като се озовал извън опасност за самия себе си.
"Дори няма смисъл да се обсъжда това заявление. То не си струва, - отбеляза представителят на ислямисткото движение.
И продължи:
- Сравнението на войната в Афганистан с компютърна игра унижава всички, а най-много самия принц, който би трябвало да е "замесен от най-доброто тесто". Това показва липса на разбиране и познания. То сочи, че те въобще не познават ситуацията, и обяснява защо губят войната.
Командирът на силите на НАТО в провинция Гилменд, където принцът изкара службата си, на свой ред разказа, че в Афганистан воюват войници от десетки страни от цял свят. Да сравняваш усилията, живота и смъртта им с някаква игра - значи да не изпитваш никакво уважение към тях.
- Това не е игра. Напротив, много истинска смърт е - заяви офицерът.
Според данни на Министерството на отбраната на САЩ и на това на Великобритания, по време на операцията "Несъкрушима свобода" са загинали над 3 000 войници от международната коалиция, а по данни на правозащитни организации в резултат на бомбардировките на НАТО са били убити над 3500 мирни жители на Афганистан.
„ Френската революция ". . . беше източникът и началото на всички настоящи комунистически, анархистични и социалистически концепции.
Принц Кропоткин
Историята ни разказва за значителни събития, които светът е претърпял, така както са дошли, така са отминали, забравени от хората, независимо колко са били важни в момента и какви следи са оставили в историята на човечеството. Независимо от милионите жертви, които са взели безбройните войни, те са почти забравени.
През 1789 г. започва Великата френска революция — едно събитие, което дори и след утихването си не загубва своята сила. Едно събитие, което до голяма степен изменя човешкото мислене и му налага нов продължителен модел на мислене и действия. За пръв път в света Френската революция представя на практика трите идеологии — комунистическа, анархическа и социалистическа.
Цели 200 г. оттогава, привържениците на тези идеологии не престават да се борят за осъществяване на идеите си. В 1917 г. избухва болшевишката революция в Русия и по-късно много други по-малки страни следват примера и с надеждата, че ще наложат по-справедлив ред и живот за хората.
Повечето от хората, непосредствено участвали в революцията, без съмнение са убедени, че се борят за справедливост и свещено равноправие.
Историческите данни за Френската революция са много противоречиви. Непосредствените сведения след революцията идват от най-различни източници: роялисти, жирондисти, дантонисти, робеспиеристи и други политици, които ревностно поддържат своите политически убеждения, като игнорират действителните исторически факти. Никой не описва последиците на този експеримент от гледната точка на народа. Всички упрекват народа и масите за извършените нечувани жестокости и престъпления по време на революцията, а никой не обвинява тези, които дават властта и силата в ръцете на масите, което естествено води до тирания, по-страшна и от най-големия деспотизъм.
Съвременните писатели и историци в желанието си да възвеличаят своите герои ги оправдават, като хвърлят цялата отговорност върху народа, който в действителност взема активно участие само в дните на революцията. Тя обаче е подготвена и ръководена пак от тези, от които народът е потискан и срещу които е мислил, че се бори. Нечувана конспирация.
От самото начало до края, проучвайки всички отделни епизоди на революцията: от обсадата на Бастилията до септемврийското клане и накрая — царството на терора, много ясно личи абсолютно същият начин на действие, намеренията, замисълът и пресметливостта на някаква организация, чиито водачи остават скрити.
Най-безпристрастните свидетели на всички събития по време на революцията са писателят Клод Франсоа Больо и Феликс Монтжоа.
Доказателствата, които Монтжоа представя в своя труд заслужават да бъдат приети като меродавни по няколко съображения. Той е роялист, което заявява на всеослушание и въпреки това изнася факти, уличаващи роялистите в конспиративна и непочтена дейност. Второ, за разлика от много други съвременни писатели и историци, той не се страхува да подпише работата и публикацията си.
Ф. Больо — също роялист, пише своята „История на френската революция" в 6 тома, която се приема от всички историци за един от най-меродавните и безпристрастни трудове за Френската революция.
Без каквото и да е съмнение философите играят роля в подготовката на революцията. Техните идеи и виждания повлияват непосредствено на аристокрацията и образованата буржоазия. Селячеството малко се е интересувало от нови идеи и философии. Главният им интерес е бил земята, реколтата и данъците, които понякога стопяват и изяждат всички доходи.
За отбелязване е, че по това време френските полета се славели като едни от най-плодородните и най-добре култивирани в Европа. Селячеството и въобще народът са живеели добре и изглеждали щастливи. Такива са констатациите на много чужденци, посетили Франция по това време . Във всички съседни на Франция страни народът е изглеждал много по-беден и потиснат.
Едно друго съществено обстоятелство помага на народа да гледа по-оптимистично на живота. Това са реформите, които предприема Людовик XVI веднага след възкачването си на престола. Той се опитва всячески да премахне причините за народните страдания. Предлага свободна търговия на житото без каквито и да са данъци, през 1779 г. премахва всякакво робство в пределите на страната си, една година по-късно забранява мъченията и разрешава практикуването на други религии (до момента е била разрешена само католическата). През 1787 г. предлага изменение на закона за работата и службите — за равноправно приемане на работа от какъвто и да е ранг на всички поданици. Съкращава няколко пъти личните си разходи и тези по поддържането на кралския двор. През 1788 г. прави големи хуманни реформи в болниците и затворите.
Всички тези реформи и предложения на Людовик XVI не се харесват на монополистите и парламента, които взимат активно участие в революционното движение.
За народа е било много ясно кой защитава техните интереси и единодушно са изразявали обич и лоялност към Людовик XVI за голямо неудоволствие на парламента, съставен изключително от благородници, духовници и привилегировани лица, които народът ненавиждал. Примерът на краля подготвя и поощрява народното мислене за реформи и смяна на управлението, като същевременно обявяват уважение към религията, вярност към краля и желание за ред и законност.
Напълно естествено при това положение на нещата заплашените благородници трябва да предприемат нещо радикално, което да прочисти пътищата им. Това е „Френската Революция", която не е дело на френския народ, а на неговите потисници.
Един от главните инициатори за революцията е Орлеанският херцог Луи Филип, далечен братовчед на Людовик XVI. Херцогът — много богат, ексцентричен и бонвиван, е много популярен сред обикновеното население. Той няма никакви аспирации за трона, което сам заявява. Тронът не ще му донесе нито повече богатства, нито повече удоволствия. Той храни неописуема омраза специално към кралица Мария Антоанета и по-малко към краля. Чувства се много обиден, задето Мария Антоанета попречила на дъщеря му да се омъжи за Ангулемския херцог, а на краля — задето не го е направил главен адмирал на флотата.
По-късно, само две години преди революцията, кралят налага нови данъци на привилегированите класи, които Орлеанският херцог обявява за незаконни. За това неподчинение кралят го изпраща на изгнание в собственото му имение. Луи Филип използва различни средства, за да изрази омразата си. Привлича към конспирацията един от най-талантливите оратори — Мирабо, без чиято помощ едва ли би успял. Мирабо — както сам заявява, е бил роден авантюрист. С помощта на Мирабо и испанеца Лаклос Орлеанският херцог създава една голяма мрежа от агенти, които успяват да настроят народните маси срещу старото управление и кралския двор. Кулминационната точка настъпва през 1789 г. с изкуствено създадения глад от агентите на херцога.44 Получава се едно анормално състояние: монополистите са в съюз с хората, които организират и подклаждат народната ярост срещу самите монополи — водачи на Орлеанската конспирация.
Известно е, че почти всички организатори на революцията са роялисти с изключение само на Лафайет.
Явяват се и други подривни и подмолни фактори, произлизащи от тайни организации, като масоните, Илюминати и др., чиято главна цел е унищожаване на всички религии и управления в Европа.
Робеспиер пропагандира и обещава на работниците нова ера. „Всичко ще се измени, господарите ще станат слуги — сега е ваш ред да бъдете обслужвани". Естествено това въздейства на народа и той е готов за една такава промяна.
Прусия изиграва много важна роля за настъпилия хаос и анархия във Франция. Фридрих Пруски пръска цяло състояние за дискредитирането на Мария Антоанета във Франция с цел да разстрои връзките и съюза между Франция и Австрийската империя — и двете отявлени съперници на Прусия. Мария Антоанета открито поддържа родната си страна Австрия, ненавижда Прусия и всячески се стреми да поддържа приятелските отношения между своята родина и тази на съпруга си — Франция. В това време Франция действително се нуждае от приятелството на велика Австрия. Но народът и масите си остават маси — подведат ли се веднъж, нищо не е в състояние да ги спре.
Изобилната литература, различни памфлети и публикации срещу кралицата, разпространявани от пруския посланик изиграват своята роля и настройват масите срещу т. нар. „Австрийката", недовиждайки своите интереси и тези на Франция. В момента съществуват документи и дипломатическа кореспонденция в архивите на Берлин, Дрезден, Женева и другаде, която доказва подривната пруска дейност за унищожаване на антипруската френска кралица.
Германците спомагат за революцията по политически път, диктуван от самия Фридрих Велики и по философски път, внушаван от йезуита Вайшоп.
Англия, която не може да забрави френската интервенция в полза на Америка, също изиграва голяма роля с интригите си за свалянето на френското управление.
Хронологичният път на събитията във Франция е следният: през 1778 г. Ротшилд посредством своя агент Вайшоп нарежда на масонската ложа във Франция „Гранд Ориент" да бъде готова за въстание.48 То се подготвя, за да се освободи престолът, да се унищожи християнската вяра и да се провокира Европа да атакува Франция, което ще даде възможност на Ротшилд да финансира всички групировки и държави, участници в борбата. Това е единственото оправдание за създаването на толкова много организации, взели участие в революцията: няколко групировки роялисти, орлеанисти, жирондисти, якобинци, монтаняри, дантонисти, санкюлоти и др.
През 1789 г. със започването на революцията за пръв път в Париж се издига червеният флаг, което не означава нищо друго, а името на Ротшилд, Roth — червено, Schield — флаг. Оттогава и до днес всички леви и комунистически революции и управления приемат за свой официален символ „червения флаг". Какво заключение може да си направим по този въпрос? Кой финансира, поддържа и управлява тези, които се прекланят пред неговото име? В края на Втората световна война през месец септември видях как разстрелват войници, които отказват да сложат на фуражките и ръцете си червена лента.
Републиката във Франция е провъзгласена от кралския парламент, а не от която и да е от гореспоменатите фракции.
Колкото повече четем и се задълбочаваме във Френската революция, толкова повече загадки изникват пред нас.
Защо Франция трябваше да заплати милиарди франкове, за да купи реформи, които Людвик XVI предлагаше безплатно? Защо Конвентът проля толкова много кръв?
Независимо от повечето твърдения на историците, че причините за тези зверства са омразата и отмъщението на народа срещу правителствената класа, това не отговаря на истината, тъй като от всичките осъдени и ликвидирани само 5 % аристократи са били екзекутирани. Кои са останалите 95 %? Естествено народът.
Защо след като Френската революция е направена от народа и се провежда от народа, той я ненавижда? „Целият френски народ е срещу нас", заявява Робеспиер пред якобинците. Това е защото Френската революция и всички следващи до ден днешен се организират от една шепа ултракапиталисти, които имат толкова общо с народа, колкото да обират плодовете на неговия труд.
Стотици историци са писали за Френската революция, но повечето от тях са били „слепи", както ги нарича генерал Череп Спиридович. Повечето от тях са избрани и платени от тази върхушка да напишат това, което им се диктува, а не самата истина. Други историци пък, черпейки сведенията и данните си от тези платени агенти, стават невинни проводници на една фалшива история.
За отбелязване е, че от толкова много историци нито един не видя скритата ръка на тези капиталистически злодеи, с изключение само на талантливата английска историчка Неста Вебстер.
По-правилно би било Френската, Германската, Болшевишката и всички останали революции да се нарекат с истинското им име — капиталистически революции.
Очевидно е, че във всички революции досега, свободата е жертвана в името на равенството, което никъде не съществува в действителност, а е само утопия.
Във Франция кралят е заменен с неограничената власт на Конвента, който пък от своя страна изпълнява точно нарежданията на своя абсолютен господар — Капитала.
Както американското въстание, така и Френската революция, дават възможност на Ротшилд да постави основата за едно бъдещо колосално богатство. Както в Америка, така и във Франция Ротшилд финансира и двете страни на кръвопролитието. В Америка — Севера и Юга, а в Европа агентите си във Франция и същевременно отвън Англия и Прусия, които се стремят да унищожат Франция. Самият Робеспиер в последната си двучасова реч на 26 юли 1794 г. разкрива, че Френската революция, както и всички останали, не се ръководят от французи, а от чужди агенти. „Аз нямам никакво доверие във всички тези чужденци, на които лицата са покрити с патриотични маски и които се мъчат да се представят за по-големи републиканци отколкото сме ние... Тези агенти на чужди сили трябва да бъдат унищожени. "За това свое „неразумно изказване" Робеспиер плаща с главата си. Нека не се забравя, че той познава до известна степен господарите си, издигнали го до тази висота. И в момент на величие и слава той решава да се отърве от тяхното опекунство, като не може да прецени силата на тези, които дръзва да обвини. Същата „грешка" направиха Наполеон, Хитлер (Разбира се, първите двама го направиха в много по - малка и незначителна степен, поне спрямо своите народи, за разлика от вторите двама и особено от първия от тях! Резултатите по жертви днес, са сравними за всеки грамотен човек, по обективни и безпристрастни данни! От автора на Независим националистически блог) , Ленин, Сталин и много други, които не се поучиха от Робеспиеровата трагедия.
Никола Николов
Нова Фейсбук вълна иска оставка и съд за Николай Младенов
22.01.2013 15:11 0
В социалната мрежа Фейсбук набира скорост нова кауза, призоваваща активните българи да поискат оставка и съд за Министъра на външните работи на България Николай Младенов. В страницата, озаглавена “Оставка и съд за министър Николай Младенов”, се казва следното: “С действията си, Николай Младенов служи на чужди интереси и застрашава националната сигурност на България”, пише worldtodaybg.com.
Инициаторите се позовават и на последното изявление на министър Младенов, което гласи “Ако Иран удари Израел, удря България”, направено на 18 януари тази година. Тогава Николай Младенов направи изненадващо понещение в Йерусалим, където се срещна с президента Шимон Перес и с премиера Бенямин Нетаняху, както и със съветника по въпросите на националната сигурност Яков Амидрор. Не остана скрито от обществеността и заявлението на министър Младенов, че той бил пътувал до Израел, за да “помогне на Иран и да спре ядреното въоръжаване без война”, но в прав текст добави, че “атаката срещу Израел е като атака срещу България”. В същия ден израелската телевизия Канал 2 съобщи, че Младенов е занесъл доклада на българските служби около атентата в Бургас на израелските власти и лично го е предал на премиера на Израел Бенямин Нетаняху. Говорителката на външното ни министерство Весела Чернева опроверга информацията пред БНР.
Припомняме, че в Народното събрание това възбуди духовете на депутатите, които поискаха незабавно изслушване в парламента на министър Младенов. Мнозинството депутати, обаче, отхвърли предложението за изслушване на външния ни министър, макар израелската телевизия да твърдеше, че в доклада, предоставен на израелските власти, България “е посочила като виновна за атентата в Бургас организацията “Хизбулла”.
Според активисти от социалната мрежа Фейсбук, това създава много опасна ситуация за страната ни и накърнява българските национални интереси.
В страницата във Фейсбук, призоваваща за “Оставка и съд за Николай Младенов”, се споменава участието през 2011 и 2012 г. на Николай Младенов като почетен гост на AJC (Американски еврейски конгрес). Организацията е популярна в САЩ като привърженик на “ястребите” зад океана, които бяха в лагера срещу Барак Обама, и които настояваха Щатите да възприемат по-агресивна политика в подкрепа на Израел срещу Иран и Палестина.
В страницата във Фейсбук четем следното: “В речта си от 2011 г. Николай Младенов цитира Талмуда – пасаж от “мишна” (повторение), който представлява устно предаван кодекс от закони за еврейския начин на живот. Мишната се разпространява като се заучава наизуст от талмудистите, за разлика от писмените закони – микра ( “това, което се
чете”)”. Като доказателство за каузата си, социалните активисти привеждат и изявленията на Кеворк Кеворкян, дадени в предаването на Мартин Карбовски, в което Кеворкян пита “колко пъти още ще вика в България Николай Младенов представителите на т.нар. “сирийска опозиция”?! “Може би следващия път той ще извика тук и някаква афганистанска опозиция. Бройте после колко пъти ще има атентати в Сараево”, попита тогава журналистът в национален ефир. Кеворк Кеворкян казва в предаването и
следното: “Не харесвам външен министър, който играе еврейски танци на сватбата си. Младенов е най-големия опортюнист, той е срещу всичко – срещу комунизма, срещу Живков, макар да е от най-доверените хора на онзи режим. Как да реагира тогава един прост български човечец, който се пита: какво става, та нали той е от семейство на някогашните храненици?! Той е от розовите пантери, братко!”, заяви в предаването на Карбовски Кеворк Кеворкян.
Активистите откриват доказателства за каузата си и в предаването на Велизар Енчев. В предаването се показват няколко снимки от сватбата на Николай Младенов.
Сватбената церемония на външния ни министър е затворена, скъпа и е проведена в Евксиноград. На снимката е видно, че Бойко Борисов “коронясва” Николай Младенов, а другия “коронясващ” е Светослав Спасов, съветник на Бойко Борисов по изотерика, който, според твърденията на Велизар Енчев, е подредил кабинета на Борисов, съобразно учението фън-шуй. Същият Спасов е настоящ посланик на България във Виена, става ясно от предаването. Светослав Спасов става за първи път депутат през 2001 г. от НДСВ. Телевизионното предаване твърди, че Николай Младенов е поканен от Американския еврейски комитет, заедно с още четирима “световни лидери”.
А ето и текст, разпространяван от същия този Американски еврейски комитет: “Чуйте от световните лидери! Присъединете се към панамския президент Рикардо Мартинели, който с голям кураж промени панамската външна политика по посока към Израел – германският министър на отбраната Карл Цюкерберг и израстващата звезда, българският министър Николай Младенов, един от най-доверените лица на Израел и на израелския народ”.
Следващият аргумент е открит в официалната страница на израелското духовно лице в Панама – Габриел Коен Енрикес. Ето какво казва Енрикес : “Беше предоставена възможност на Николай Младенов, външен министър на България, да изнесе доклад и да защити тезата си”. Под линка към гореописаното събитие е добавено, че “Николай Младенов е една много важна фигура за отбраната на Израел”.
Антон Тодоров, политолог, твърди, че Николай Младенов е извън юристдикцията на България, макар да е български външен министър. Според Тодорив, “в началото на април 2012 г. парламента набързо приема споразумение с Израел за военно сътрудничество и то веднага е вкарано в употреба – израелски самолети започват да тренират в нашето небе. Николай Младенов не е служил в българската армия, а е бил тайно на военно обучение в Израел. Той предпочита, явно, да бъде представител на израелските
национални интереси, на израелската държава”, твърди политологът. “Той е изредил поне четири партии в живота си до сега и винаги е бил на някакви позиции”, продължава Тодоров.
“Светът днес” припомня, че Светослав Спасов е бивш съветник на Бойко Борисов и постоянен представител на Република България във Виена при службата на
Организацията на обединените нации /ООН/ и преговорите с Организацията на сигурност и сътрудничество в Европа /ОССЕ/ и други международни организации.
Припомняме още, че Спасов, когато през ноември 1989 г. започва демократичната промяна, той основава в Шумен, където е роден, Алианс на свободните средношколци срещу комсомола и започва да пише стихове срещу Тодор Живков. Като депутат от НДСВ, Светослав Спасов се облича в царски доспехи, за да пресъздава славните битки във Велики Преслав, за да покаже къде е живял славният цар, на когото жълтият лидер е кръстен. А когато става ясно, че партията на Бойко Борисов ще вземе властта, Спасов
става член на ГЕРБ.
Когато Спасов бе съветник на премиера, той заяви, че парламентът е в черна дупка – под него имало гробища и езера, а според народните вярвания там не бивало да има обществени сгради. Тогава съветникът твърдеше, че баба му е била врачка и той е наследил дарбата да гледа на ръка. Специализирал е в Държавния департамент на САЩ “Външна политика и държавна администрация”.
Припомняме още, че Антония Първанова също е изнасяла доклади и е участвала в работата на AJP. Тя е инициатор за учредяването на 15.02. 2012 г. на Еврейски парламент в Брюксел, в която инициатива активно участие има AJP.
Припомняме още, че през 1995 г. Николай Младенов завършва Университета за национално и световно стопанство, специалност ‘Международни отношения”. На следващата година защитава дипломна работа на тема “Израелските ядрени сили” и получава магистърска степен по военни науки от Кралския колеж, Лондон.
Между 1996 и 1998 г. заема поста програмен директор на фондация “Отворено общество”, София. Според признание на самия Младенов в ефира на БНТ, по онова време участва в международна контрабанда на валута за централата на “Отворено общество” в Белград.[11]
Следва длъжност като програмен координатор в Социалния отдел за България на Световната банка. През 1999 основава Европейския институт в София и е негов директор до 2001. Народен представител от ОДС в 39-ото Народно събрание, както и парламентарен секретар до март 2002, заместник председател на Комисията по европейска интеграция и член на комисията по външна политика, отбрана и сигурност.
На 12 март 2002 е избран за член на Националния изпълнителен съвет (НИС) на партия Съюз на демократичните сили. По-късно е назначен за говорител на партията. От 22 февруари 2004 е на поста заместник-председател на СДС, който напуска с оставката си от 16 август 2005 г.
От 2005 до 2007 работи като консултант на Световната банка, Международния републикански институт и Националния демократически институт в България, Афганистан, Йемен и други страни от Близкия изток. През 2006 е съветник към парламентарните комисии по отбрана и външна политика и сътрудничествно с Иракския парламент.
Николай Младенов е в кандидатската листа на партия “ГЕРБ” за изборите за членове на Европейския парламент (ЕП). Регистриран е под номер 3. Като депутат в ЕП Младенов е член на комисиите по вътрешен пазар и защита на потребителите, външна политика, подкомисията за сигурност и отбрана. Също така е първи заместник председател на делегацията на ЕП за отношения с Ирак и член на делегациите за Израел и Афганистан.
След парламентарните избори през 2009 година спечелени от ГЕРБ, Младенов става министър на отбраната в правителството на Бойко Борисов. От 27 януари 2010 Николай Младенов заема поста външен министър на мястото на подалата оставка Румяна Желеваhttp://www.news359.bg
www.facebook.com/OstavkaISdZaMinistrNikolajMladenov
| Написано от Brannik |
| Понеделник, 21 Януари 2013 20:33 |
|
Престъпленията на комунистите срещу европейците и в частност българският народ са неизброими, но някои от тях са твърде тежки и предизвикват особено отвращение и гняв. В идеологичен план едно от най-големите престъпления на комунистите е “присвояването” на паметта на великият ни национален герой Христо Ботев и наглото изкривяване на неговия живот и дело, с цел да “докажат”, че той всъщност се е борел за комунистическата идея, а не толкова за свободна България. В днешни дни соц-партията явно счита, че не е толкова модерно и не се занимава така задълбочено с изтъкването на “комуниста” Ботев. Това упражнение за малоумници е окупирано от едно дребно и жалко отроче на комунягите-анархоциганите, някои от които подвизаващи се в санаториума за идиоти ФАБ. Безсрамните олигофрени си печатат знамена с лика на Ботев,вярвайки на идиотизма,че той като тях бил крайно-ляв. Да беше жив…щяха да разберат за мошенника Маркс ли тръгна да се бие той или за Свободна и Независима България. Няма как да не вземем под внимание факта, че по времето, в което е живял Ботев, комунизма е бил само теоретичен, със спорадични кръвопролитни бунтове на подмамени от масонския лозунг “свобода,равенство,братство” сирмаси. Т.е Ботев и останалите съвременници са виждали в комунизма само утопичната представа за равноправие в обществото. В последствие комунистите разкриват истинското си лице и вършат безброй престъпления и жестокости, като в над 90% от случите инспираторите и ръководителите са евреи, каквито са и болшевишките идеолози (Маркс,Енгелс,Троцки,Ленин). Наместо утопията за равноправие и човешки свободи, народите, които имат “щастието” да са под комунистическа власт получават робство и геноцид. Но това Ботев нямаше как да види, защото загина за националната кауза на България.
За идеологичните убеждения и вярата на Ботев можем да преценим от последният документ-произведение на Ботев (всъщност Ботйов) – писмото до капитана и пътниците на парахода “Радецки”. Ботев при всички положения е бил наясно,че вероятно това са последните му документирани слова и ще имат особена сила като завет към поколенията. Така че да прочетем и анализираме писмото:
Писмо до капитана и пътниците на парахода “Радецки”
“Господин капитан!
Господа пътници!
Имам чест да ви обявя, че в тоя параход се намират български въстаници, на които имам чест да бъда войвода.
С цената на нашия добитък и на нашите земеделски сечива, с цената на големи усилия и с пожертвуване на нашите блага, най-после с цената на всичко, що е най-скъпо на тоя свят (без знанието и въпреки преследванията на властите в страната, чийто неутралитет ние уважихме), ние си доставихме това, което ни беше необходимо, за да се притечем на помощ на нашите въстанали братя, които се сражават тъй храбро под българския лъв за свободата и независимостта на нашето скъпо Отечество — България.
Ние молим Господа пасажерите никак да не се безпокоят и да останат спокойни. Колкото за вас, Господин Капитане, аз имам тежката длъжност да ви поканя да поставите парахода на мое разположение до самото ни слизане, като в същото време ви заявявам, че и най-малкото ваше съпротивление ще ме постави в печалната необходимост да употребя сила и въпреки волята ми да си отмъстя за отвратителната случка върху парахода „Германия“ в Русчук през 1867.
И в единия, и в другия случай нашият глас за бой е следния:
Да живее България!
Да живее Франц Йосиф!
Да живее граф Андраши!
Да живее християнска Европа!”
Х. Ботйов
Ето как започва Ботев: “ Имам чест да ви обявя, че в тоя параход се намират български въстаници, на които имам чест да бъда войвода.” Ботев е повел български въстаници, няма интернационални намеци, има я само святата национална идея, а насреща са враговете-турци,башибозуци,черкези и мекерета. “ С цената на нашия добитък и на нашите земеделски сечива, с цената на големи усилия и с пожертвуване на нашите блага, най-после с цената на всичко, що е най-скъпо на тоя свят ” - Тук войводата дава да се разбере, че той и четата му са направили огромна саможертва в името на най-скъпия идеал-свободата на отечеството “ние си доставихме това, което ни беше необходимо, за да се притечем на помощ на нашите въстанали братя, които се сражават тъй храбро под българския лъв за свободата и независимостта на нашето скъпо Отечество — България.” Войводата продължава-“Ние молим Господа пасажерите никак да не се безпокоят и да останат спокойни”- естествено, че могат да са спокойни, защото насреща им са високоморални борци за национална свобода, а не оскотели болшевики-кръвопийци, интересуващи се само от грабеж. Ботев се обръща към капитана – “Колкото за вас, Господин Капитане, аз имам тежката длъжност да ви поканя да поставите парахода на мое разположение до самото ни слизане, като в същото време ви заявявам, че и най-малкото ваше съпротивление ще ме постави в печалната необходимост да употребя сила и въпреки волята ми да си отмъстя за отвратителната случка върху парахода „Германия“ в Русчук през 1867.” – Ботев заявява, че е способен да отмъсти за отвратителната случка, визирайки убийството на Никола Войводов и Цвятко Павлович, извършено от турските заптиета на австрийски параход, с което не оставя съмнение, че той и четата му са продължители на святото дело и изявители на дълголетната борба на българският народ срещу турската власт и гнет, а не на някакви голословни леви утопии, каквито болшевишките изроди му приписват.
Но най-красноречив и недвосмислен е патетичният финал на Ботевото писмо-обръщение. Той окончателно разбива на пух и прах комунистическите лъжи и откровени идиотизми, които червените паразити бълват от времето на Благоев. Ето посланието на войводата:
“Да живее България!” Логично! Това е най-популярният националистически възглас и Ботев няма как да го пропусне; за него са чужди пролетарските идиотизми, още повече настроенията на анархоизпражненията, които неотдавна лепиха из София плакати, на които пишеше “Смърт за България”, до там стигнаха червеите, слуги на антинародни сили;
Да живее Франц Йосиф!
Да живее граф Андраши!
Ботев приветства австрийския император и граф Андраши – още нещо, което няма как да се впише в антимонархическите настроения на комунистите, внушени от масоните, които с кървави революции разрушиха европейските монархии;
“Да живее християнска Европа!”
На всички е известно, че комунистите, социалистите, анархистите са не само безродници, а и яростни атеисти, отричащи вярата в Бог. На комунистическото управление “дължим” безверието и атеизма на голяма част от българите, които днес живеят като зомбита, вярващи само в парите и личната изгода. Е,тук Ботев подчертава, че е вярващ православен християнин и вярва в Европа, основана на християнските ценности, а не в мултикултурния бълвоч, с който съвременната ционистка пропаганда ни залива. Това писмо – обръщение, последни документирани слова на Христо Ботев, не оставя никакви съмнения в идеалите и принципите, които той е отстоявал, а именно-пламенен български национализъм и общоевропейска християнска солидарност. Но най-голямото доказателство е саможертвата и смъртта на Ботйов, пример за всички български националисти.
|
| Последно променен на Понеделник, 21 Януари 2013 20:43 |
|
 |
 |
Биографични бележки (ок. 1834 - 1879)
В 1857 г. заминава за Москва през Одеса, но не се записва в кадетския корпус, а се записва като слушател в Историко-филологическия факултет на Московския университет - поради наклонност към литература, история и славянски езици. Особен влияние му оказват обществените идеи сред бурната студентска младеж като част от руската интелигенция. Тук живее и работи заедно с българите К. Миладинов, Р. Жинзифов, В. Попович, Н. Бончев и др. Образуват българската дружина "Братски труд". Започват да издават списание "Братски труд", където Любен Каравелов печата първите си стихотворни опити - "Загорец", "Желание", "Пастир" и революционната статия "Славяне в немско". Участвува в студентските вълнения (1861) и бива последовател на руските революционни демократи като влиза в техен забранен кръжок. Поставен е под полицейски надзор (1859). Не успява да се яви на изпити, но чете много Белински, Херцен и Чернишевски (революционни авторитети и образци на критиката и философията), Гогол, Шевченчко и Вовчок, други литературни автори. Пише статии в "Наше время", "Московские ведомости" и "Русская речь". Пише повестите "Войвода", "Неда", "Сирото семейство", "Дончо" и "Българи от старо време". След покушението срещу Александър Втори, Любен Каравелов заминава за Белград (1867), откъдето изпраща кореспонденции за руските вестници. От 1869 г. се установява в Букурещ с намерение да редактира свой вестник. Възторжено посреща идеята за създаване на Българското книжовно дружество (днешната Българска академия на науките). Редактира вестник "Свобода" (1869-1873), където съавтор му става Христо Ботев (1872-1873). По-късно двамата редактират вестник "Независимост" (1873-1874). По това време Любен Каравелов оглавява Българския революционен централен комитет в емиграция. След трагичната гибел на апостола на свободата Васил Левски, Любен Каравелов ревизира своите младежки революционни възгледи и започва да издава списание "Знание", научно-популярни книги и сборници. (1857-1867) Москва - Л. Каравелов издава "Памятники народного быта болгар" (1861), "Страницы из книги страдании болгарского племени. Повести и рассказы (1868), "Българи от старо време" (1867). (1868-1869) Белград - на сръбски език издава "Крива ли е съдбата", "Сока" и "Наказал я Бог". (След 1869) Букурещ - "Три картини из българския живот" ("Мамино детенце", "Прогресист" и "Извънреден родолюбец"), повестите "Хаджи Ничо" и "Децата не приличат на бащите си". Умира в Русе на 21 януари 1879 г. Любен Каравелов е известен енциклопедист, поет, писател, журналист, пише библиографски трудове, статии по нумизматика, лексикография, българска литература, култура, политическа история, допринася много за развитието на обществената мисъл в България в своето време. Публикува и под много псевдоними.
(из "Любен Каравелов. Събрани съчинения в дванадесет тома.", С. 1984, т. I) |
- стихотворения
Песен на Раковски
Свободата не ще екзарх
Хубава си, моя горо...
- произведения
Публицистика
Стихотворения
- фейлетони
И в Париж има гъски
Нашият обществен живот
Неутешителен отговор на "Знаеш ли ти кои сме?"
Науката не търпи ораторства
Обратно към: [български автори][СЛОВОТО] СТРАНИЦАТА Е В ПРОЦЕС НА ДОПЪЛВАНЕ!
http://www.slovo.bg
“Ако солунската нечистотия се нарича готова холера, то софийския еврейски арсенал може свободно да се нарече вонещейна чума. Аз ниде не съм виждал, даже и в Измаил такова улично блато като, каквото видях в София. Софииските нечистотии се отличават от нечистотиите на другите грдаове – аз говоря само за някой махали, особено за еврейската – с това, че в първите вие рядко виждате мъртви котки, издъхнали кокошки и магарета, незатъпкани още черупки от варени или пържени яйца и т.н.
Но и Софииския евреин не е по благовонен от своята улица. В София вие ще срещнете такива еврейски типове, каквито се не срещат даже и във варшавския еврейски музеум. Разбира се, че между Родшилда и Биконсфилда и между софииския евреин съществува такова различие, каквото Катрфаж при всичките свои старания, не е можел да намери даже между горилата и Мария Стюард.
Не зная, имат ли редакторите на “Пестер Лойд” и на “Новата Виенска преса” своя собствена миризма, зная само това, че ако софийския евреин се приближи до вас, то вие сте принудени да идете в банята и да се умиете с хума.
Един мой приятел, който обича да си поговори, ми разказваше един път, че купил от един едирнески пошове, които, даже като се скъсали(той ги прал 100-тина пъти) все още вонели на лакерда. Ако не би поживял няколко деня в София и ако не би помирисвал софииските евреи, то историята на пошоветеотдавна вече би се изветряла из главата ми. Аз мисля, че ако в София желаят да имат здрав воздух и да се избавят от тифузните трески, то са длъжни да преселят своите евреи на връх Витоша или да ги натопят в саламура.
Но да оставим евреите, които са известни на всичкия свят не само чрез своята телесна, но и душевна нечистота.”
Любен Каравелов
Събрани съчинения, Том 4
Днес по стар стил е Бабинден, който е последния от празниците, свързан с Рождество Христово. На този ден се засвидетелства почит и уважение към възрастните жени, които са "бабували" на родилките. Какви ритуали са свързани с празника ни показват жените от Дома за стари хора в Шумен.
Бабинден идва от езическите времена и макар днес е загубил доста от обредните си обичаи продължава да се празнува от жените като знак на почит и уважение.
Радка Христова: Едно време така се правеше... имаше една баба в селото. Тази баба я повикват, отива в къщата на булката, помага да се роди детенцето. Роди го, изкъпе го, постила до печката един дюшек, слага ръжена до детенцето, да не отиват лоши сили до него.
Всички жени, на които бабата е помогнала през годината, рано сутринта на Бабинден отиват до чешмата, наливат в котле прясна вода и спускат китка босилек или здравец. Взимат сапун и нова кърпа и се отправят към дома й, за да извършат ритуално измиване на ръцете.
Радка Христова: Таз вода ще я пръсна нагоре, на капки да стане, да са живи и здрави момченцата и момиченцата.
В края на празничния ден всички сядат на трапезата, отрупана с вино, ракия, варена кокошка и обредни хлябове. На софрата не се допускат мъже, но ако дойдат, те са преоблечени като бикове. Отвеждат бабата на реката, където я къпят и благославят, за да може да бабува и през новата година.
Автор: Здравка Русеваbnt.bg/bg/news/view/93235/dnes_po_star_stil_e_babinden - видео
„Атентатът” срещу Доган – постмодернистичният жест на ПР-а
Конференция на ДПС. Пълна зала, гости от Турция, БСП и либералния интернационал. Лидерът Ахмед Доган /с агентурни имена Сергей, Сава и Ангелов/ се очаква да посочи свой заместник. След 23 год. неоспорима доминация на етническия синдикат, каквото е по същество творението му ДПС. През тези повече от две десетилетия в родния политически естаблишмънт сме се нагледали на артистични и запомнящи се жестове, действия и режисирани послания. Преди три дни Доган е заявил пред централното оперативно бюро на партията си „В събота очаквайте изненади…”. Многозначително и загадъчно, както е правил винаги. Възправя се пред залата и започва да чете дългоочаквания доклад, в който да очертае високопарно целите на ДПС, „енигматичната сложност на обществените процеси” и евентуално посочи наследника си. Когато споменава за постмодернизма на подиума излиза добре сложено момче, което насочва дамски газов пистолет към главата му и прещраква, изстрел не последва, Доган се претърколва настрани, а атентаторът е съборен на земята, ритан в главата и удрян от озверели делегати. Доган е изведен от залата и откаран в правителствена болница, неуспелият стрелец също го изтикват по стълбището, но не се намират дори белезници за обезвреждане, както сме гледали по филмите?!? Минути след случката на трибуната се възправя Лютви Местан, който ни в клин, ни в ръкав започва да скандира пред превъзбудените делегати: „ДПС, ДПС, ДПС!”. След половин час същия трубадур ще дръпне още по-разпалена реч за „етническата омраза”, „за етно-религиозните противопоставяния”, „поръчител на атентата е езика на омразата към ДПС” и забележете! – „В България няма демокрация, няма права и свободи…” Телевизиите снимат, журналистите са протегнали микрофони към новия етнически оракул Местан.
Ами това е сухата фактология час-два след събитието.
Мнението ми? Бутафорен, пошъл спектакъл с лоша режисура и чудесен ПР за „либералите” от ДПС и ортаците им от бившата комунистическа партия. Впрочем, тези последните имат опит в подобни пропагандни „трагедии” – нека си спомним само палежа, който си организираха на собствения си партиен дом…
Преди доста години в Говедарци се запознах с проф. Вакарелски, който минаваше за един от големите криминалисти в България. Човекът имаше вила в селото и като подпийнеше се разпускаше в професионални разсъждения. Та от него съм запомнил, че в 95% от престъпленията отговорът е във въпроса „Кой има полза?”. А в 80% файда имат тези, които първи коментират, представяйки се за жертви и обикновено се появяват на местопрестъплението.
Та и тук така. След истеричната реч на Лютви Местан, на екраните се изпружи злополучния кмет Ахмед Башев с прозрението, че е настъпил края на демокрацията и „България вече не е същата”. Подозрително бързо в НДК цъфна Георги Първанов-Гоце с алаброса, също тревожен за състоянието на демокрацията, а половин час след случката по Нова се възправи другарят му Румен Петков-Глъвътъ, който пък направо провидя „опасност за народа”. Общото между всички изброени е, че са верни служители на Държавна сигурност и без изключение са се подвизавали с агентурни псевдоними.
За мен въпросът „Кой има полза?” е изчерпан. Хора, като изброените, са в състояние да запалят държавата, но отново да са на трапезата. Не се съмнявайте, въобще.
Но оттук би трябвало да погледнем някои смущаващи факти, за да не ни мислят сценаристите, че сме поредния глупав мизансцен на политическата провокация, която ни спретнаха.
Ако Октай Енимехмедов е искал да убие Доган дали щеше да го направи с дамски газов пистолет, на който още търсят пълнителя. Намерили три патрона/някъде на местопроизшествието/ като два от тях били сигнално-звукови, а третия бил за прогонване на животни, т.е. с пипер. Няма оръжеен специалист, който да не потвърди, че с такива „боеприпаси” не може да се убие човек. На всичко отгоре вече официално обявиха, че патрон в цевта просто нямало. Да тръгнеш да убиваш политически лидер пред 2 000 човека с газов пистолет?! Трябва да си съвършен идиот, а студента от Бургас не изглежда такъв, при това медицинските тестове са дали отрицателен резултат за алкохол и наркотици.
И още нещо. Нападателят съвсем безпрепятствено стига до трибуната подтичвайки, а на врата му се вее пропуск за конференцията/според службите – от Младежката организация на ДПС/. Никой не реагира. Преди това организаторите са отказали охрана от НСО и скенерите за оръжие. Конференцията се пази от фирма „Крон” на ген. Кирил Радев – бивш шеф на БОП и близък на Богомил Бонев, който пък е служител на Георги Гергов. Все люде опитни в конспирациите, особено червените. Записи или свидетели къде е бил преди появата си този Октай и досега няма. Дали е случайно?! Иначе, ако този 25 годишен момък, спортист и над средното ниво на интелигентност, би трябвало да знае, че опирайки пистолет до главата на охранявано от НСО лице, то трябва да е готов да го направят на решето тутакси. Появи се и една доста странна версия – ДАНС наблюдавала някаква интернет група „Мразя Доган”, където членувал същия Октай и в атентата участвали още трима помагачи?! Дали съзнават специалните ни служби какъв автогол си забиват, ако това се окаже вярно? И изобщо къде през цялото време бяха хората от НСО? Дори нападателят го извеждаха от НДК хора с надписи „охранителна полиция”?
Съвсем по Доган следва един постмодернистичен кръчмарски побой с ритници, юмруци и мачкане на поваления „атентатор” пред очите на президента на либералния интернационал и куп евродепутати. Зверският кютек е придружен с викове на турски език „Убийте го”, а един юнак се опитва и донякъде успява да свали гащите на Енимехмедов. В ритниците и скачането по главата му, особено се отличава турският циганин от Пловдив Джамисет Шабан Джафер, който е общински съветник от ДПС и доскоро шеф на джамийското настоятелство в града. По едно време на записите се вижда, че отнейде се появява някакъв дядка с шлифер, чадър и чанта, който също започва да налага нападателя – бой до откат, както казват по кръчмите. Това си бе характерен културен модел на партията, защото подобен грозен побой върху човек, който не се съпротивлява си е просто варварство, пълна ориенталщина, при това либерална в изпълнение на партия за „права и свободи”. Всъщност и европейските либерали със своето лицемерие и фанатизъм отдавна са се превърнали в проблем на ЕС, та може би етническата саморазправа на конференцията си бе на мястото.
Внимателно и многократно гледах сцената с нападението. Взирах се в лицата на двамата действащи. По физиономията на този Октай Енимехмедов се четеше неутолима, фанатична злоба към Доган. Така гледа силно афектиран човек, който е намерил целта си. И нищо чудно да се появи чисто личен мотив за поведението му. Всъщност разследващите би трябвало да започнат оттам – мотивацията за нападението. Досега не видях този нюанс в изявленията на разследващите. Подобна злоба и решителност излъчва наранен силно егоцентрик…
И така целта е постигната: стресът в обществото е налице, обилно подхранван от медиите, ДПС е по-сплотено, а вратата за разправа с отцепниците като Касим Дал и Осман Октай е широко отворена, БСП и Кунева-Пръмова до изборите угрижено ще каканижат, че „демокрацията е в опасност”/Румбата Глъвътъ вече нареди Доган до Луканов/, Цветанов, Цацаров и разследващите ще се оплитат все повече в неясни и противоречиви обяснения, Бойко ще повтори пак и пак, че „Доган е най-добрия български политик”, а пък Волен може да направи Октай Енимехмедов почетен член на „Атака”… Грозното театро ще се превърне в благодатен предизборен рефрен. Най-лошото е, че световните медии представиха случилото се като „българи срещу турци”, позовавайки се на крясъците на Местан, че поръчителят е „гласът на омразата и етническата нетърпимост”.
Ама осмата конференция на най-либералната партия продължи. Доган се появи след кратка визитация в Правителствена болница с ореола на герой и мъченик, дори бе намерил сили в доклада си да сравни процеса срещу пазарджишките имами със своя собствен през 1986 г./Защо ли на този „дребен” детайл никой не обърна внимание?!/ Завършекът на този 19 януари бе щастлив и логичен – посоченият Лютви Местан бе единодушно избран за новия лидер на ДПС, а героят на деня Доган стана пожизнен почетен председател. Постмодернистично! Октай нападна Ахмед, а виновни са българите, май така излиза?!
Да му мислят ония с газовите пистолети…
21 Януари, 2013
|автор: frognews.bg
|4 Коментари
|1389
Методи Андреев, бивш шеф на Комисията по досиетата
Нападението срещу Доган очерта следващата коалиция; ДПС се превръща в политическа сила, която цели автономия на някои райони на страната, което вече застрашава националната сигурност, казва бившият шеф на Комисията по досиетата.интервю на Ана Кочева
- Г-н Андреев, приемате ли тезата, че покушението над Ахмед Доган е опит за „показно, ритуално, политическо убийство”, по думите на новия лидер на ДПС Лютви Местан, официално обявени на пресконференция?
- Преди да разчетем посланията на новия лидер, нека да си спомним в какви скандали беше замесено ДПС през годините. Това е единствената партия, в резиденцията на чийто лидер беше извършено едно много странно самоубийство. Въобще с ДПС през последните години са свързани доста криминални събития. В същия ред на мисли не е случайно и случилото се на партийна конференция в НДК. Проблемът е вътре в ДПС и не знам кой трябва да поеме политическата отговорност за това, че движението превърна своите собствени избиратели в заложници на жаждата за бързо забогатяване на партийната върхушка. От години говорим, че държавата ни е твърде много разслоена, че липсва средна класа. Вина за това има и ДПС, която е била част от управлението на България в изключително важни моменти от развитието на страната. Първият път беше по време на правителството на Любен Беров, когато се утвърдиха групировките, когато „Мултигруп” заякна и неговият шеф стана близка дружка с Доган. И вторият – ДПС беше мандатоносител на най-крадливата коалиция в новата история на България – „Тройната”.
- Да разбирам ли, че вие определяте ДПС като орисница на групировките, за които говорите?
- Разбира се, ДПС активно участва в натрупването на капиталите на тези групировки. Сами виждате, че около тях непрекъснато има скандали, непривични за една нормална политическа партия. Спомнете си случая по времето на „Тройната коалиция”, когато се твърдеше, че са били събирани пари на една софийска улица. Спомнете си за странните скандали с лица от съдебната власт, свързани с ДПС – един бивш зам.-главен прокурор и бивш началник на националното следствие. Т.е. през последните години ДПС се утвърди не само като политическа сила, но и като корпорация. Когато объркаш политика и бизнес, рискуваш да се случат такива неща, каквито се случиха в НДК. Проблемът не е в българската политическа система в този й вид в този момент. Проблемът е в това, че българските политически партии оставиха една партия да си позволява да иска от Европа, както пише в доклада на Ахмед Доган, да се признае в България наличието на малцинства.
- Доган всъщност теоретизира, че Европа дори не би могла да функционира, ако остане при досегашния си модел на националната държава.
- Вие осъзнавате ли това какво означава?
- Напълно. Второ Косово, втора Македония...
- Да, това би тласнало България към „косовски вариант”. И като свържем неговото предишно изказване, че Балканската война била етническо прочистване, ето че сега идва и втората стъпка. А по-нататък стъпките на тази партия са ясни. ДПС се превръща все повече в политическа сила, която цели постигането на автономия на някои райони на страната, което вече застрашава националната сигурност. След нападението срещу Доган и реакцията на политическите сили видях и следващата коалиция, която се готви.
- Назовете я!
- Ами тя е ясна – БСП, Кунева и ДПС. И трите партии упрекнаха България в липса на демокрация; че нападението било резултат от „езика на омразата”. Най-ясно го формулира Лютви Местан. А аз лично бях свидетел през 2005 г. по време на избори в Сливенско какво значи език на омразата там, където ДПС има кметове. Там появата на плакат от друга политическа сила на нечий прозорец ( а в случая той беше на човек мюсюлманин) водеше до счупването им. ДПС не помогна на мюсюлманското население да се приобщи към българската нация. Напротив партията бавно и полека успя да утвърди мнението, че българите мохамедани са част от турската народност, което е много опасно. Процесът, който тече в Пазарджик, беше реабилитиран от речта на Ахмед Доган. Как един политик оценява едно дело, за което има събрани доказателства от българските специални служби?
- Да се върнем на доклада на Ахмед Доган; той като че ли не беше насочен към делегатите в залата и електората на ДПС с цялата си фразеология и стил - като на високорангова международна научна конференция.
- И аз си мисля, че в залата имаше много хора, които не са разбрали речта на своя лидер. Електоратът на ДПС не напразно беше държан на това ниско социално равнище през тези 23 години. Нима не можеше в началото на прехода да започнат специални програми, за да се откъснат тези хора от твърде тежкия си и недостатъчно добре платен труд, свързан с отглеждането на тютюн. Защо толкова късно падна монополът върху промишлеността, свързана с преработката на тютюна? Защото чрез държавата, в годините когато ДПС имаше решаваща роля в управлението, електоратът му беше доведен до пълна зависимост от желанията на водачите на партията. Тези хора са бедни и необразовани и досега. Аз съм убеден, че в момента ще започне една грозна антибългарска кампания в тези райони.
- Според вас случилото се на конференцията какво беше – случайност или драматургия?
- Не бе казано най-важното след опита за сплашване на Ахмед Доган, защото така го възприемам аз. Човек, който има намерение да убива, не прави така нещата. Нападателят е български турчин и това е емоционален изблик на недоволство спрямо лидера – да се покаже, че той не е недосегаем, да се покаже, че има хора, които не могат да го търпят на този пост и че е крайно време той да се оттегли. Оттук нататък обаче започва драматургията – да се търси политически мотив извън ДПС за това, което се случи. Абсурдно! ДПС дори беше погалено от съдбата, след като негови лидери не бяха подробно разследвани за нещата, които бяха извършени по време на „Тройната коалиция”. Ще дам един съвет на ГЕРБ ако не искат да се стовари върху тях отговорността за случилото се, след като то се политизира. Смятам, че управляващите в момента не направиха достатъчно да бъдат осъдени криминалните политици от ДПС и да бъде изнесена цялата истина за криминалното участие на ДПС в „Тройната коалиция”. Не съм симпатизант на ГЕРБ, но те трябва да минат в контраатака и то не в името на теснопартийните си интереси, а в името на националната ни сигурност. Защото, когато президентът Плевнелиев събере Консултативния съвет по национална сигурност и почнат да обсъждат там това политически акт ли е, заплашва ли той националната сигурност, тогава ГЕРБ, ако са национално отговорни, да поставят въпроса дали е безопасно за държавата идеята, която Доган лансира на конференцията – в България да започне сапаратиско движение. Защото признаването на малцинства означава започване на сепаратизъм. Да се бориш за правата на едно малцинство е обяснимо, когато то е онеправдано, когато има мнозинство, което е ограничило правата на малцинството. В България не виждам такива ограничения – напротив вижда се, че в смесените райони, където има българи, те са малцинство. Нашата Конституция дава еднакви права на всички български граждани. В доклада на Доган аз не виждам нищо друго, освен заплаха за националната сигурност на България. Този доклад трябва да бъде разгледан много сериозно от специалните служби и прокуратурата. Не може български политик, какъвто е Ахмед Доган, да обявява Балканската война за етническо прочистване, да иска от Европа да промени нейното отношения към малцинствата и да разреши тяхното самоопределяне и да реабилитира процеси, за които има доказателства, че са свързани с радикалния ислям. Това са изключително опасни неща, на които сега управляващите трябва да обърнат много сериозно внимание и да не позволят да се измести тежестта на случилото се от действителния негов епицентър – антибългарските изказвания на Доган на тази партийна конференция.
Изпълнителният директор на Спартак Плевен Мирослав Миронов коментира пред агенция БЛИЦ екшъна, разиграл се преди първата тренировка на тима. “Не знам какво става. Футболистите ги беше страх да излязат на терена и затова отменихме тренировката. Лично за себе си мога да кажа, че не ме е страх. Мен не могат да ме уплашат. Аз имам име във футбола и не се страхувам от тези хора, но цялата обстановка не е нормална и така няма как да се развива отбора”, коментира Миронов. Според него основният проблем е тръгнал от смяната на треньора Красимир Бислимов с Иван Маринов-Масларя. “Не може да решим да сменим наставника и веднага да се появят някакви бабаити. Изкарват, че едва ли не футболистите били срещу рокадата, а то си личи, че са плашени и ги е страх. Ситуацията е абсурдна. Намери се един човек, готов да инвестира във футбола в града. Дава си парите, преследва “А” група и изведнъж идват тези и започват да плашат. Да определят политиката на клуба”, продължи Миронов.
Засега Миронов все още не е решил дали ще напусне Спартак: “Първо не се знае дали клубът ще продължи да съществува. Мен не ме е страх. Няма да напускам. Но трябва да попитате президента Иван Динов какво ще стане с клуба.”
http://www.plevensport.eu
Къде е коментара и становището на министър Цветан Цветанов, по този случай?!...
Преди да говорим за национална икономическа политика, най-напред трябва да видим какви са предпоставките за нейното провеждане, като след това е необходимо да изходим и от целите, които сме си поставили за решаване.
Трябва да ни е пределно ясно, че всякакви разговори за мероприятия на ниво макроикономика са безсмислени, без преди това да анализираме средата, в рамките на която е поставена да функционира националната икономика.
И така, целта на стартиралия в България преход беше излизане от съветската технологична зона и присъединяване към западния глобален проект с лидер САЩ. Малко по-късно подобна цел си поставиха и дошлите на власт в Русия либерали, вследствие на което СИВ се разпадна и светът за пръв път се оказа въвлечен в единни и общи технологични възпроизводствени контури, опасващи цялото земно кълбо. Навлязохме в епохата на глобалното село.
България беше поставена в условия да търси мястото си в система, с вече изградени производствено-икономически връзки, където заварихме ситуация на неизползвани, огромни по мащабите си, производствени мощности в глобален мащаб. Беше възприето консенсусно решение страната ни да се остави, течението да я носи надолу, с надеждата то да бъде благосклонно да я изхвърли на някой необитаем, все още, райски бряг.
Ето и мнението на акад. Кирил Боянов по този повод: В един свой труд, той цитира финландски учен, познаващ развитието на икономиката ни. Той му казал: „Ние, с нашата „Нокия“ от фабрика за галоши до 1989 г. я направихме световна телекомуникационна компания. Вие, които имахте далеч по-развита база, толкова ли не можахте да намерите 2-3 ниши и да останете на световния пазар?”
За съжаление, точно това НЕ направихме! Да си припомним, че у нас буквално върлуваха пазарници с изкривено мислене и съзнание, които с агорантността си на получаващи покровителство отвън, се разправиха по класически начин с цялата ни индустрия и със селското ни стопанство.
И това не е случайно! Трябва да имаме предвид, че естествените тенденции за развитие, в условия на пазарна икономика, са именно такива: капиталът върви към едно непрекъснато концентриране и специализиране на производствата, като този процес не е спирал нито за миг през вековете на развитие на капитализма.
В такива условия, към началото на 90-те никой от световните индустриални лидери нямаше намерение да се отказва от високотехнологичните си производства в наша полза, което в съчетание с абсолютния ни непокизъм и незаинтересованост по тази проблематика, ни остави само една свободна ниша, а именно туризма.
Днес туризмът и свързаните с него дейности като строителството и недвижимите имоти са „локомотивът“ на българската икономика. И това няма как да бъде променено, защото ние сме, вече на системна основа, част от комплекс от възпроизводствени контури, в рамките на ЕС, в който всичко е разпределено и преразпределено до най-малки детайли.
В условия на все по-задълбочаваща се глобална икономическа криза и на свиващо се потребителско търсене, ако желаем да развиваме високи технологии, това означава производството на част от същите тези високи технологии да бъде закрито в една Германия или Франция, да речем. Добър пример в обратна посока беше затварянето на блокове от АЕЦ Козлодуй, за да може да се отвори поле за бизнес за наши европейски партньори.
Затова, в дадените условия, нашето туристическо проклятие ще продължи да е актуално и само ще се задълбочава. И в тази връзка, за да не хабим напразно народна пара, е безсмислено да обучаваме инженери и други специалисти, търсени хипотетично във високотехнологичните производства, а трябва да се съсредоточим в обучение на български гейши, масажисти и друг обслужващ персонал за преминаващите през нас туристически потоци.
Това е икономическата реалност и всякакви разговори, за нещо различно са безпредметни.
Единствената алтернатива за промяна на съществуващото положение е излизане от тази система за разделение на труда, гарантираща ни вечно място в ъгъла (а дали преобладаващата част от населението би го пожелала – това е друг въпрос) и, съответно, вписването ни в други технологични зони, които неминуемо ще се образуват и разширяват, в синхрон със задълбочаващите се кризисни процеси и деглобализирането на единния доскоро свят.
Да си припомним, отново цитирайки акад. Боянов, че съвсем неотдавна България контролираше 40% от пазара на компютърни продукти в Източна Европа. И този резултат, естествено, не беше за сметка на това, че нашите бяха по-добри от конкурентните компютри, а защото имахме гарантирани пазарни ниши, на които никой не можеше да посегне. Това е като в брака – собствената съпруга не винаги е мис свят, но пък отношенията с нея са закрепени от свещен брачен съюз, на който никой не може да посегне.
Да отбележим, че в Брюксел не се интересуват от факта, че за две десетилетия населението ни е намаляло с два милиона човека. От тяхната камбанария то, в по-голямата си част, просто се е претопило в морето от европейски или претендиращи да станат такива, народи, а ако икономическата действителност налага в бъдеще внос на работна сила за нашата територия, тогава, според тях, могат да се включат гигантските демографски резерви от Северна Африка и Близкия изток.
Да повтарим, това са реалностите и всякакви разговори и дискусии за икономическата политика на държавата ни са излишни, без преди това да се разберем какво ще правим с посочените по-горе проблеми и дали въобще ще ги решаваме.
Именно в този контекст, стават напълно ясни желанията на Дянков, например, да закрие българската наука. От гледна точка на далеч по-ефективната мегаикономическа система тя, родната наука, е едно абсолютно ненужно локално раково образование, което трябва моментално да бъде изрязано.
––––––––––––––––––––
*Докладът е представен в рамките на научната конференция на тема "Икономическата политика на България", организирана от Клуб "1 ноември" и проведена в Софийски университет на 16 януари 2013 г.
Истински екшън се разигра този следобед в Плевен. Мутри и заплахи стреснаха сериозно играчите и щаба на кандидата за влизане в „А” група – Спартак. Случката се разигра преди първата тренировка на тима, която така и не се състоя.
Местният бабаит – Камен Балзуканов – Куката и още десетима негови приятели са нахлули в съблекалнята на „синьо-белите” и започнали да сипят заплахи към слисаните футболисти и треньори.
Причина за гнева им била уволнението на треньора Красимир Бислимов. След случката, играчите се разотишли, а президентът на клуба Иван Динов обяви, че ще се оттегли от Спартак и ще подари акциите си на общината. Ето и разказа му пред БТА:
“Изпълнителният директор на Спартак Плевен Мирослав Миронов е заплашван по телефона и лично, затова не можем да бъдем сигурни и за сигурността на футболистите”, коментира Динов след инцидента. При тази ситуация очаквам среща с кмета на Плевен проф. Димитър Стойков, добави той.
Собственикът на Спартак Динов сподели още, че е решен да предостави своите акции безвъзмездно на общината и да се откаже от отбора, защото смята, че в Плевен има хора, които са заинтересовани Спартак да се ръководи от “сенчестия бизнес”.
Според него досегашният треньор е държал футболисти, които е трябвало да бъдат освободени, защото не са имали достатъчно принос за отбора, а и не са постигнали първата цел – лидерството в “Б” групата.
Новият старши треньор Иван Маринов заяви, че влиза в отбора с ясната задача, че целта е влизане в елитната група. Сигурен съм, че мога да я изпълня, каза той. Новите попълнения засега са Диян Вълков, Стоян Георгиев, Евгени Игнатов, Тихомир Ченешков и Джефри Ешън.
http://topsport.ibox.bg/ Плевенският гангстер Камен Балбузанов - Куката отвлече посред бял ден четирима футболисти на „Спартак" (Плевен), а негови гавази, въоръжени с пистолети, бухалки и ножове държаха в плен в съблекалнята на стадиона в Плевен останалите състезатели на втородивизионния тим. Безпрецедентният мутренски произвол, характерен за ранните години на прехода, се разигра в ранния следобед в четвъртък на стадиона на „Спартак" (Плевен), където лидерът в „Б" група трябваше да направи първа тренировка за Новата година. Половин час преди тренировката, стадионът бил окупиран от Камен Куката и още 15-ина въоръжени мъже. Разбойникът нахълтал в съблекалнята на отбора, а негови гавази насилствено вкарали четирима футболисти в два джипа, уж да си поговорят. След половин час играчите били върнати при колегите си, които през това време били държани в плен от Камен Балбузанов и хората му. Мутрите на плевенския наркобос конфискували мобилните телефони на състезателите и ги изключили, за да не бъде викната полиция. Бандитите заплашили изпълнителния директор на тима Мирослав Миронов с разстрел при опит на началника на плевенския отбор да потърси обяснение за мутренската обсада. Причина за мафиотската акция срещу „Спартак" (Плевен) е уволнението на треньора Красимир Бислимов, който минава за изключително близък до Камен Куката. Неофициално се коментира, че чрез вече уволнения треньор и двама-трима футболисти, разбойникът е манипулирал резултати от футболни срещи на „Спартак" (Плевен) от есенния полусезон. Казват, че Камен Балбузанов и хора от неговото обкръжение уреждали мачове за точен резултат, за да печелят от футболни залози в азиатски букмейкърски къщи. Само преди 2 месеца БФС изхвърли от юношеското първенство отбора на „Спартак" (Плевен) заради съмнение за уговорки на мачове. За да ограничи влиянието на мафията в „Спартак" (Плевен), собственикът на тима - близкият до групировката СИК петролен търговец Иван Динов, уволни преди дни Красимир Бислимов, а на негово място назначи Иван Масларов. Именно тази рокада е предизвикала гнева на Камен Куката, твърдят запознати. Потърсен за коментар от „Всеки ден" собственикът на „Спартак" (Плевен) Иван Динов потвърди за инцидента и емоционално оповести, че напуска клуба и подарява акциите си на местната община. „Да, истина е - първата тренировка на отбора е била осуетена от местен криминален авторитет. Утре сутринта ще внеса жалба в прокуратурата, но аз повече няма да наливам пари в „Спартак". Недоумявам как е възможно да се случват подобни безобразия в държава член на Европейския съюз през 2013-а година", коментира Иван Динов.
Камен Куката отвлече футболисти на „Спартак” (Плевен)
17.01.2013 
17:46 16 57578
Автор: Vsekiden.com
Гангстерът нахълта на стадиона с 15 мутри и заплаши ритнитопковци и треньора им с разстрел
В този случай обаче, полиция и медии НЯМА!
Не се говори и шуми нищо за него, защото са заети с измисления "атентат" срещу Доган, вече цяло денонощие...
.
.
.
Медиите съобщиха името на нападателя,брата на нападателя
и се оказва,че това НЕ Е ЕТНИЧЕСКИ БЪЛГАРИН,
не е циганин,
не е евреин,
не е арменец,
не е гагаузин,
не е руснак. Тогава - С КАКВО Е ВИНОВНО БЪЛГАРСКОТО ОБЩЕСТВО !!!
Което доказва вече четвърт век овча толерантност?
Питам - и отговор не търся...
Подобен акт
е недопустим
в демократична държава! Плевнелиев осъди нападението срещу Доган
Росен Плевнелиев. Снимка: архив, БулФото
|
Президентът Росен Плевнелиев остро осъжда всякакви опити
за посегателство върху живота и здравето на българските граждани,
съобщиха от прессекретариата на държавния глава.
Президентът изразява твърдата си увереност,
че ще бъдат установени в бърз порядък обстоятелствата,
довели до опита за посегателство срещу председателя
на Движението за права и свободи Ахмед Доган по време
на Осмата годишна конференция на партията.
Подобен акт е недопустим в една демократична държава,
категоричен е президентът и призовава
за бързо разследване от страна на компетентните институции.
Българското общество е традиционно известно със своята толерантност,
с взаимното приемане и с уважение между различните етноси и религии.
Затова от името на всички българи изразявам възмущение
от този неприемлив акт на насилие, подчертава Росен Плевнелиев.
се е информирал за здравословното му състояние.
Виж още:
Българи срещу турци- сценаристите не са познали този път
прочитания: 817 | коментари: 5
София, България
Още по темата
Цацаров: Разпитваме и претърсваме - както в София, така и в Бургас
15 2923
Българските граждани като цяло теоретично имат всички права. Но правото им да бъдат себе си им се отнема от политиците и това се използва. Това смята д-р Мохд Абуаси, Директор на Центъра за близкоизточни изследвания, във връзка със събитията около ДПС.“Има взаимно сатанизиране. Аз не виждам разлика в езика, който се използва и от едните и от другите”, каза той и даде за пример политическото говорене на Волен Сидеров.
“На кого му е нужно да имаме една етническа партия. При положение, че има една Конституция”, каза той и посочи, че правата на българските мюсюлмани са гарантирани.
“Като политическа партия трябва да я има, каза той за ДПС и добави: “Но защо трябва да кажем, че ние сме различни?”
“Бог никога не иска да убиваш. В Корана призиви за убийство няма. Да правим разлика между това как хората възприемат самата религия. Има хора, които възприемат тази религия по много мирен начин”, обясни Абуаси.
По отношение на атентата в Сарафово, по която тема той трябваше да говори основно в “Карбовски: Директно” на Нова телевизия, експертът смята, че България е получила политическа подкрепа от Запада, но нищо конкретно във връзка с разследването.
Той обясни опасенията на “Хизбула”, че натискът върху нас да обявим групировката за извършител, е единствено с цел тя да бъде вкарана в списъка с терористичните организации.
http://www.blitz.bg
Мохд Абуаси е роден през 1960 г. в град Рамала, Палестина. Преселва се в България през 1984 г. В края на 90-те години става български гражданин. Завършва журналистика в Софийски университет „Св. Климент Охридски” и защитава докторат по политология. Професионалните му интереси са свързани с ислямския фундаментализъм. Директор е на Центъра за близкоизточни изследвания в София.
http://www.vsekiden.com/47638/%D0%B4%D0%B8%D1%80%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8A%D1%82-%D0%BD%D0%B0-%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8A%D1%80%D0%B0-%D0%B7%D0%B0-%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BA%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D1%82%D0%BE%D1%87-2/
Целия разговор:
play.novatv.bg/play/296390/
В предаването, събеседникът направи и точен и интересен коментар, за безобразното поведение на външния министър и зададе напълно резонен въпрос на правителството и Бойко Борисов, който задава и този блог.
2. Тефтерчето на Васил Левски
3. Български исторически календар
4. "Граждани на Райха"-"Reichsburger"
5. Дегенерацията и дегенератите от първоизточника - Григорий Климов
6. Сайт, посветен на големия Български политик - професор Богдан Филов
7. "Лихвата е кражба!" от покойния Владимир Свинтила
8. Сайт за националистическите движения преди 1944 - а година и техни документи
9. Забравеният д-р Янко Янев
10. Планът "Еврия"
11. Сайт с български бойни знамена
12. Исторически видеоблог
13. "Изгубената България" - исторически сайт
14. Владо Черноземски
15. Европейския съюз - новият Съветски съюз? /БГ субтитри/
16. "Шест милиона – изгубени и намерени" oт Ернст Цундел
17. Реалността днес и която идва...
18. Военное обозрение
19. КРИЗАТА В НАШЕТО УЧИЛИЩЕ от архимандрит Борис
20. Отворено писмо-МАНФРЕД РЬОДЕ
21. РПЦ Царская Империя
22. Григор Симов: Нека не си затваряме очите
23. Исторически ревизионизъм
24. Вечния Църковен Календар на Светите Отци
