Разбира се, чиито "национализъм" е насочен само и единствено - срещу "злия демоничен Ислям", тоест и срещу българи...

results.cik.bg/tur1/prezidentski/2913.html

Разбира се, че първенството е на:

Росен Асенов Плевнелиев
Маргарита Стефанова Попова
ПП ГЕРБ - 55 гласа

Следва:


Ивайло Георгиев Калфин
Стефан Ламбов Данаилов
ПП БЪЛГАРСКА СОЦИАЛИСТИЧЕСКА ПАРТИЯ - 22 - гласа (Макар и евреин, според някои източници, явно ционизма на Калфин не е така "първокласен", като тоя на "българина" Плевнелиев... То май Боко излезе и по - турчин от Доган пред Турция, ама това е друга тема...)


Меглена Щилиянова Кунева
Любомир Христов Христов
Инициативен комитет - 10 гласа

(Другата "доморасла" еврейка "горката" - много "немила - недрага" сред екстремизиращият се Цион...)


Красимир Дончев Каракачанов
Даниела Проданова Симидчиева - Димитрова
ПП ВМРО - Българско национално движение - 2 гласа

(Я, ама "ВМРО" има двама привърженика само в Израел?! Че то не бе слагане, не бе чудо пред ционистите... Само за два гласа ли?)


Светослав Емилов Витков
Венцислав Емилов Мицов
Инициативен комитет - 2 гласа (?)


Мария Василева Капон
Николай Христов Кисьов
ПП ЕДИННА НАРОДНА ПАРТИЯ - 1 глас (Третата еврейка, чиито лъжи за нейното "антикомунистическо и правозащитно минало" бяха изобличени в този и други блокове, също била "немила - недрага" и сред своите?...Да ги съжали човек направо, тия "богоизбрани".)


Стефан Георгиев Солаков
Галина Асенова Василева
ПП НАЦИОНАЛЕН ФРОНТ ЗА СПАСЕНИЕ НА БЪЛГАРИЯ - 1 глас

(Айде стига бе! За толкова ли беха тия метани на СКАТ, пред ционизма?Та какъв ли не бех наричан, на форума на подхранвания от тех пловдивски клошар, дегенерат и изрод, самонарекъл се "императора", на когото плащат за да ме клевети и който цяла есен и зима през 2009 - а, яде от моите именно ръце - на "търското мекере" и "комуниста" хляб, а не от тези на циониста - снушаващ се с кучета при това - "аменхотгей" от София...)


Павел Михайлов Чернев
Анелия Димитрова Делчева
ПП ПАРТИЯ ЗА ХОРАТА ОТ НАРОДА - 1 глас


А СЕГА, внимавайте да не паднете от столовете си!
Кандидата на баш ционистите и екс - "пладняри", самонарекли се неправилно "български десни консерватори - традиционалисти" (Европа, та даже грабителките ни - Чехия и Англия, пред които се скъсаха от кланяне и метани и чиито кметове и администрация искаха да ни командват, преди изборите - не ги припознаха хич като такива, та накрая Яне Янев или Янка Янева, може би - взе та купи химикалки и ги показа, че били "подарък" от Камерън...), да имат 0 гласа:

Атанас Марков Семов
Поля Николова Станчева
ПП РЕД, ЗАКОННОСТ И СПРАВЕДЛИВОСТ - 0 гласа

НЕВЕРОЯТНО!
Обяснението може да е, че наверно "под сурдинка", още на Първи тур са подкрепили сред "своите" в Израел - своя истински фаворит, проявили го обаче на Втори тур едва - Росен Плевнелиев, по - подобаващо да го наречем "Роска Плевнелиева", ако го погледнем...
А второто, за което можем да се сетим е, не ми се смисля тогава за Янка Янева, че е изпаднал в тотална немилост и пред последните на които коленичеше и се слагаше, откакто РЗС се "пръкна" изневиделица (Тя си знае откъде и кой е нейния истински "архитект", май Овчаров - взе та се изтърва, макар и не със съответните имена и постове в тогавашната ДАНС...).
Горкичкият тогава, без кавички Янев или Янева...:(
Да заплачеш за него (Или нея?)...

Двама пияни мъже, осквернили знамето на Европейския съюз, са задържани от автопатрул на Районното управление в Пирдоп, съобщиха от пресцентъра на МВР.

Служителите на реда реагирали на сигнал на гражданин, подаден късно снощи на тел. 112. Той обяснил, че непознати свалят знамето от сградата на местното читалище в гр. Златица.

Когато пристигнали на място, полицаите заварили сваления и частично обгорял флаг. Полицията веднага арестувала Г.К. на 22 г. от Златица и М.С. на 24 г. от Челопеч.

Пияните мъже признали стореното. Те са задържани с полицейска заповед в районното полицейско управление, по случая се води преписка.

bnews.bg


Новината е от събота, 23 апр 2011 г. 15:24 ч.
От нея вие разбира се, в чисто пропаганден стил на машината, научавате, че извършителите са "хулигани", "пияни" и са извършили "адски тежко престъпление", поругавайки знамето на едно ново съветско формирование, което никой не ни е питал "аджеба": Ние искаме или не?!
Искам да уведомя, че аз В НАПЪЛНО ТРЕЗВО СЪСТОЯНИЕ, насред София - си купих знаме на ЕС - на 14 януари 2010 - а година, стъпках го, запалих го и го хвърлих в коша, а прочитайки тази позорна новина за аторитаризиращият се режим на майкопродавеца - Боко Тиквата, аз се изкушавам още утре да си купя знаме на ЕС, да го застеля като килим на пода си и да тъпча върху него, предизвиквайки еничарите на Цоко "Вътрешния" да дойдат в къщи и да ме арестуват!
Отдавна очаквам повод, за да подам искане и алармирам Посолствата на "недемократичните" Беларус, Сирия, Иран и Венецуела със съответната обосновка и доказателство, че в България няма никаква демокрация - нито представителна, нито реална (Разбирайте референдумно - президентска, а не парламентарна псевдодемокрация!) и че искам поради тази причина именно, политическо убежище в някоя от тези "недемократични" страни, където на пияните и друсани банди на Сорос, както виждаме е далеч по - позволено да чупят, палят, обръщат, че и стрелят с автомати в името на една западно - ционистка окупация на страните си, за разлика от "демократичните" САЩ, където напълно мирни и нормални трудещи се граждани, просто искат да спре банковия терор - на световната банкова мафия и картела на Сорос и Родшилд, а също и няколкото англосаксонски и еврейски мафиотски фамилии, определящи външната и вътрешна политика на страната и света...
Хайде еничари, арестувайте докато не ви свърши времето и не попаднете сами в килиите - изправени на съд за държавна измяна и национално предателство, а също за НАСИЛСТВЕНА АСИМИЛАЦИЯ и подмяна идентичността на българите, което по смисъла на международното право се води ГЕНОЦИД И ПРЕСТЪПЛЕНИЕ СРЕЩУ ЧОВЕЧЕСТВОТО!
И вашето време идва!
И на вашия нелегитимен ЕС и също тъй нелегитимна Конституция, тъй като ги приехте без общонародно съгласие и допитване края идва!
Макар и за жалост, не откъм България отново, както и края на Османската империя и СССР...
А вие и без това, повечето дето арестувате, имате да отговаряте и за по - стари грехове пред Отечеството и нацията, тъй като доста от вас арестуваха и заради старата империя на злото - окупатор на България през 1944 - а...
По време на режима от преди 1989 - а година, български патриоти, националисти, че и офицери със заслуги гниеха по затворите, защото "обидили" върхушката на СССР, с казването на историческата истина.
Да си спомним за Николай Галев, Илия Минев, а даже и комунисти - желаещи да излезем просто от тоталната "прегръдка" на СССР, по подобие на други "соц." страни.
Да си спомним достойният българин, макар и член на БКП - Трайчо Костов, далеч по - назад във времето, който висна на бесилото, малко след непримиримите патриоти и националисти - бранители на Българщината в Македония, Тракия и останалите откъснати земи от Майка - България - върнати с помоща на "уникалния демон и звяр" - Адолф Хитлер и отнети под главния натиск на "добрия и мил" хомосексуалист и дебела мазна ционистка (Сам се определя като такъв, а второто е видимо!) свиня - Уинстън Чърчил - пускал мини - играчки и писалки - бомби за децата на България, а също и от "бащата на народите".
Нека ние българите кажем, че ТЕ НЕ СА ЗАБРАВЕНИ, така както и Апостола на Свободата - Васил Левски!
Не е забравено и Делото им - Свободна, Независима, Суверенна, Правова и Социалносправедлива истински България!
Ето кое и какво аз няма да простя никога на режима на Живков, освен дето негов твърд идол остана, именно ония дето предаде Македония, но и с геноцид съдействаше за македонизацията на сънародниците му там, макар да се опита "тихичко" да поправи този тежък и непростим грях, без аналог в историята ни.
Не мога да простя, въпреки многото положителни страни на Живков, които народа може би - и не без основания, днес би изтъкнал.
Ето и кое ме направи мен антикомунист, освен вярата ми в Бог и Православието, които обаче имат точно толкова общо с ЕС, колкото имаха и със СССР...
За това, неуважаеми "другари" глобалисти и либерали, вие - "домораслите", сте повече от смешни да ме наричате "комунист", само защото ненавиждам издън душа новия поробител на България и новия нашественик и натрапник, а също и недемократичният и тотално антидемократичен начин по който ни беше натрапен, както всеки натрапник в историята ни, а вече виждаме, че неминуемо може да се закрепи само с насилие и терор, като всеки друг нашественик и окупатор!
Да не говорим, че вие вчера и пак по чужда поръка, подобно на идола на повечето от вас - Боко Тиквата, а и другия - Меглена Кунева - Пръмова, едва вчера хвърлихте червените си книжки и партийни билети и взехте, че станахте "антикомунисти", при положение, че 45 години - лапахте и пихте на червената номенклатурна "кьор софра" и "ялова сватба".

Автор: dimy

За Ню Йорк днешният ден ще бъде истинско предизвикателство. Участниците в акцията „Occupy Wall Street„   планират да отбележат двумесечния юбилей на движението, като парализират града.

Според „графика“, публикуван  на интернет страницата на демонстрантите,  за 17 ноември  са планирани три основни „събития“.

За закуска, протестиращите ще блокират Wall Street – основната  финансова артерия на Ню Йорк, на обяд ще се разпръснат в метрото, а вечерта ще преминат по Бруклинския мост.

Планирани са акции и в други градове на САЩ.

Впрочем неспокойно ще бъде и далеч зад пределите на САЩ. Масовите демонстрации са планирани в Испания, Белгия, Дания и Германия.

Автора на Независим националистически блог се пита: Не иде ли "западния 9-и и 10-и ноември" и падането на невидимата "Берлинска стена"?

И "уникалните изчадия на сатаната" - Лукашенко, Асад и Ахмадинеджад...

Автор: bgzemia

Предсмъртното писмо на Левски - сякаш ни гледа и сега от Нѣбето

Байовци, Ето, че паднах в ръцете на враговете и ще напусна пътя на борбата преди да сме видели края на нашите въжделения. Но с моята кончина не свършва пътят, който трябва да извървите, така щото да не изгубят смисъл усилията ни. Моята смърт не ще да спре бъдещето ни освобождение, нито трябва да скове сърцата и душите ви. Знайте, че борбата за освобождението ни ще погълне в жертвения си олтар много от вас, но още повече ще погълне борбата след освобождението ни. .Аз не веднъж съм ви казвал: ” Тоз който ни освободи той ще да ни и пороби”. Внимавайте, в народната работа няма шега, освобождението ни трябва да бъде плод на нашите задружни усилия. Вие, които ви грабят, безчестят и лъжат днешните ни управници, не мислете, че работата ни свършва с едното освобождение.Не тя с това започва. Нашето драгоценно отечество, ще се нуждае от достойни хора, които да го водят по пътя на благоденствието, така щото да бъдем равни на другите европейски народи. Ако допуснете утре, когато сте вече свободни да ви управляват днешните турски мекерета и разните му лихвари и чорбаджии, които и днес ви грабят най-безжалостно, то по-добре да си останем под сянката на султана. Вярно е, че ние нямаме хора подготвени, но поне имаме хора честни и родолюбиви, които няма да се поколебаят да положат живота си за въздигането на държавата ни. Не се полъгвайте, че тези които държат парите държат и бъдещето ви, защото тези пари те са ги взели от вас, а вие им се кланяте и ги въздигате, като слънце пред очите си. Те няма да се поколебаят да посегнат към властта, а вие ще трябва да ги възпрете и да им поискате сметка, кой с какво е помогнал за освобождението ни, и давал ли е пари или казвал нека да стане па тогава. На такива аз съм им писал и преди”. Днес е момента да си купите живот, които сега се продава, утре не и милиони да давате”. Та тези, които покажат разписките с печата на Централния комитет, те нека живеят свободно в отечеството ни, а другите презрете и отсечете алчните им ръце желаещи властта само за да ви грабят.

За такива злоупотребяващи с народни пари, наказанието е само едно Смърт , смърт и пак смърт, както гласи и уставът ни. За тези, които петнят името на отечеството ни наказанието е Смърт, смърт и пак смърт. За тези, които се възползват от непросветеността на народа ни и го грабят, уж били по-умни и учени, а всъщност лукави и хитри наказанието е Смърт, смърт и пак смърт. За тези, които насаждат омраза между хората живеещи в нашето мило Отечество, било на етническа или верска основа, с цел докато се избивате по-между си, те да трупат богатства, наказанието е Смърт, смърт и пак смърт. За тези, които обещават много, само и само да ги изберете да ви управляват, а после се отметнат от думите си, като кажат, че времената били трудни и те видите ли не предполагали че такова е положението, наказанието е конфискуване на имуществото и изгнание извън пределите на Отечеството ни. За тези, които под булото на родолюбието, градят закони, а самите те не ги спазват или пък ги използват с цел своето облагодетелстване, наказанието е Смърт, смърт и пак смърт.Това е което исках да ви кажа, надявайки се, че ще доведете борбата до край.Бъдете силни братя и не щадете силите ,нито кръвта си, защото Отечеството ни няма да припише заслугите ви другиму, нито пък ще позволи да потънат в забвение. И не забравяйте - Времето е в нас и ние сме във времето, то нас обръща и ние него обръщаме. Васил Левски1873 г.

Канцлерът Ангела Меркел настоя крайнодясната Националдемократическа партия да бъде забранена.
Преди дни разследване разкри, че лица, свързани с политическата формация, са свързани с редица убийства, нападения, банкови обири и други престъпления. Повечето от тези посегателства са насочени срещу чужденци. Само преди дни бяха задържани трима неонацисти, които са застреляли от упор 10 души в градове в цяла Германия. Всички убити са чужденци, а престъпленията са извършвани от 1998 г. насам.
„Това е позор, срам за Германия, заяви Меркел в Лайпциг по време на пресконференция на Християн-демократическия съюз. – Ние ще направим всичко възможно тези престъпления да бъдат разследвани.”
АП съобщава, че партията на Меркел работи активно с юристи за изработване на механизъм, чрез който Националдемократическата партия да бъде забранена законово.(Ето какво казва "Монитор" на Джордж Сорос: http://www.monitor.bg/article?id=314864 "Опитът през 2001 г. да се забрани антиимигрантската Националдемократическа партия (НДП) се провали заради конституционни пречки, но Меркел каза сега, че юристи ще проучат начини за заобикалянето им." За "демократите" от синия западен коминтерн, думата Конституция нищо не значи, както не значеше и за комунистическите им дружки...) Агенцията припомня, че NPD отрича да следва неонацистка идеология. Въпреки това е известен фактът, че тя закриля неонацистки групировки.

argumenti-bg.com

Взето от bgzemia

ON Медия Перу забрани ГМО-тата за 10 години ноември 4, 2011

Десет годишен мораториум върху вноса на генно-модифицирани организми въведе Конгресът на Перу. Това съощи АФП. Целта е да се защити природата и биоразнообразието на странат. Забраната засяга всички ГМО-организми и продукти. Освен вноса е забранено и култивирането на ГМО-организми, като семена, животни и риби.

Единствено за изследователски цели ще се разрешава използването на тези продукти. Това ще се случва в затворена среда и под строг държавен контрол.

  Коментар на БГЗЕМЯ- Много е радостен фактът, че държавите една по една осъзнават и поемат курс за опазване на планетата и здравето на хората.Освен култивирането , Перу са забранили и вноса на всякакви генно изродени  храни и продукти, до като нашите родни и некомпетентни управници ни убеждават,че не  можело да наложат  такава забрана,защото  според европейското законодатество сме нямали право да ограничаваме движението на стоките в ЕС. Това са лицемерни лъжи с които прокарват мръсната си геноцидна политика срещу българския народ в услуга на сащ. Същото правят и сега по въпроса с проучванията на шистов газ,които отчаяно се опитват да прокрарат без съгласието на българите.

От Пол Тейлър, Ройтерс Последна промяна в 13:33 на 12 ное 2011, 6145 прочитания, 94 коментара  

Едно от заседанията по време на Г-20 - на срещата са Ангела Меркел, Саркози с ключови министри, Кристин Лагард, испанският премиер Хосе Родригес Сапатеро с финансовия си министър, председателят на Еврокомисията Жозе Мануел Барозу, президентът на ЕС Херман ван Ромпой и италианскитя премиер Силвио Берлускони.

Меркел: Еврозоната все още търси изход от кризата - 16 ное

Тони Блеър предупреди за катастрофа, ако еврото рухне - 14 ное

Меркел иска Лисабонският договор да бъде променен до края на 2012 г. - 13 ное

Барозу: Европа не може да се движи със скоростта на най-бавния - 13 ное

Европа си има нова неформална структура от лидери, имаща намерение да открие решение на дълговата криза в еврозоната. Засега не са открили дълготрайна формула за успех.

Създадена сред пламъците на борсовия ад, сенчестата Франкфуртска група грабна само за няколко седмици кормилото на зоната със 17 членове.

Този тесен кръг включва 8 души. Това са лидерите на Германия и Франция - канцлерът Ангела Меркел и Никола Саркози. Тук са още председателят на Европейския съюз Херман ван Ромпой и председателят на Европейската комисия Жозе Мануел Барозу. Групата включва управителя на Европейската централна банка Марио Драги и управляващият директор на Международния валутен фонд Кристин Лагард. Кръгът се затваря от председателя на Еврогрупата (финансовите министри на страните от еврозоната) и премиер на Люксембург Жан-Клод Юнкер и еврокомисаря по икономически и монетарни въпроси Оли Рен.

Само на срещата на върха на Г-20 в началото на месеца в Кан тази група заседава 4 пъти. Тя даде ултиматума на Гърция, че няма да получи и цент, докато не изпълни ангажиментите, които е проела пред партньорите си, и изви ръцете на Италия да започне най-после с дълго отлаганите икономически реформи и да допусне екип наблюдатели от МВФ за прилагането им в следващите 12 месеца.

Като своеобразно потвърждение, че съществуването на тази група не е измислица на медиите, нейните членове ходеха в Кан с импровизирани табелки "Groupe de Francfort" (Франкфуртска група).

Президентът на САЩ Барак Обама присъства на едно от заседанията й и - както се пошегува след това - преминал ускорен курс по сложността на европейските институции и взимането на решения в тях. "Доста бързо се научи", споделя един от участниците.

Двама души, запознати с хода на разговорите, разказват, че той настоявал еврозоната да направи по-силни механизмите си за финансова стабилност като прибегне до ресурсите на Европейската централна банка, но Меркел и Драги се противопоставили.

Обама освен това подкрепил и предложението да се обединят правата на държавите от еврозоната да взимат евтини кредити от МВФ, за да издигнат стена срещу гръцката дългова криза, но централната банка на Германия се противопоставила и на това.

Президентът публично намекна за този дебат на пресконференцията на следващия ден, когато каза: "Европейските лидери разбират, че в крайна сметка пазарите искат силен сигнал от Европа, че стоят зад еврото".

Обама в Кан в компанията на Саркози, Меркел и Камерън.

Часове по-рано телевизионна камера в залата в Кан хвана Обама и британския премиер Дейвид Камерън да дискутират въпроса, докато чакат началото на заключителната сесия.

Камерън, чиято страна не използва евро, публично призова ЕЦБ да започне да действа като краен гарант в еврозоната по начина, по който правят това Федералният резерв на САЩ и централната банка на Великобритания.

Когато Меркел влезе в залата, Обама я дръпна встрани за частен разговор. Включен микрофон наблизо хвана думите му "Мисля, че тук трябва да проявите повече изобретателност".

Препускащи решения

Фракфрутската група се появи "в галоп", за да измисли отговор на кризата с темпо, близко до това на трескавите финансови пазари.

Тя изглежда обречена на оцеляване, най-малкото защото растящият дисбаланс между силната Германия и по-слабата Франция означава, че за постигане на решения са необходими и други играчи.

Една от най-важните й мисии е да стесни идеологическата пропаст между Северна и Южна Европа и между поддръжниците на ортодоксалния германски фокус върху фискалната дисциплина и независима централна банка с единствена задача да се бори с инфлацията, от една страна, и защитниците на един по-интегриран и експанзивен икономически и монетарен съюз, от друга.

Присъствието на Кристин Лагард придава на групата по-голям авторитет пред пазарите. Освен това така се сравняват идеите и с това, което международните кредитори очакват, както и с техните ограничения в желанието им да помогнат на еврозоната.

Саркози пристига в Старата опера във Франкфурт на спешно свиканата среща с Меркел на 19 октомври.

Всичко започна на една напрегната сбирка в Старата опера на Франкфурт на 19 октомври, която провали прощалното парти на управителя на ЕЦБ Жан-Клод Трише.

Президентът Никола Саркози не се появи да уважи ръководилият 8 години ЕЦБ свой сънародник, за да отиде на уговорена в последния момент среща с видимо разгневената Меркел.

Малко по-рано същия ден Франция и Германия се разминаха за това как да бъде подсилен спасителният фонд наеврозоната. Французите искаха Европейският фонд за финансова стабилност EFSF да действа като банка и да взима назаем пари от ЕЦБ. "В Германия коалицията е разделена по този въпрос. Не само Ангела Меркел трябва да бъде убеждавана", казал Саркози пред депутати, а думите му са цитирани от присъствалият Шарл дьо Курсон.

На франкфуртската среща, описана от един от участниците като "експлозивна", Меркел и Трише категорично се противопоставили на идеята, която според тях щяла да наруши вписаната в Лисабонския договор забрана ЕЦБ да финансира правителства.

Германия настоявала да се спази клаузата, създадена при раждането на ЕЦБ, защото от собствената си история знае как злоупотреба с централна банка е довела до хиперинфлацията от 20-те години на ХХ век и е финансирала масираното превъоръжаване в навечерието на Втората световна война.

Според френски представители, участвали на срещата, Меркел не била толкова враждебна към идеята им, колкото нейният финансов министър Волфганг Шойбле и управителят на Бундесбак Йенс Вайдеман.

Французите са убедени, че Меркел разбира, че ЕЦБ ще трябва да бъде ангажирана повече в борбата с плъзването на кризата по пазарите, но в същото време не може да прокара такава позиция през разделената си коалиция. Основният източник на съпротива обаче си остава ЕЦБ.

След като на Г-20 чула мнението на цял хор лидери - на САЩ, Великобритания, Индия, Канада и Австралия, Меркел признала, че останалата част от света трудно разбира защо на ЕЦБ не се позволява да бъде т.нар. кредитор от последна инстанция. Кризата може да стане още по-лоша, преди германците и ЕЦБ да отстъпят, ако изобщо го направят.

Легитимност срещу ефикасност

Франфрутската група вече влияе върху кризисното управление на еврозоната, но като всички подобни неформални групи тя вече предизвиква недоволство сред изключените от нея. Да не говорим, че тя тепърва трябва да докаже умение да предлага дългосрочни решения.

Страни като Холандия, Финландия и Словакия, където има силна съпротива към разширяване н аспасителния фонд, вече са недоволни от преспективата важни решения да се взимат зад гърба им.

В Гърция и Италия има силни критики срещу смятания за арогантен тандем Меркози, привикващ премиерите им, за да им връчи утлиматуми.

Гръцкият премиер Папандреу бе извикан в Кан, за да чуе, че спасяването на еврото е по-важно от спасяването на страната му от фалит.

Френски и германски представители отхвърлят тези оплаквания като нещо неизбежно и посочват, че същите партньори недоволстват и когато Франция и Германия не успеят да се споразумеят, тъй като и това парализира Европа.

"Винаги има едно люшкане между легитимността и ефективността. Институциите на еврозоната не са създадени за кризисен мениджмънт, така че трябва да изобретим нещо", казва член на Франкфуртската група от страна на ЕС. "В извънредни ситуации като сегашната, трябва някак да структурираме тези усилия, допълва той и посочва, че присъствието на Ван Ромпой и Барозу гарантира, че ще бъдат взети предвид и интересите на малките членове на Евросъюза.

По време на срещата в Кан екипът на ЕС е провеждал конферентни разговори с другите 15 държави от еврозоната", за да ги държи в течение". Ръководителят на EFSF Клаус Реглинг тайно е доведен в Кан, за да информира на кратко държавните лидери за ускореното подготвяне на спасителния фонд.

Клаус Реглинг

Меркел отдавна е против френския натиск за създаване на нещо като "икономическо правителство" на еврозоната, най-малкото защото не желае Германия да се окаже в малцинство по въпроси като спасяването на закъсали държави, свободната търговия или бюджета на ЕС.

Тя също теке не иска да отблъсне германските съюзници и съседи като Дания, Полша и Чехия, които не са в еврозоната.

Но проблемите на малките държави влошават кризата - финланското настояване за допълнителни гаранции по кредита, който страната ще отпусне на Гърция, и боричкането в словашкия парламент при ратифицирането на засилените правомощия на EFSF, я убедило, че все пак е нужно силно ръководство, което да налага ред.

Това е дефицит на демокрация

Ефектът от натиска над Георгиос Папандреу и Силвио Берлускони е положителен, но ЕС винаги е имал проблем с демокрацията - един иначе объркан процес, който се намесва в големите планове на хора, които "знаят най-добре как трябва да се свърши една работа", коментира Лари Елиът от в."Гардиън".

Той припомня, че когато Ирландия отхвърли Договора от Ница, й беше казано да се поправи на втори референдум. ЕЦБ има огромна сила, но никой не знае как гласуват назначените членове на борда й, защото стенограми от заседанията или поне по-подробни протоколи на решенията не се публикуват.

"Това определено не се харесва на хората, които трябва да изпълнят антикризисни планове, написани тайно от тях някъде другаде.

Решенията в Европа днес се взимат от Франкфуртската група, която не е избирана от никого и не се отчита никому. За нея има значение какво мислят финансовите пазари, а не хората. Нейните членове решават дали Гърция може да проведе референдум и когато може да получи следващия транш от помощите. Доколкото правителствата имаха някаква власт, тя сега е отнета и поставена в ръцете на Европейската комисия, ЕЦБ и МВФ.

Сякаш часовникът на демокрацията се върна назад във времената, когато Франция беше управлявана от Бурбоните.

В такава обстановка не е изненадващо, че хората излизат на стачки и протести, за да бъдат чути. Правителствата идват и си отиват, но политиката остава същата, създавайки очевиден дефицит на демокрация. Това е изключително тревожно, дори и рецептите на Франкфуртската група да сработят, което засега не се получава. Вместо това настояванията за още и още съкращения тласка слабите държави в Европа в смъртоносна икономическа спирала, докато гласоподавателите им просто са заобикаляни.

Всичко това става една много опасна смес."

dnevnik.bg

Цвета Георгиева напуска "Атака" 16.11.2011 17:02 62 Тя единствена от депутатите на Сидеров подкрепи бюджета

 

Цвета Георгиева. Снимка: Народно събрание

Народният представител Цвета Георгиева напуска парламентарната група на "Атака".

Тя е депутатът от партията, гласувал "за" приемането на Бюджет 2012 г. 

Георгиева вече е депозирала заявлението си за напускане в деловодството на парламента. 

"Преди всичко не приемам това, че миналата година "Атака" гласува почти същия бюджет, да не кажа 100% същия, и имаше аргументи да го подкрепи, а сега със задълбочаването на кризата във всякакви измерения – ние сме против, при условие че винаги сме твърдели до този момент, че ще бъдем една конструктивно критикуваща, подкрепяща правителството сила", мотивира се Цвета Георгиева. 

Тя изрази несъгласието си и с кооперирането между БСП, ДПС и "Атака" с подаването на общото искане пред Конституционния съд за касиране на изборите. 

„Не съм сигурна, че БСП и ДПС не са правили шмекерии по изборите, така че да влезеш в един отбор с тях...” , добави Георгиева.

Тя подчерта, че няма други мотиви за напускането и няма да подкрепи друга политическа сила към момента. 

„Не мога повече да сменям непрекъснато позициите си, не мога да живея в известна политическа шизофрения. В политиката, каквато и да я водиш, трябва да си последователен в нея. По тази причина имам нужда от свобода на своите действия“, заяви още тя.

Независимият депутат Стоян Иванов, който преди време също напусна ПГ на "Атака", допълни, че никой от бившите атакисти, с изключение на Камен Петков, не са декларирали принадлежност към друга парламентарна сила и субсидиите им и до този момент постъпват в "Атака". 

Така ПГ на "Атака" остава с 15 депутати. Преди време групата напуснаха Валентин Николов, Камен Петков, Кирил Гумнеров, Огнян Пейчев и Стоян Иванов.

dnes.bg/politika/2011/11/16/cveta-georgieva-napuska-ataka.134156



Запомнете лицата на предателите и не им позволявайте, те утре да се изписват пред вас отново "патриоти"!
С кого се коалираше предните 6 години, "другарката" Цвета Георгиева в Общинския съвет на Варна?
Защо не напусна "Атака", когато същата тая "Атака" на "националистите" именно, гласува "ЗА" отмяна на българският език като официален и "ЗА" закони, облагодетелстващи Емел Етем?

Фотограф: Анелия Николова

ГЕРБ не се притеснява от искане за касиране на президентския вот, "Атака" подкрепя БСП - 08 ное

БСП търси съюзници в парламента, за да оспори президентския вот - 08 ное

Станишев: Най- важното е случилото се на изборите да не бъде подминато и забравено - 31 окт

БСП, ДПС и "Атака" внасят днес искане до Конституционния съд да се произнесе по законността на изборите за президент и вицепрезидент. Това съобщи пред журналисти в парламента зам.-председателят на групата на левицата Михаил Миков. Под искането са се подписали 71 народни представители, при необходими 48 подписа.

Мотивите са многобройни - на около 17-18 страници, тук влизат забранителните списъци, прозрачните бюлетини, участието на министъра на вътрешните работи в изборния процес, отбеляза Миков. По думите му това са все познати на обществото мотиви, които показват противоречието на тези избори с конституцията.

Мотивите до Конституционния съд може да видите тук

Изтегляне

Според Миков нарушената тайна на гласуването, лишените хиляди български граждани от правото да гласуват са все сериозни мотиви за Конституционен съд.

Едномесечният срок от приключване на изборите тече, така че остават около 15 дни на КС да се произнесе, добави заместник-председателят на ПГ на "Коалиция за България".


Дадоха ход на делото за касиране на изборите в Плевен

Състав на Административния съд в Плевен днес даде ход на първото открито съдебно заседание по искането за касиране на избора на кмет на община Плевен. Явиха се жалбоподателите – бившият кмет Найден Зеленогорски и партията „Българска нова демокрация“. Ответната страна – Общинската избирателна комисия /ОИК/, бе представена от председателят й Румен Цачев и от трима адвокати.

Пред съда бяха изложени мотивите, с които се иска решението на ОИК да бъде обявено за недействително – прозрачни бюлетини, подмяна на вота в с. Бохот, купуване на гласове в с. Буковлък и други. Жалбоподателите настояха за повторно преброяване на бюлетините, за тройна съдебна и техническа експертиза, допускане на свидетели, проверки на избирателните и т. нар. забранителни списъци.

Според адвоката Георг Спартански при разлика между резултатите на кандидатите за кмет на общината на балотажа 389 гласа – т. е. 0,7 на сто от гласовете, в 150-хилядна община и решение на ОИК за избран кмет с протокол, подписан с 10 особени мнения от членове на комисията, трябва да се проверят съмненията за наличие на подмяна на вота. Очакваме делото да установи фактическата истина, а не формалната, записана в протоколите на СИК, заяви Спартански.

Адвокатите на ОИК оспориха изцяло жалбата и я определиха като неоснователна. От представителите на останалите заинтересовани страни, призовани по делото, петима се изказаха в подкрепа на жалбата, трима я определиха като неоснователна, а един – нямаше мнение. Съдията Елка Братоева ще се произнесе на следващото заседание по изнесените от страните аргументи и доказателства. Делото ще продължи утре от 9.30 часа. БТА

http://news.myvidin.com

Днес е делото за касиране на изборите в Плевен

На открито заседание днес Административния съд в Плевен  гледа делото за касиране на избора за кметна община Плевен.

Две жалби са подадени от бившия кмет Найден Зеленогорски и подкрепящата го по време на изборите партия „Българска нова демокрация“.  Зеленогорски оспорва резултата на новоизбраният градоначалник доц. Димитър Стойков, издигнат от ГЕРБ, и иска изборът да бъде обявен за недействителен, заради многобройните нарушения по време на изборния процес. Като най-фрапиращ случай те посочват подмяната на изборни книжа от членове на СИК в село Бохот, което е заснето от училищна камера.

 На председателя на Общинската избирателна комисия Румен Цачев бе наложена глоба в размер на 1200 лева, тъй като не е изпълнил разпорежданията на съда и не е представил необходимите доказателства по делото, сред които  протоколи от някои от секционните комисии.

Съдът е изискал от Районната прокуратура да предостави данни от досъдебното производство за подмяната на бюлетини в село Бохот, както и копие от записа от охранителната камера.

http://dariknews.bg/

Подменена бюлетина намери СДС в чорап

Схема за подмяна на вота  в Плевенско разкри СДС вчера. Сините поканиха свои застъпници и кандидати за общински съветници, които разказаха как в с. Бохот членове на секционни комисии тайно са пускали в урните предварително попълнени бюлетини, а тези на избирателя скривали.

Това видяла с очите си застъпничката Илияна Иванова. Тя фиксирала как членът на комисията Иванка Ангелова от ГЕРБ взела бюлетините на възрастен мъж уж да ги подпечата повторно и тайно сменила кметската с друга. Иванова казала какво е видяла и повикала хора от Плевен. “Иззетата бюлетина на човека после беше в джоба на грейката й, а след това в десния чорап”, добави застъпничката.

Оказало се, че в помещението работи охранителна камера. Тя заснела цялата подмяна, казаха кандидатите за съветници Ралица Иванова и Христо Таслаков. Те гледали части от записа. На тях се виждало как Иванова дърпа бюлетини, скрива ги под бюрото, а после попълнени ги подпъхва под останалите.

Записът бил в прокуратурата. СДС призова вътрешния министър Цветан Цветанов да го покаже.

По-късно застъпничката Иванова била заплашена от дъщерята на шефката на СИК Лилка Хинова (“Атака”) “да й се случи нещо много лошо”. Подала жалба и дала показания в полицията за подмяната.

Това не е единственият случай. Само 195 бюлетини да са подменени, и резултатът щеше да е в моя полза, коментира кандидат-кметът Найден Зеленогорски, който изгуби Плевен с 380 гласа разлика. Той вече поиска касиране на вота в съда.

http://www.24chasa.bg

БЪЛГАРИЯ Освен ГЕРБ само РЗС подкрепя бюджета Таня Петрова

В централата на "Ред, законност и справедливост" народни представители и финансови експерти от РЗС проведоха консултативна среща с министъра на финансите Симеон Дянков. След срещата лидерът на РЗС Яне Янев и вицепремиерът Дянков дадоха съвместен брифинг в пресцентъра на РЗС. Снимка: МИХАЕЛА КАТЕРИНСКА

Ден след като РЗС обяви, че се преквалифицира от радикална в конструктивна опозиция, лидерът на партията Яне Янев публично похвали проектобюджет 2012 и подкрепи финансовия министър Симеон Дянков в искането му за реформи в МВР и администрацията. На съвместна пресконференция с Дянков Янев определи бюджета като единствения възможен бюджет и заяви, че между първо и второ четене депутати от партията ще внесат допълнителни предложения за орязване на разходи, включително намаление на бюджета на МВР със 100 млн. лв.

До момента депутатите на Янев са единствените извън групата на ГЕРБ, които декларират, че ще подкрепят бюджета. Според Яне Янев в числата може да се постигне допълнителна оптимизация и чрез кризисно орязване на бюджета на НС с 10%, сливане на органи като СЕМ и КРС, намаляване на издръжката на комисията по досиетата. "Недопустимо е 50% от работещите в МВР да са папкаджии", коментира Янев, повтаряйки почти дословно аргументацията на самия Дянков за реформи в сектора. От РЗС настояват за още по-голяма административна реформа, базирана на териториалното и административно деление и свързана с намаляване на общини, областни управи, изнесени териториални структури.

Самият Дянков не коментира предложенията на РЗС с изключение на искането за 1 млн. лв. увеличение в бюджета на комисията за отнемане на престъпно имущество, която показала, че може да работи. И по него обаче се изказа предпазливо, че депутатите ще решат. Подкрепата за бюджета бе предизвестена от друга - РЗС подкрепи Росен Плевнелиев веднага след първия тур на президентските избори.

КРИТИКА

Пенсионната реформа на ГЕРБ е провалена и в осигуряването цари пълен хаос. Докато други държави планират тези системи с 40 години хоризонт, у нас няма яснота какво се случва. Правителството води политика на фалит и национализация и най-силно от това са ударени почтените хора, които покриват с вноските и данъците целия дефицит на НОИ без никаква сигурност за бъдещите си пенсии. Това коментираха вчера от ДСБ по повод проектобюджета. Според десните правителството съзнателно разпространява публични слухове като намаляването на обезщетенията за пенсиониране в силовите ведомства, защото целят да манипулират и провокират хората да напуснат. В проектобюджета няма отговор и на въпроса защо се предвижда увеличение на размера на държавния дълг, сделката с брейди облигациите на Милен Велчев е за 2013 г. и служи като оправдание, счита Иван Костов.

segabg.com/online/new/articlenew.asp

БГНЕС 13.11.2011/16:09

- a  a  a +

РЗС преминава от крайно радикална, в конструктивна опозиция. Това заяви лидерът на партията Яне Янев в Стара Загора, предаде кореспондентът на БГНЕС за региона. Това решение е било взето на вчерашния Управителен съвет на РЗС в Гълъбово. "Предвид това, че България е в изключително деликатна ситуация във финансов и икономически аспект, предвид тежката финансова криза в Еврозоната, ние смятаме, че е безотговорно да се подценява тази ситуация и да смятаме, че това е сън, за да се размине. Престои да се вземат много отговорни и много важни решения за финансовото здраве на държавата и това не може да стане само и единствено от управляващата партия. Затова РЗС, както преди повече от година и половина беше първата политическа сила, която подкрепи пакта за финансова стабилност на Симеон Дянков и това е стара наша идея за промяна на Конституцията за 3% дефицит, ние продължаваме да отстояваме тази наша принципна позиция", заяви Янев. Той допълни, че ще направят всичко възможно това, което зависи от финансовите експерти и политическото ръководство на РЗС, за да помогнат в този тежък момент "да не се стовари финансовият катаклизъм на ЕС и върху крехката финансова стабилност на България". "Взехме решение от крайно радикална да бъдем конструктивна опозиция и в контекста на това, че българският народ в средата на мандата даде пряк вот на доверие на Бойко Борисов. Такъв прецедент в 22-годишната история на България не се е случвал. Това пожела нашият народ. Ние, като убедени демократи, сме длъжни да се съобразим с волята на суверена. Не е имало друго българско правителство, което да получи вот на доверие при такава ситуация. Затова РЗС като конструктивна опозиция остава верен на своите принципи, които сме лансирали и отстоявали в обществото, но смятаме, че не бива да бъдем опозиция на всяка цена. Защото опозиция на всяка цена видяхме не само, че не се приема от огромната част от обществото, но сега в тази критична и кризисна ситуация не само, че не е оздравяващо за държавата, но е деструктивно и може да създаде изключително тежки проблеми за стабилността на държавата", категоричен е Яне Янев. Той подчерта, че РЗС няма да подкрепи подписката на ДПС, "Атака" и БСП за сезиране на Конституционния съд за касиране на президентските избори. "Смятаме, че поведението на "Атака" е еманация на политическото поведение, щом като направиха съдружие с ДПС, за да им дават аргументи и факти за касиране на президентските избори. РЗС не може да се включи в тази подписка поради няколко основни причини. Първо, смятаме, че това е изключително опасен сценарий за България, който цели дестабилизация. Поради простата причина, че ако приемем хипотезата, че КС се произнесе, защото така или иначе ще бъдат събрани 48 подписа, се произнесе, че касира изборите преди встъпването на Плевнелиев в длъжност, тоест преди 22 януари, тогава изпадаме в конституционен капан и най-вероятно целта е да се удължи мандатът на Първанов. Защото той няма да излезе от длъжност. И тъй като няма конституционен регламент, няма текст в Конституцията, който да третира този проблем, Първанов трябва да продължи и след изтичане на мандата до провеждането на нов избор да бъде президент, което за РЗС е абсурдно и недопустимо", заяви председателят на РЗС. От партията смятат, че това е възможно най-лошият сценарий за България. "Ние категорично не участваме в този сценарий. Това е първата възможност. Ако приемем втората хипотеза, че КС касира избора на Плевнелиев след встъпването му в длъжност, тогава се създава институционална и конституционна криза, тъй като в сега действащата Конституция няма отговор на въпроса кой става президент ако се касира действащият президент и вицепрезидент", добави Янев. "Има отговор на въпроси, свързани с това ако президентът изпадне в трайна невъзможност - в случай на смърт – да, тогава вицепремиерът, председателят на парламента, но в случая тази Конституция не дава отговор на въпроса ако бъде касиран президентът, в този случай какво се случва до провеждането на избори. България на практика ще остане без държавен глава. Това ще блокира изцяло държавата и ще доведе до непознат за всички тези 22 години колапс", категоричен е Яне Янев.

Яне Янев официално измести Волен Сидеров в сърцето на Бойко Борисов 16.11.2011 / 14:29 от: ГЛАСОВЕ „РЗС е категорично против сценария на Гоцевата политическа чета от комунисти, националисти и доганисти да дестабилизират държавата за постигане на користните им политически цели. Убедени сме, че Конституционният съд няма да се поддаде на опитите за дестабилизация, и затова го призоваваме да излезе с определение за недопустимост на иска". Това се казва в позиция на РЗС по повод искането на депутатите от БСП, ДПС и „Атака“ за касиране на президентските избори заради безпрецедентните нарушения по време на вота. Освен това хората на Яне Янев заявиха категоричната си подкрепа за бюджета за 2012 година, който беше предложен от правителството.

От партията на Яне Янев, който доскоро се заканваше да уволни Бойко Борисов, наричаше премиера мутра и милиционер и се обявяваше за радикална опозиция на управлението на ГЕРБ, заявяват още: „Следизборното съглашателство между БСП, ДПС и „Атака“ е ясен знак за намерението на ретроградните сили да запазят статуквото и влиянието на проруските интереси в президентската институция. Вече няма съмнение кои са играчите на Гоце. Остава само в следващите дни към тях да се присъедини Меглена Кунева и пъзелът ще бъде изцяло подреден“.

Според РЗС искането на новата тройна коалиция: БСП–ДПС–"Атака" за касиране на президентските избори е директна заявка за инспирирането на политическа криза.

От РЗС са на мнение, че лицемерието на БСП и ДПС е грандиозно, защото когато от партията на Янев сезирали Конституционния съд за гласуването в Турция на парламентарните избори през 2009 г., министър на външните работи бил Ивайло Калфин. Според хората на Янев именно Калфин е позволи тогава фрапиращи фалшификации на вота, а днес се представял за радетел за честни избори.

От РЗС питат защо "Атака" не са се присъединили тогава към иска на РЗС за касиране на изборите в Турция, а сега са пристанали на Доган?

В позицията на популистката формация се казва още: „Маските паднаха! Окончателно стана ясно, че "Атака", ДПС и БСП са съвременните клонинги на БКП и ДС. По принцип съществуват две хипотези в случай, че Конституционният съд касира изборите за президент. Ако се произнесе преди встъпването в длъжност на Росен Плевнелиев, най-вероятно ще се удължи мандатът на Георги Първанов, защото няма конституционен текст, който да регламентира подобна ситуация. Така Първанов ще може да бламира работата на Правителството и да удължи мандата на посланиците доносници до провеждането на нови избори.

Ако съдът се произнесе след клетвата на новоизбрания президент, ще се стигне до най-лошия и безпрецедентен вариант. Липсата на отговор в Конституцията на въпроса кой ще управлява България при касиране на действащата президентска двойка, ще доведе до институционална и конституционна криза, която ще блокира държавата. В период на икономически колапс, политическа криза в България би довела до непредвидими финансови и социални катаклизми“.

Освен психичноболен, според Резолюция на ООН, която незнайно защо отпадна, РАСИСТ ли е Яне Янев, според също Резолюция на ООН от 70-е?
Видяхме гей - зависимостите в политиката, до какво водят...
Какво стана с "гей - разследването" на Яне Янев или "Янка Янева" да я наричаме, за да не я обидим?!

bg.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D1%8A%D0%BC


ООН по въпроса за ционизма [редактиране]

В 1975 г. Общото събрание на ООН гласува резолюция № 3379 (предложена от 25 страни, между които Афганистан, Куба, Египет, Оман, Катар и др. и гласувана освен с тях с още 72 гласа "за" - между които СССР, България, всички страни от социалистическия лагер, Либия, Китай, Албания, Катар, Оман и др., 35 "против" - между които западноевропейските страни, Австралия, САЩ, и др, 32 "въздържал се" - между които Япония, Чили, Перу, Сингапур и др.), която осъжда ционизма като форма на расизъм и расова дискриминация.

През 1991 г., след разпада на социалистическия лагер, Резолюция № 3379 е отменена с Резолюция № 4686 на ОС на ООН (предложена и гласувана "за" от 111 страни, между които Албания, България, СССР, всички бивши соц.страни, САЩ, всички страни-членки на ЕС; 25 гласа "против" - между които Афганистан, Иран, Ирак, Северна Корея, Судан, Сирия и др., 13 "въздържал се" - между които Ангола, Турция и др.; 11 - отсъстващи, между които Китай, Египет и др.)

Парите за пенсиите идвали с вдигането на пенсионната възраст

 

Симеон Дянков Снимка: архив, БТА

Бюджет 2012 няма да се прекроява към по-консервативен между първо и второ четене в парламента. Това увери в кулоарите на парламента вицепремиерът и министър на финансите Симеон Дянков, след като депутатите приеха на първо четене бюджета. 

"Увеличаването на възрастта за пенсиониране е вариант да се намерят пари и за повишаване на пенсиите до 200 лв., а не само на минималните", посочи Дянков.

Кабинетът планира да вдигне пенсионната възраст с една година от 2012 г.

"Има надежда и за увеличение на пенсиите до 200 лв., но реалностите са такива, че за да се даде нещо, е необходима допълнителна реформа в пенсионната система", коментира финансовият министър.

"Предложението за увеличението на възрастта за пенсиониране още от догодина ще бъде внесено от депутати, надявам се те да бъдат достатъчно смели, за да знаят какво е добро в  дългосрочната перспектива на България, а не да мислим за два месеца дали ще има стачка". Така вицепремиерът отговори на заканите на синдикатите за генерална стачка.

Още по темата Бюджет 2012 мина на първо четене в парламента ГЕРБ: Бюджет 2012 не бива да става залог на интриги БСП и ДПС гласуват твърдо против Бюджет 2012

Имаме дългосрочната тенденция да има повече пари за образование, наука, социална дейност и по-малко пари за системата на сигурността, посочи финансовият министър.

Според него дискусията в парламента по бюджета за следващата година е била вяла.

"Опозицията продължава да си лиже раните от изборната загуба, а и бюджетът е много по-добър от тези на другите държави. Вече и на тях им става ясно, че България бюджетно всъщност е доста по-добре от голяма част от европейските държави. Така че няма и какво да кажат", отсече Дянков.

"Бяхме на дъното заради 45 години социализъм, след това пак бяхме там заради 20 години комунисти и сега се отлепваме, но е нужно време", каза още Симеон Дянков.

dnes.bg


Дянков премахва добавката за прослужено време на чиновниците Марта Младенова  |  15 ноември 2011 15:33 Размер на шрифта: A | A | A |

/© снимка: Sofia Photo Agency, архив

   Чуй аудио

Принтирай  |  Изпрати

Добавката за прослужено време ще отпадне при новия модел на формиране на заплащането на служителите в държавната администрация. Това обяви вицепремиерът и министър на финансите Симеон Дянков. По думите му 30 на сто от възнаграждението ще бъде на база оценка за работата на служителя, като ще има два вида оценки: годишна и тримесечна.

Като служители на администрацията вече ще се третират и работещите в НАП, НОИ, НЗОК и държавните комисии.

Най-високата основна заплата на държавен служител в момента е 3500 лева и тя е на главния секретар на Министерски съвет, съобщи Симеон Дянков. Това означава, че това ще бъде 70 процента от възнаграждението му, а ако получи необходимите оценки, може и сумата да скочи. Добавката за прослужено време вече няма да бъде зачитана за нито един от чиновниците

„Просто ще влезе в основното заплащане, така че основното заплащане ще е клас прослужено време плюс това, което е основната заплата сега, от 2012-а“, каза вицепремиерът.

За четири-пет години държавната администрация ще се прекрати взаимовръзката „просто защото много време ходиш на работа и следователно получаваш по-висока заплата“, каза Симеон Дянков. Той допълни, че по този нов модел хората, които работят по-добре, ще получават повече независимо от възрастта и стажа си.

С реформата ще бъде въведено допълнително стимули за много ценни кадри за държавната администрация. Те ще могат да получават до 100 % от основното си възнаграждение, за да бъдат мотивирани да останата на държавна работа.

Още новини в DarikNews.bg



ON Медия Дянков закрива Държавния резерв ноември 4, 2011

Финансовият министър Симеон Дянков предупреди, никой да не протестира срещу проекта за държавен бюджет за 2012 година. Той посъветва и министрите от кабинета да си търсят нова работа, ако не са съгласни с него.

Дянков заяви, че ще предложи закриване на Агенция „Държавен резерв и военновременни запаси“. По думите му това е структура, доказала своята неефективност, а закриването й ще спести 80-90 милиона лева на хазната. Това намерение на министъра предизвика разнопосочни реакции, защото агенцията управлява и енергийните запаси на страната. Отдело закриването й ще наложи съкращаване на 600 души, които са заети там.

Финансовият министър е категоричен, че предстои и оптимизиране на бюджета за общините. Предвижда се съкращаване на щатовете в общинската администрация да бъдат намалени с 16 на сто. Според Дянков щата в българските общини е много раздут. Мярката със съкращенията трябва да бъде приложена от всички кметове, „в противен случай изобщо да не се обръщат към финансовото министерство за увеличаване на субсидиите им“, закани се министърът.

(ИЛИ ТРАГЕДИЯ?!)

Автор: mamkamu



Когато в петък Пловдивският университет присъди званието „доктор хонорис кауза” на футболната звезда Христо Стоичков, хиляди българи се чудехме да се смеем ли или да плачем. Да се смеем на  званието „доктор” присъдено на Новия Бай Ганьо или да плачем за нивото на цялото ни висше образование, принизило се до нивото на един откровен илитерат.

Защото бившият футболист и „треньор” с цялото си държание и приказки и през цялата неговата кариера, показваше само едно: Колко прост може да бъде българинът, особено, когато добие слава и пари. Това е някаква проклета сбъркана родна геометрична прогресия, която има способността да умножава в пъти простотията на индивида и да го кара да се чувства самодостатъчен. Тя изключва всякакво наличие на самосъзнание, подобно на примат, който вижда недостатъците на другите, но е неспособен да погледне себе си отстрани. Когато обаче на тази маймуна започне да й се обръща повече внимание, тя се олива обикновено в стремежа си да се покаже като по-по-най.

В Древен Рим, преди повече от две хилядолетия, гладиаторите и колесничарите, чиито съвременни еквиваленти са футболистите, ръгбистите, борците и т.н. са били наистина идоли на тълпата и шампионите сред тях постигали огромна известност и богатство, както е и днес. Те обаче винаги оставали в дъното на обществената стълбица и дори през мисълта не им е минавало, че могат да станат част от интелектуалния елит на тогавашното общество. Все едно да сравняваш Тацит с тогавашните тракийски овчари. Смех!!! С това древните за кой ли път отново ни показват, че макар и технологически изостанали, те са имали социални буфери, които запазвали обществото в някакъв нормален и не уродлив вид.

Уродливият смях обаче ни го достави отново Пловдивският университет, който за пореден път доказа, че стотиците български „университети” са изпаднали в една интелектуална хиперинфлация, обезценяваща самото им наименование. Обществена тайна е, че подобни учебни заведения бълват „висшисти” на конвейр, наблягайки на заплащането на образованието, а не на качеството му... Едно време имаше лаф, че и магаре да вържеш на пилона на Военното училище, то ще го завърши. Това важи и днес за повечето „университети”. Не искам да кажа, че Пловдивският е такъв...

Хич не ми се пишеше отново за Стоичков, но човекът, който ме подтикна да напиша тия редове е един преподавател в Пловдивския университет, който имА гражданската доблест да се противопостави на ширещата се напоследък модерна „целесъобразност”. Той нито ми е симпатичен, нито изповядва повечето от моите политически идеи. Но когато човек показва публично, че има чест и достойнство, аз не мога да го подмина, защото после няма да спя добре... Това, което направи той, е един израз на една присъща функция на интелектуалеца, отдавна забравена от по-голямата част на „мислещия” ни елит в последните 70 години.

Социологът Цветозар Томов обяви, че напуска преподавателското си място в Пловдивския университет, заради присъденото звание „доктор хонорис кауза” на Христо Стоичков. В писмо до ректора на Пловдивския университет, разпространено в Интернет той заяви:

"Няма да коментирам въпроса с какви постижения в сферата на науката и образованието новоизлюпеният почетен доктор на Пловдивския университет е заслужил тази чест. Известно ми е, че присъждането на най-високото академично звание на хора, доказали се преди всичко с умението си да ритат топка, се превърна в традиция за този университет. Това звание е присъждано на българския футболист Христо Бонев, италианската футболна звезда Карло Анчелоти, както и на германския футболен деятел Енгелберг Неле.

Случаят с г-н Стоичков, обаче, е връх на тази срамна традиция, предвид факта, че става дума за впечатляващо неук и необразован човек. Личното ми мнение е, че това унижава не само Вас и членовете на Академичния съвет на университета, които сте пряко отговорни за това решение, но и всички преподаватели и студенти на Пловдивския университет, които нямат нищо общо с него.

Тъй като не искам да споделям подобно унижение, настоявам незабавно да прекратя трудовия си договор с Пловдивския университет "Паисий Хилендарски". Ще дам, според силите си, гласност на това писмо и изразената в него позиция, тъй като смятам, че колениченето на академичните среди пред силните на деня е публичен проблем"

А аз си пожелавам повече такива мъже, като доцент Томов... Щото напоследък мъжете в тая държава са си взели доживотна отпуска май.

м Трета световна война?

Кувейт се подготвя за военна атака срещу Иран 324   14.11.2011 | 21:02 Препоръчай

Планът предвижда подготовка на гражданската и военната инфраструктура на емирството за евентуален конфликт, за да се отрази той минимално на всекидневния живот на кувейтците

  Етикети Иран, Кувейт, военна атака

Властите в Кувейт изпълниха приетия през 2007 г. план на правителството за запасяване с продоволствия и медикаменти за срок от шест до осем месеца в случай на евентуални бойни действия срещу Иран, пише вестник „Кувейт таймс”.

Планът предвижда подготовка на гражданската и военната инфраструктура на емирството за евентуален конфликт, за да се отрази той минимално на всекидневния живот на кувейтците. В специалната комисия за подготовка на страната за възможна извънредна ситуация влизат министрите на вътрешните и външните работи, както и здравният министър.

Автор:
Весела Найденова novini.bg



Иран приема на сериозно заплахите за военни действия срещу ядрените му съоръжения 15 ноември 2011 | 22:38 | Агенция "Фокус" Начало / Близък Изток Ню Йорк. Иран приема на сериозно заплахите за военни действия срещу ядрените му съоръжения. Това заяви във вторник в Ню Йорк високопоставен ирански представител, предаде АФП.
Мохамад Джавад Лариджани, близък съветник на иранския върховен духовен водач, аятолах Али Хаменей, заяви, че страната му никога няма да се откаже от правото си на ядрена технология и подчерта, че Иран е готов да се изправи пред каквото и да е предизвикателство.
Относно вероятността за военни удари срещу Техеран, Лариджани заяви „Нито една заплаха срещу Иран не се приема леко от управляващите. Ние сме абсолютно готови да се изправим пред всяко предизвикателство”. Лариджани заяви, че извършването на военен удар срещу страната ще бъде „голяма глупост”, и увери, че убийството на ирански ядрени учени, в което Техеран обвинява САЩ и Израел, няма смисъл, тъй като на тяхно място застанат „стотици” специалисти. © 2011 Всички права запазени. Позоваването на Информационна агенция "Фокус" е задължително!

Архим. Хараламбос Василопулос

Съдържание (frames)

 

 

ПРОЛОГ

Ще забележиш и ти, читателю, че повечето хора от последните години, също така и православни християни, не са усърдни в поста и проявяват крайно безразличие и непросветеност по въпроса за постите. Не знаят кога е пост, кога започва и кога свършва, нито какво да постят, как да постят и защо постят.

Някои християни дори не само немарят, но и съвсем са престанали да постят. Смятат, че постът е излишен и безполезен и го отхвърлят, като дори злословят против него. Други пък постят както си искат. Ограничили са постенето до минимум. Трети с големи усилия пазят Великата седмица или до Велики Петък, вследствие на конфликти с домашните си.

Защо обаче не постят? Защо е това пренебрежение дори у православни християни към дадения от Бога пост? Защо?

1) Влияят се от еретици и друговерци.

Страната ни се наводни от армии друговерци и инославни. В православна Гърция работят усърдно с училища и учреждения папистите, както и униатите, които са замаскирани паписти. Папистите, както е известно, съвсем са изоставили постите.

Протестантите, които имат тук училища и толкова хубави домове, също съвсем са премахнали поста. Те са представени у нас с множество издънки на своите деноминации: евангелисти, адвентисти, петдесетници, мормони и какви ли не, които нямат брой.

Иудействащите и антихристите йеховисти се борят да унищожат съвсем Православието, а с него и поста. Вижда се как с омраза и вманиачаване работят против нас. Евреомасоните кроят планове как да ударят християнската вяра в галериите на своите храмове. Някой ми беше казал:

- Изобличете масоните, за да научи светът за тях. Когато се връщахме на Велики Петък от Опелото Христово в кооперацията, където живеем, ние заварихме един сериозен на вид господин да прави парти в дома си. Недоумявахме и протестирахме, но прочитайки книгата ви "Евреомасонството се разкрива", намерихме вътре неговото име и разбрахме, че е масон! Така си обяснихме презрението му към поста.

Масоните и сателитните им организации Ротари, Лайънс клъб, скаути и др., отклоняват младежта от Църквата, карайки ги да презират поста като нещо за "бабите и дядовците". Оставяме без коментар роторианците, които определят като дни за банкетите си и преди, и сега, въпреки протестите, срядата и петъка. И естествено, на банкетите си в петък не мисля, че ядат леща и домати с ориз!

Православните, прочее, се влияят от тях и се опълчват срещу заповедта за поста.

2) Влияят се също така от пълчищата туристи.

Но какво може да се очаква от тях? За нещастие в Гърция туристите оставят не само пари, но и нечистотиите си, безнравствеността си, ужасните си болести и, естествено, презрението си към всичко, свързано с религията. Следователно и към поста. Те нямат и представа за него. Гледат от тях и православните, гледат как се пренебрегват средите, петъците, Четиридесетниците, и се влияят.

3) От модерните богослови.

От 1924 г. насетне тъмните сили с първодеец масонът – Вселенския патриарх (Мелетий) Метаксас изпратиха в чужбина със стипендии богослови да се учат от папистите и протестантите. Целта им беше да успеят да нанесат удар върху Православието и да постигнат обединението с еретиците паписти и протестантите. Тези богослови се завърнаха с техния начин на мислене, с тяхното учение и тяхното поведение, и днес нанасят удар върху заповедтта за поста.

Сега тези модерни клирици вече целят и преразглеждането на Светите Канони, отнасящи се до поста, през планирания "всеправославен събор", който дано Бог даде да не се състои. Св. Канони са написани чрез Дух Светий и никой не може да ги отменя. Ако светът е отстъпил от Бога, не може и Църквата да отстъпи, приближавайки се до света, уж за да го спаси. Църквата ще остане в онази позиция, която е наредил Христос, и ако някой иска спасение, нека да отиде в Нея за да се спаси. Църквата няма да налива вода в Божието Вино, защото това разводненото вино няма да има силата да спаси човека.

Привеждат против поста доводите, че времето му е отминало и в нашата епоха той не е религиозно необходим. Много клирици не се колебаят да казват, че постът е просто един обичай, един обикновен навик, а не правило за спасение и духовна необходимост. Премълчават, че е църковно установен и представлява най-силното оръжие на вярата след молитвата, както учеше Господ. Тези хора, без страх от Бога, организират денонощни банкети и вечеринки в дните на поста. Но нека имат предвид, че Господ е казал: "Горко на оня човек, чрез когото съблазън дохожда" (Мат. 18:7).

И друго страшно: "Горко на вас, които затваряте вратите на Царството небесно пред човеците, защото нито влизате, нито влизащите пускате да влязат" (Мат. 23:13).

4) Невежеството

Тази причина е главната, заради която повечето хора пренебрегват поста. Многозина не знаят големите духовни ползи, които той носи, и затова са безразлични. Който знае ползата от поста - телесна и духовна, той със сигурност пости и не се влияе от никого. За тях най-вече е написана тази книжка. Всички трябва да знаят защо трябва да постим. В тази книжка, читателю, ще видиш:

1. Колко е полезен постът за тялото и душата.
2. Защо е необходимо да постим.
3. Тази книга е написана още и за онези, които искат да постят, но не знаят кога да постят, какво да постят и как да постят.

Сигурен съм, читателю, че когато я прочетеш, ще обикнеш поста и не само ще започнеш да постиш, но ще бъдеш радостен и весел, когато постиш.

Архим. Хараламбос Василопулос,
Игумен на манастира "Безплътни сили", Петраки

 

 

ПОСТЪТ Е БОЖИЯ ЗАПОВЕД

- Защо да постим - ми каза някой, - щом постът не е между дванадесетте заповеди?

- Заповедите - му казах - не са дванадесет, а десет. А заповедта за поста е дадена преди да бъдат дадени другите заповеди на Моисей на Синайската планина.

Заповедта за поста е дадена първа - първа за човеците и още повече в райската градина на наслаждението. Бог, както е известно, им даде заповед да не ядат само от определен плод. За беда човекът наруши заповедта за този пост и затова бе наказан.

Толкова голяма беше силата на заповедта за поста, че даже когато човешкият род изпадна в тъмнината на идолослужението, запази поста, за да угоди Богу и да бъде помилуван. Всички народи са постили.

Постили са, според Херодот, египтяните, преди да принесат жертва на Изида. За лакедемонците Аристотел ни информира, че преди да тръгнат на помощ на обсадения съюзнически град, провъзгласявали всенароден пост.

Римляните също постели. Нума Помпилий, Юлий Цезар, Август, Веспасиан и другите императори спазвали определените за народа си пости. Също така постили и старите питагорейци и неоплатониците.

Постят ниневийците, когато се покаяли от проповедта на Иона, за да се смили Бог над тях и да избегнат богопратения гняв, както и го избегнали. В изявата на скръб заповядали всенароден пост в целия град. И не само за човеците, но и за добитъка.

В Индия гимнософистите и до днес са вегетарианци и са пример за въздържание.

 

 

ПОСТЪТ В СТАРИЯ ЗАВЕТ

Иудеите, които познавали Бога, спазвали два вида пост: редовен и извънреден. Редовен пост бил  определян при народни скърби и нещастия, а извънреден бил прилаган при особени случаи.

Постят Естир и народът й преди да се представят пред Артаксеркс и да поискат освобождение на иудеите, наказани от него със смърт.

Пости св. пророк и цар Давид поради болестта на детето си - заради големите грехове, които е сторил, за да го съжали и прости Бог.

"Коленета ми изнемощяха от пост и тялото ми се лиши от тлъстина" (Пс. 108:24).

Пости и великият водач Мойсей, когато скърби заради греховете на народа.

"И припаднах (пак) пред Господа, молих се, както по-напред, четирийсет дена и четирийсет нощи, хляб не ядох и вода не пих, за всичките ви грехове, с които съгрешихте, като направихте зло пред Господа (вашия Бог) и Го разгневихте" (Втор. 9:18).

Пости Мойсей и на Синайската планина, когато предстои да приеме богописания закон:

"И престоя там (Моисей) при Господа четирийсет дни и четирийсет нощи, без да яде хляб и без да пие вода; и написа (Моисей) върху плочите думите на завета, десетте заповеди" (Изх. 34:28).

Пости и св. пророк Илия:

"Той стана, хапна и пийна, и като се подкрепи с тая храна, вървя четирийсет дена и четирийсет нощи до Божията планина Хорив" (3Цар. 19:8).

Може би за днешните материалисти и рационалисти тези случки ще се сторят невероятни и ще кажат, че човек не може да проживее в пълен пост четиридесет дни. Те, обаче, не вземат предвид Божията благодат. Освен тези доказателствата от древността ние имаме и съвременни примери, които виждаме със собствените си очи. В манастира Петраки живя преди немного години йеромонах Йеремия Пледсис. Той беше сторил през своя живот твърде много "четиридесетници", т. е. четиридесетдневно пълно въздържание от храна. Дори на 91-годишна възраст той пости в продължение на 21 дни!

И св. пророк Даниил постил.

"В тия дни аз, Даниил, бях в тъга цели три седмици. Вкусен хляб не ядох, месо и вино не влезе в устата ми, и с мазила се не мазах, докле не изтекоха трите седмици" (Дан. 10:2-3).

Последният голям постник в Стария Завет е св. Иоан Предтеча, който живял в пустинята от млада възраст и ял див мед и акриди.

И в твърде много други места в Стария Завет се явява заповедта за постите. Пророк Захария казва:

"Тъй казва Господ Саваот: Постът на четвъртия месец, постът на петия, постът на седмия и постът на десетия ще стане за дома Иудин радост и весело тържество, само обичайте истина и мир" (Зах. 8:19).

От това е видно, че постът е съществувал през цялата Старозаветна епоха.

 

 

В НОВИЯ ЗАВЕТ

Когато нашият Господ Иисус Христос дойде да поведе към спасение заблудилия се човек, той не отмени поста. Напротив, утвърди го и го възвиси още повече. Съблазнили се някои и попитали Господа:

"Защо ние и фарисеите много постим, а учениците ти не постят?" (Мат. 9:14), а Той им отговорил, че когато се отдели от тях, за да бъде разпнат, и те ще постят. "Нима могат сватбарите да тъгуват [a значи и да постят, бел. авт.], докле е с тях младоженецът? Но ще дойдат дни, когато ще им отнемат младоженеца и тогава ще постят" (Мат. 9:15).

С тези думи Господ ни показва, че постът се провежда в дни на скръб, през които благочестиво празнуваме паметта на събития, свързани с нашето спасение, каквото е разпятието на Спасителя. 

Подготвяйки се за общественото Си служение, Сам Господ постил четиридесет дни в пустинята.  Евангелистът казва:

"И като пости четирийсет дена, най-сетне огладня" (Мат. 4:2).

С това сам Той установил Великия пост през св. Четиридесетница. Кои сте вие, господа, които говорите против поста, щом Сам Христос е постил?

Господ ни посочва и начина за постене, казвайки:

"Също, кога постите, не бивайте намръщени като лицемерите, защото те си правят лицата мрачни, за да се покажат пред човеците, че постят. Истина ви казвам, те получават своята награда. А ти, кога постиш, помажи главата си и умий лицето си, та да се покажеш, че постиш не пред човеците, но пред твоя Отец, Който е на тайно; и Твоят Отец, Който вижда в скришно, ще ти въздаде наяве" (Мат. 6:16-18).

Виждаш ли, читателю, че постът е заповед Божия и постещият ще има въздаяние от Бога? Казва го Сам Господ наш Иисус Христос.

 

 

АПОСТОЛИТЕ

Поста, който приеха от Господа, продължили и апостолите. "Деянията" им ни разкриват, че:

"Когато те служеха на Господа и постеха, Дух Светий каза: отделете ми Варнава и Савла за делото, за което съм ги призвал. Тогава те, след като постиха и се молиха, възложиха ръце на тях и ги пуснаха" (Деян. 13:2-3).

И също:

"А като им ръкоположиха презвитери за всяка църква, помолиха се с пост и ги повериха на Господа, в Когото бяха повярвали" (Деян. 14:23).

Апостолите, естествено, заповядаха поста на Църквата, а Тя възприе учредяването на постите и го оформи чрез боговдъхновените свои канони. Шестдесет и деветото Апостолско правило нарежда:

"Ако някой епископ или свещеник, или дякон, или иподякон, четец или певец не пости през св. четиридесетница или в сряда и петък, да бъде низвергнат. Освен ако не му попречи телесна болест. Ако е мирянин, да бъде отлъчен", т. е. да бъде отделен от Църквата.

Също и 29 правило на Шестия вселенски събор  определя:

"Но понеже нищо не ни кара да напущаме благоговейната строгост, затова, следвайки апостолските и отеческите предания, ние определяме: Да не се нарушава постът през четиридесетницата в четвъртък от последната седмица, за да не се безчести с това цялата Четиридесетница".

Постът, значи, е заповед Божия, и който я престъпва извършва със сигурност грях, а този, който пази поста, ще бъде възнаграден. Св. Кирил Йерусалимски говори:

"Постим... не като да мразим гнусните неща, но очаквайки въздаяние - за да можем да се насладим на духовната и мислената Трапеза, виждайки духовно над осезателното, и да пожънем в радост в бъдния век, сеейки сега в сълзи." (Катехизическо поучение).

Нарушаването на поста изхвърли човека от рая. Сега човекът пости, за да умилостиви Бога и да се завърне при Него. "Яде Адам храна и биде изгонен от Райския живот, а нас, Господи, които сме приели поста, той ни показва достойни за покаяние, человеколюбче".

С поста човекът нанася удар върху похотта и удоволствието, защото поради стремежа си към наслада и похотта човекът изгуби Рая. Това е причината, поради която Църквата е аскетическа. Постът и въздържанието приближава човека към Бога. И напротив, разкошът и безгрижният живот го отдалечава. "Затлъстя, надебеля и отхвърли Бога възлюбленият" - говори характеристично Св. Писание.

 

 

ПОСТЪТ Е ПОЛЕЗЕН ЗА ТЯЛОТО

Постът дава здраве на тялото и напротив - чревоугодието е вредно за здравето. Не е необходима лекарска ескпертиза, за да се убедим, че преяждането вреди на здравето. Това се е потвърдило от мнозина.

"Много блюда - много болести" - забелязъл римлянинът Сенека и прибавя - "Изненадани сте от много болести? Пребройте си готвачите". Същият латински ритор казва, че "много хора копаят гроба си със зъбите си". Един лекар пък, гледайки поста само откъм здравословната му страна, написал: "Всички религиозни пости, които предхождат някой празник и забраняват определени блажни храни, са определени с предназначение за подобряване на здравето" (Ил. Петру, "Естествена хигиена", стр. 63). "Които постят - прибавя той, - се възраждат... Защото възстановяването на жизнеността във всички случаи става само чрез поста. Независимо от симптомите, когато тялото страда, онова, от което се нуждае най-много, е физиологическата почивка, т. е. постът. През поста всички органи си почиват и обновяват силите си и така могат да приемат очистването си".

Медицината казва, че много от хроничните болести се дължат на злоупотребата с храна и единственото им лекарство е въздържанието. Това вече сме го виждали през времето на глада при германо-италианската окупация на родината ни през 1941-1944 г. Колко се излекуваха с принудителен глад от многобройни болести? Никой тогава не се оплакваше от високо кръвно налягане, жлъчки, стомашни язви, артрит, ревматизъм, диабет и от сърдечни страдания. Всичко излекува лекарството на принудителния глад.

Не виждате ли от друга страна отшелниците и аскетите? Какво са яли те? Хляб и вода, и то по малко. Но са живели по много години и починали в дълбока старост. Били са дълголетници сред човеците.

 

Tрапезата на св. Антоний Велики Някога Павел Прости, връщайки се в дома си, хванал жена си да съгрешава с някого. Не се смутил: - Щом като ти харесва да живееш в грях, живей. Аз си отивам. Наистина: отишъл си и заминал при св. Антоний, за да се упражнява в аскетизъм. - Искам, отче светий, - му казал - да живея близо до тебе, да стана и аз аскет и да спася душата си. - Не, дете мое! - му отвърнал старецът. - Няма да бъдат по силите ти такива подвизи. - Ще се боря, отче, да успея в духовната борба. Приеми ме, за да украся и аз душата си. - Не, дете мое, тежък е калугерският живот - настоял старецът. Но настоявал и Павел. Когато видял голямата му настойчивост, старецът му казал: - Иди по-нататък и се моли, а когато стане време за ядене, ще те повикам. Молил се Павел над три дни под палещото слънце на Египет. На третия ден св. Антоний го извикал за ядене. И храната им била сух сухар и вода. Изяли по един сухар. - Яж и нещо друго - му казал св. Антоний. - Ако ти ядеш само сухар, и аз ще ям сухар - му отговорил Павел. Такава била храната им. Но св. Антоний проживял 105 години.

 

Както казахме, аскетите били най-дълголетните между човеците и достигнали до дълбока старост с пълно просвещение на духа. Св. Симеон Стълпник живял 112 години. Св. Епифаний - 115. Св. Марк Атинянин Философ живял 130 години. Св. Арсений - 120. И тъй, питаме: могат ли да се приближат до такава възраст чревоугодниците със своите изтънчени ястия?

"Благодарност - казва един философ лекар - дължим на Църквата. Докато наказателните кодекси мълчат за този най-сериозен въпрос, Църквата е наредила между седемте смъртни гряха чревоугодието, а св. ап. Павел я определя като идолослужение: "техният бог е коремът" (Фил. 3:19), казва апостолът".

 

 

ОПЛАКВАНЕ

"Не мога да пазя поста. Значи съгрешавам?" Това "не мога" трябва да се обясни по-добре.

Ако не можеш да постиш, понеже си навикнал на ядене и пиене и не ти е приятно да прекъснеш, разбира се, че грешиш. Когато обаче не можеш поради слабост, атония или кахексия, си оправдан. Защото каноните на Църквата, които са боговдъхновени, разрешават в такива случаи отменяне на поста. Шестдесет и деветото Апостолско правило казва: "... освен ако някой е възпрепятствуван от телесна слабост".

Светите Канони на Църквата правят категорично това заключение, което при това е логично и оправдано. Защото за болните и слабите постът е утежняване на болестта и слабостта. За тях няма нужда от пост, защото ползата от него, поради слабостта и болестта си, са я изпълнили много пъти и в по-голяма степен. Бог не иска невъзможни неща. "Както не е възможно да искаме да правят милостиня тези, които нямат нито петак, така не е справедливо да налагаме пост и на тези, които нямат телесни сили" - казва св. Василий Велики.

Необходимо е обаче внимание. Допуска се изключение, когато наистина става дума за телесна слабост. Но да не се бунтува никой против поста поради незначително неразположение или от прекалено голям страх да не се разболее, както правят за нещастие много майки за децата си.

Достойни са за осъждане тези, които без сериозна причина пренебрегват правилото на поста и без притеснение го потъпкват. Бремето на поста ни се струва тежко? Но ако го налага нещо друго, напр. модата, няма да ни се струва тежко. Обяснявам. Много госпожи и госпожици, и особено по-заможните, за да запазят т.н. "елегантна линия" на тялото, си налагат своеобразен пост. Ядат само плодове. Последствията на това самоволие, както уверяват лекарите, са катастрофални, защото несъобразната диета много бързо причинява силно разстройване на нервната система.

На модата, виждате, се подчиняват робски. Но Църквата Христова обаче, която налага смислен и спасителен пост, който е полезен освен за душата и за тялото, не искат да послушат и да го пазят.

 

Митрополитът на Флорина (Лерин) за модата и за поста "Най-напред се обръщаме към светските кръгове, които пълнят специалните колони на столичните вестници с описание на различни банкети и тържества. Ти, госпожо, която имаш салон, безсрамно поставяш крак върху крак и с наслаждение пиеш алкохол, пушиш демонстративно и мислиш, че си се извисила над мъжа, дръзко и нахално се обявяваш против поста, подиграваш светите жени от предишните поколения, които са постили истински и са тримерили в началото на Великия пост, които са правили да благоухае и да бъде благоприятна пред Бога цяла Гърция със своите добродетели, ти и подобните на тебе, които осъждате поста, горчиво се заблуждавате. Защото и вие също постите. Вие сте фанатични привърженички на един строг пост, по-строг, отколкото е църковният. Пост безмилостен и жесток, пост безсърдечен, унищожителен, пост, който с десетки и стотици дава билет за туберкулозните диспансери. За да придобие тялото ви елегантна линия, за да впечатлите няколко идиота, които виждат цялата стойност на хармонията и на женската хубост във външния вид, безразлични дали вътре не се крие тигър или леопард, вие се подлагате на ужасяващо лишаване и от най-необходимите за организма храни. Не слушате, когато ви съветват против един такъв безразсъден пост. Не слушате даже и своя лекар. Пред елегантната линия, пред хубостта какво значение има здравето? О, неразумни жени от светските салони, вие постите с поста на дявола, поста на модата... Горко вам, че пазите такъв пост с риск да погубите здравето си, ала другия пост, благотворния, спасителния, за тялото и душата, пост, който нарежда св. Църква, не само не пазите, но и в светското си общуване говорите презрително за него, за да покажете силен дух! Вие, другите, полуинтелитентните, които твърдите, че постът е едно детско или остаряло схващане на необразованите народи, което трябва днес да отстъпи пред заслепяващата светлина на вашата наука, и вие не говорите истината. Защото колко от вас са лекари по образование и колко пъти при болести са назначавали пълно въздържание от определени храни, който смятат опасни за развитието на болестта, но не препоръчват поста? И болните се подчиняват и се подлагат на мъченичеството на по-строга от поста диета, която в някои случаи се очертава като доживотна.

 

Науката препоръчва поста, не само за болните, но и за здравите, като профилактично средство. Великият Хипократ, назован баща на медицината, измежду мъдрите си изказвания и лекарски афоризми, има и такава пословица: "Майка на непрестанните страдания е ненаситното ядене". Т.е. мярката в храненето е необходима, за да не усещаш стомаха си натежал и обременен, ето извора на здравето.

С други думи - постът е полезен и за тялото на човека.

 

 

ПОСТЪТ Е ПОЛЕЗЕН ЗА ДУШАТА

 

ПОСТЪТ ВЪЗПИРА НЕОБУЗДАНОТО ТЯЛО

Налага се постът и поради причини душевни и духовни. Необуздана е плътта. Не се удържа лесно. Св. ап. Павел казва и го виждаме и у себе си: "Плътта желае противното на духа" (Гал. 5:17). Т.е. плътските желания са съвършено противоположни на духовните и свети предразположения, които вдъхва Дух Светий. "Преситен стомах тънък ум не ражда", са казали мъдрите ни прадеди. Бакхус и Афродита са се празнували заедно в древността. Най-многото безнравствени дела са ставали на Заговезни с преяждане и препиване, както и на карнавалите.

Постът обаче "просветлява раните от страстите и потушава желанията на плътта". Доколкото постът държи укротено тялото, дотолкова са и лесни господството на душата над него, и победата в духовната битка срещу греха. На един кон, жизнен и буен, даваме по-малко храна, за да можем да го обяздим. Така е и за себе си. Бихме могли да наложим волята си чрез въздържание в храната и питиетата. Симеон Метафраст (VI в.) казва: "Голямо благо е постът. Той изличава раните на грешника, омекотява и успокоява жилото на плътските страсти, той е страната на доброто, прозябающа плода на радостта, той е дръзновен приятел против враговете".

И св. Исидор Пелусиот (V в.) пише: "Тялото, о най-добри, се нуждае от храна, не от разкош, от скромност, а не от изобилие, от доволство, а не от лукс. Примерът е ясен - на скромните аскети е нужен изтънченият духовно живот и те ще са най-съзнателните и най-здравите".

Но св. Василий прибавя: "Постът ражда пророци, силни да укрепяват. Постът умъдрява законотворци, той е хранилище за добродетели, сигурен съжител на тялото, отлично оръжие за подвижници. Той отблъсква изкушенията, той е полезен за благочестието, съжител на трезвостта, градител на мъдростта. Във война носи мъжеството, в мир носи спокойствие".

Виждаш ли, читателю, колко е полезен поста за душата?

 

 

ДЯВОЛЪТ ТРЕПЕРИ ОТ ПОСТА

Св. Евангелие ни разказва за едно дете, обзето от зъл дух. Завел го баща му при апостолите, за да го излекуват. Те обаче не можали и попитали Господа. "Защо ние не можахме да го изгоним?" Господ им отговорил: "Този род не излиза, освен чрез молитва и пост" (Мат. 17:21). Т.е. този род демони си отива само от молитвата и от поста. От това е ясно, че дяволът трепери от поста и бяга от него.

В манастира на св. Серафим в Левадия завели едно дете, обзето от демон, на име Георги. Св. Серафим 40 дни постил и се молил и накрая демонът си отишъл.

Колко се страхува дяволът от поста се вижда и от следната случка. В Патра поканили някога пламенния йеромонах Гервасий Параскевопулос да чете молитви над един бесноват. Било обед и йеромонахът първо се нахранил и после отишъл. Понеже обаче бил гладен, изял не само една чиния боб, а поискал още половин. Същевременно изпил и една чаша вино. Демонът обаче не излязъл и му казал: "Наистина, хапна си добре, напълни си коремчето, изпи си винцето и идваш да ме гониш. Не излизам, Гервасие. Чети, колкото си искаш".

 

 

ПОСТЪТ ДАВА НА ЧОВЕКА САМОКОНТРОЛ

Човекът, който пости, става въздържан и дисциплиниран. Укрепва волята си и подчинява себе си. Вижда хубави ястия и казва НЕ на себе си. Следователно: човек ще може да опази и другите заповеди на Бога. Напротив, чревоугодникът, лакомникът, който не си налага да пости, губи своята воля и ако му се яви някои изкушение, няма да може да го отблъсне, но ще падне в грях.

 

 

ПОСТЪТ Е ПОСЛУШАНИЕ НА ЦЪРКВАТА

Църквата е определила св. Четиридесетница и другите пости в Духа Светий. Т.е. онзи, който пази постите, се подчинява на Църквата. Но Църквата е Самият Христос, пребъдващ во веки. Значи, който се покорява на Църквата, се покорява на Христа и ще има въздаяние от Бога. "Който вас слуша, Мене слуша, и който се отмята от вас, от Мене се отмята" (Лук. 10:16), казва сам Господ. Но който не пости и съгрешава, защото не пази заповедта за поста.

 

 

ПОСТЪТ НИ ПРАВИ БЛАГОДЕЯТЕЛНИ

Каква връзка има между поста и милостинята? - бихте попитали.

Има, при това много голяма. Постните ястия са по правило по-евтини и по-икономични. Значи, който пости, със сигурност прави икономия. А с онези пари, които би спестил, може и трябва да подпомогне телесно и духовно тези, които изпитват нужда. Т.е., може да подкрепи бедните, като се пази и той самият.

Но по-важното е, че със своите икономии постещият може да подпомогне другия и душевно. Днес съществува не толкова телесно нещастие, колкото духовно. Седнете при портите на гробищните паркове и потърсете в актовете за гражданското състояние на починалите: никъде не бихте видели написано "починал от недояждане". Колко обаче от тях са умрели душевно - "от глада на слушащия Божието слово" и са отишли във вечното наказание, във втората, вечната смърт?

Биха се спасили, ако би се намерил някой, който би похарчил малко пари, за да им подари една душеполезна книга. Това би могъл да го направиш и ти, с парите, които би спестил от поста. С една книга го караш да се обърне към Бога, да се спаси от ада и да придобие Рая. Помислете си колко полза и какво въздаяние би имала душата на постещия от това благодеяние, което би направил поради поста. Това е най-голямото душевно добро, което правиш! Това бездруго го вменяват и Апостолските заповеди, когато казват:

"След седмицата на поста, всяка сряда и петък нареждаме пост, и с остатъка от поста да се подпомагат бедните" (Ап. постановления, 5, 20).

Затова и Църквата е възпяла св. Четиридесетница:

Даваме на бедните хляб,
и бедните бездомни
въвеждаме в домове.

Ако богатите, които имат кухни, килери и складове, изпълнени с храни на астрономическа стойност, пазеха постите, не само че биха се наситили бедните, но биха се и просветили много хора, биха познали Бога и биха се спасили хиляди души.

Виждаш ли, читателю, колко е полезен и душевно постът за човека, който пости? Да! Ето защо, значи, трябва да постим. Защото е Божия заповед и защото е полезно за тялото и душата.

 

 

 

КАК ДА ПОСТИМ?

1. Съобразно нашите телесни сили.

Здравите трябва непременно да постят. Ако не пазят поста, съгрешават.

Постът не се налага на немощните. Това определя 69-то правило на св. Апостоли. То ясно говори: "Освен ако някой не е възпрепятствуван от болест". Постът не бива да бъде убийствен за тялото, а за страстите. И когато казваме "болест", трябва да разбираме истинска болест, а не да престъпваме заповедта заради дребни неразположения, които никога не липсват у човека: "Не можеш да постиш цялата св. Четиридесетница, защото си болен? Пости поне минималния брой дни, които позволява здравето ти" - говори св. Василий Велики.

2. Според наредбите на Църквата.

Спомена се, че постът е послушание и дисциплина към Църквата. Църквата е Тяло Христово. В нея Сам Христос пребъдва во веки. Казваме това, защото някои си определят свои собствени пости. Не тези, които е определила св. Църква - сряда, петък, св. Четиридесетница и другите годишни пости.

Сигурно един християнин може да пази и повече, и по-строги пости, но след благословение от духовния си наставник, защото дяволът е тласнал мнозина към погибел с прекомерен пост.

3. С "поста" на страстите и прегрешенията.

Постът не е самоцел, а средство към целта. Никой не може да каже: "Ето, спазих толкова пости, тъй че ще се оправдая пред Бога". Постът, както се спомена по-горе, просветлява раните от страстите и всеки трябва да отбягва едновременно с поста страстите и прегрешенията. Да отбягва неправдата. Не може да постиш и същевременно да вършиш неправда, да крадеш, да се караш и биеш, да ругаеш. Ето какво говори Бог в тази връзка чрез св. пр. Исаия:

"Ето, вие постите за караници и разпри и за да биете с дръзка ръка другите, вие не постите в това време тъй, че гласът ви да бъде чут във висинето. Такъв ли е постът, който съм Аз избрал - денят, в който човек изнурява тялото си, когато навежда глава като тръст и под себе си простира вретище и пепел? Това ли ще наречеш пост и ден, Господу угоден? Ето поста, който избрах: разкъсай оковите на неправдата, развържи връзките на ярема и угнетените пусни на свобода, и всеки ярем разкъсай" (Ис. 58:4-6).

На това настояват много от отците на Църквата. Св. Василий Велики говори:

"Прочее, не само въздържанието от храна прави поста добър. Постът е истински, когато отстраниш от себе си злото. Разкъсай всички връзки на неправдата. Прости на ближния си оскърблението. Прости му дълговете. Не в съда на отмъщението и кавгите постете. Месо не ядеш, но ядеш брата си. Въздържаш се от вино, но от ругатни не се въздържаш. Вечерта очакваш причастие, ала деня прекарваш по съдилищата. Горко на тези, които се напиват с вино. Гневът е опиване на душата, прави я безумна, както виното".

В един тропар, който се пее през сирната седмица, Църквата уведомява християните, че погубен ще е трудът им, ако постят само телесно, а не се въздържат от греха. Този пост се уподобява на поста на демоните, които никога нищо не ядат, но техният "пост" с нищо не ги ползува:

Постейки с храна, душе моя, а от страстите неочиствайки се,
напразно се подвизаваш в неядене.
Ако, прочее, не ти стане причина за поправяне,
ще бъдеш възненавидян от Бога, и ще се уподобиш
на най-злите демони, които нищо не ядат.

Във всички химни от св. Четиридесетница непрекъснато се набляга на задължението, което имат верните - да целят истински своето обръщане и да изправят своите недостатъци във времето на Великите пости.

Всички отци на Църквата имат поста и въобще въздържанието, като основна грижа. Те преобразували поста в оръжие против влиянието на плътта и изкушенията на лукавия. С пост и с молитва влезли в "крепостта на добродетелта" и приели "потока на Божието наслаждение".

 

Св. Йоан Златоуст за поста "Постът, за който говоря, е не като този, който правят много човеци, а истинския пост. Не само въздържание от храна, но и от грехове. . . Ти постиш? Покажи ми тогава чрез своите дела поста си. Т.е. какви дела? Ако видиш беден, дай му милостиня. Ако видиш врага си, помири се с него. Ако видиш приятел, който благоденствува, не го кълни. Ако видиш хубава жена, отмини. Не само чрез устата си пости, но и чрез очите и слуха си, с краката и ръцете си, очисти се от алчността и сребролюбието. Постя с краката, отстъпвайки от блудни и беззаконни пътища. Постя с очите, възпитавайки ги да не подскачат към красиви и съблазнителни гледки, нито да се удивляват от чуждата хубост. Защото гледането е храна за очите. Но ако е беззаконна и натрапчива тя вреди на поста, възпрепятствайки всяко душевно спасение, ако пък е богоугодна и укрепваща духа, украсява го... Не ядеш месо? Не яж разпътство чрез очите си. Пости и със слуха. Постът със слуха е в това, да не приемаш обвинения и клевети против ближния ти. "Празен слух не приемай" - говори св. Писание. Пости и с устата си от срамни и хулни думи. Каква ни е ползата, ако се въздържаме от ядене на кокошки и риба, а хапем и ядем братята си? Ако обвиняваш, ядеш плътта на ближния си. Не си наранил плътта му със зъбите си, но си наранил душата му чрез клеветата. Наранил си неговото добро име".

 

Колко невежество има! Било сряда вечерта. Двама разбойници разбили един колониален магазин. Когато вече изнасяли ограбените вещи, единият видял една бъчва със сирене. Грабнал едно парче и бил готов да го яде.

- Недей! - му извикал другият. - Тази вечер е сряда!

Постът в сряда опазили, но ограбили магазина на ближния си.

Някой си се готвел да убие един човек. Бил казал да му занесат храна на обяд в къщата, където щял да бъде. И наистина, на обяд дошла майка му с една тенджера леща. Било в петък през Велики пости. Когато кандидатът убиец видял, че в лещата имало зехтин, побеснял. Грабнал тенджерата с лещата и я метнал върху майка си, казвайки:

- Зехтин си ми донесла да ям днес, в петък?

Зехтин не искал да яде, но чакал да убие врага си. Какво лицемерие!

"Не въздържанието от храна, а въздържанието от прегрешения прави поста" - казва Св. Иоан Златоуст.

"Постихме - пее св. Църква - с пост благоприятен, благоугоден на Господа. Пост на отричане от злото, въздържане на езика, въздържание от гняв, отлъчване от похотите, злословието, лъжите и клетвите. Постът, през който липсват тези прегрешения, е истински и благоприятен".

Онзи християнин, който ще каже през Великата седмица: "Постих през цялата св. Четиридесетница", добре би направил. Ала много по-добре би направил и би бил по-щастлив онзи, който би казал с чиста съвест: "Заедно с това направих и нещо друго. Пушех по 30 цигари дневно, а сега ги ограничих, а спестеното  дадох за доброто на ближния си. Свикнал бях да се кълна за дребни неща, да хуля, да се нервирам и да говоря каквото ми дойде на езика в гнева си, а сега езикът ми пости от тези недостойни думи. Душата ми плуваше в омраза. Сега обаче нямам нито един враг. Ръцете ми имаха лошия навик да крадат и бях сребролюбив, сега обаче престанах". Такъв човек пости, както казва Господ. Прави пост от храни и пост от страсти и ще има голямо въздаяние от Бога.

В тази връзка пише и митрополитът на Флорина (Лерин) Августин, следното:

"За да принесе светлите си резултати и да доведе човека до едно откъсване от материалното, постът не трябва да се ограничава само с материалните храни. Постът трябва да се разшири, да се разпростре и да обземе целия човек, не само тялото, но и душата, духа. По този начин възприеман, постът придобива огромно значение и отлично определение, което се оформя в него, е това, което е дал св. Василий Велики, казвайки знаменателните си думи: "Истинският пост е отчуждаване от злото". Въздържание от злото и от всякакъв вид грях.

Извършването, прочее, на добри дела и особено задължението за милостинята според лозунга на древната Църква "постихме, за да бъдем милостиви", това е истинският пост, обхващащ цялата ширина и дълбочина на това понятие. То, включвайки в себе си любовта, заслужава да се нарече "Царица на добродетелите".

Великите Отци, както и църковните учители, анализират многократно това определение и разкриват поста от всички гледни точки. Но не само с думи, в анализа и описанието на поста, но и в подвижничеството, в духовните борби. И за да победи и триумфира у православния народ идеята за истинския пост, св. Отци на Църквата са се показали превъзходни защитници на наредбата за поста. Те никога, не са позволявали в подчинената им църковна област конните състезания и театрите,- особено в период на пости, какъвто е периодът на св. и велика Четиридесетница. Там, където се чувало, че някакво нечестиво развлечение заплашвало да привлече народа от скръбта по Бога в неблагочестиво веселие, Отците бързали и със съвети и увещания, но и с пламенни думи и със заплахи за отлъчване, разпръсквали събранията на Бакхус и Афродита. Ако пък някои от знатните нахалствали и не благоволявали да се съгласят с нареждането, но искали да живеят беззаконно и с безпътството си и с идолослуженческия си живот да съблазняват души и да разрушават авторитета на Църквата, такива Отците отлъчвали публично, за да не би лошият им пример, останал ненаказан, да намери и много други следовници и като заразна болест, като душевна епидемия да се предаде на целия народ. Изобилие от такива примери се изнася в биографиите на тези герои на вярата и на добродетелта. Както Учителят им с бич преобърна масите на менячите и очисти Храма от осквернителите, така и те с драстични средства, с бичуващ език и чудеса, разпръсквали тези сборища, в които всичко, което се гледало и слушало, и чрез имитиране от зрителите и слушателите се е вършело, било разрушително за християнската вяра.

Добрите нрави, основите на Църквата, се укрепвали пламенно и от народните водачи. Благочестивите императори на Византия не са позволявали да се извършват театрални представления, да работят хиподрумите, да бъдат отворени различни места за развлечения в неделите, на големите празници и през постните периоди. Още по-отдавна, когато нравите на християните били строги, те сами отбягвали всички публични зрелища на езическото общество, без заповед на държавната власт. Това въздържание било сигурно външно доказателство, че принадлежат към Християнската Църква. Защото да бъдеш християнин, от една страна, и от друга зрител на борби със зверове и други варварски и безчовечни сцени от римските хиподруми, се е възприемало пък и били несъвместими понятия. Всеки християнин, който макар случайно е присъствал  на такива зрелища, бил изключван от обществото на верните, отлъчван за назидание от Църквата.

Св. Канони говорят ясно за това. Посред лудостта, която била обзела езичниците - хора, способни да въздигнат и да свалят и най-силните от римските императори, ако не подхранват с непрекъснати зрелища и не удовлетворяват жаждата му, - в средата на един такъв безнравствен, душевно и телесно развратен свят, християнинът представлявал учудващ феномен и изглеждал като дошъл от друг свят, не гледайки такива зрелища и не участвайки в нечестиви развлечения. И наистина идвал от друг свят: светът на непорочността, на онази неограничена чистота, която дойде да сътвори - и я сътвори - Христос, казвайки "Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога" (Мат. 5:8). И също: "Слушали сте, че бе казано на древните "не прелюбодействай". Аз пък ви казвам, че всеки, който поглежда на жена с пожелание, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си" (Мат. 5:27-28).

В онази епоха на строги християнски нрави нито един християнин и нито една християнка не ставали зрители на варварски и нечестиви зрелища. Но от онази славна епоха на първите векове на християнството стигнахме до днешната епоха, в която виждаме нещо тъжно, което трябва да разкъса сърцето на всеки пастир. Виждаме десетки, хиляди, стотици хиляди християни, да се упътват към театрите и кината без никакви угризения на съвестта и да се блъскат там, за да видят какво? Гледки на срамна любов, престъпни деяния, жестокости, които карат душата ти да се ужасява. Зрелища, от които би трябвало да отвърне лице всеки, който възприема псалома "Господи, отвърни очите ми, да не виждам суета" (Пс. 118:37).

В историята на човечеството не е имало никога такава жажда и такъв глад за срамни и жестоки зрелища, както в нашите дни. Такъв пост, както по-горе описания, ви препоръчвам, възлюбени мои. Защото този вид пост е извънредно необходим днес. Той ще спаси младежите и девойките на Гърция, душата ни и рода ни.

("Искра", 1955, стр. 168).

 

 

КОГА ДА ПОСТИМ?

Християнинът трябва да знае и кога да пости. За нещастие, мнозина не знаят кога да постят и дори кога започват постите.

Въпросът за поста се намира в каноническото право на Църквата. Той е придобил законов аспект и е станал задължение и дълг на вярващия. Следователно престъпването на това задължение има сериозни последствия: низвергване на клириците и отлъчване за миряните. Защото премахването на поста се е характеризирало като нарушаване на църковния ред и престъпване на заповедите на Църквата, защото една от нейните заповеди е и постът.

"Но наказанията не се прилагат" - бихте казали. - "Какво значение имат, ако не се прилагат?" Нарушителят е виновен пред Бога, пред Когото ще дава отговор. И крадецът, и блудникът, и клетвопрестъпникът, и този, който се кълне лъжливо, и тези, които правят аборти, не се наказват никога тук, а са виновни пред Бога, пред Когото ще дават сметка в Съдния ден.

 

И тъй, кога трябва да постим?

Задължителни за християнина са следните пости:

I. Четирите големи четиридесетници (четирите поста през годината). Наричат се големи заради тяхната голяма продължителност. И са следните:

1. Света и Велика Четиридесетница. Започва от Чисти Понеделник (понеделникът след Сирни Заговезни) и завършва в Неделята на възкресението. Този пост е определил Сам Господ, като казал: "Но ще дойдат дни, когато ще им отнемат младоженеца и през ония дни ще постят" (Лук. 5:35). Този е най-строгият пост. Той е постът на покаянието за греховете и на скръб заради кръстната смърт на Богочовека, която Той приел доброволно заради нашето спасение. Престъпването на заповедта за поста изхвърлило човека от Рая. Но дойде Христос и се разпъна, за да може униженият човек да придобие отново загубения Рай. "Чрез ядене изведе врагът човека от Рая. Чрез кръста Христос го върна отново в него" - пее Църквата.
(Виж  датите в Църковния календар за текущата година).

2. Постите преди Рождество Христово (Коледните пости). Имат продължителност 40 дни. Четиридесетница, както се нарича. Заговяваме на 14 ноември (27 ноември ст. ст.) вечерта, празникът на св. ап. Филип; постът приключва на 25 декември  (7 януари ст. ст.) след св. Литургия на Рождество Христово. Наблягам на това - след св. Литургия, а не на предната вечер (на Бъдни вечер). Тъмните сили на евреомасоните и др. подобни, за да нанесат удар върху религията, утвърдили т.н. "Ревейон", което е ядене, пиене и гуляй в навечерието на Рождество Христово (на Бъдни вечер). И на тези банкети те, естествено, не ядат маслини и леща, а блажни храни. От светския дух се увличат за съжаление и вярващи християни. Мнозина се причастяват в навечерието на Рождество Христово сутринта, за да нарушат поста вечерта на "ревейон", т.е. на Бъдни вечер. Далече от това, братя християни! Това е богохулно и грешно.

3. Постът на св. Апостоли (Петровите пости). Започва от понеделника след Неделята на вс. Светии и свършва на 29 юни  (12 юли ст. ст), празника на св. ап. Петър и Павел.

4. Постът преди 15 (28 ст. ст.) август. Започва на 1 и привършва на 15 август - Успение на Пресвета Богородица.

 

II. Четирите малки поста. Наричат се "малки", заради кратката им продължителност.

1. Сряда и петък всяка седмица. Срядата Църквата е определила, понеже в нея беззаконното събрание на евреите решило да разпне Господа, а петък - заради кръстната смърт, която Той доброволно претъпя заради нас. За постите в сряда и петък Апостолските постановления говорят ясно, че Сам Господ е дал заповедта да постим: "заповяда ни Сам Той да постим сряда и петък" (кн. 5, вж. и 69 апостолско правило).

2. Постът на 14 септември (27 септември ст. ст.). Тогава се празнува Въздвижението на Честния и животворящ Кръст (Господен). Този пост е строг. Нe се разрешава дори зехтин (олио), освен ако не се случи денят събота или неделя, когато се допуска, заради радостта от Възкресението. Събота - денят в който Бог и Иисус Христос си починал от делата на Сътворението и Спасението, се празнува без постене от елей (зехтин, олио), освен "една Събота - Великата Събота". Тази Велика Събота постим и от зехтин, заради погребението по плът на нашия Господ.

3. 29 октомври (11 ноември ст. ст.), празникът на отсичането на честната глава на св. Иоан Предтеча. И в този ден нито зехтин (олио) ядем, освен ако не се случи събота или неделя.

Тези пости са задължителни за всички християни, които не са болни.

 

От православните християни се прилагат и следните видове пости:

1) Пълен глад (тримерене) от понеделник до сряда след Сирни Заговезни. Християнинът пребъдва през целия ден съвсем гладен. Названието им идва от гр.   - трис мерес - три дена. На св. Преждеосвещена св. Литургия тримерилите приемат т.н. "тримеро" .

2) Сухоежбина. През този пост се яде само хляб, зеленчуци, плодове, маслини и сухи плодове (орехи, смокини, стафиди и др.) Този пост се прилага на Чисти Вторник (вторникът след Сирни Заговезни), Велики Петък, Велика Събота, а които могат - и през други дни през св. Четиридесетница и (по-специално) през Великата Седмица.

3) Монофагия (хранене само веднъж на ден). Нарича се и една трапеза, понеже се позволява да се приготви (за деня) една трапеза. Постещият се храни само веднъж на ден, обикновено вечер. Монофагията се прилага в случаите на сухоежбина и когато се разрешава елей и вино. Не се забранява на християните, на които е възможно, да постят и повече. Аскетите са се хранили на всеки два или три дни. Мнозина от тях са стигнали до такива аскетически подвизи, че са се хранили само веднъж на седмица. Но това непременно след благословия на свещеник, защото сатаната може да хвърли християнина в гордост или да го доведе до смърт от прекалени и небогоугодни пости, за да го погуби.

Християните могат да посят и при извънредни случаи.

Постят, когато предстои да започнат някое важно дело. И Сам Господ постил, преди да започне проповедта Си и да започне Своята обществена дейност. Също така постили и първите християни, когато изпращали апостолите на пътешествие. Постят верните, когато трябва да изпросят нещо сериозно и важно от Бога. Те съпровождат молитвите си с пост, който е усилващ за молитвите.

Няма да забравя никога една случка, която се случи през 1947 г. в планинско село около Месолонгион. Беше суша и заплашваше реколтата на тамошните жители. Един малограмотен, но силно вярващ свещеник каза на църковното събрание да постят една седмица, след което да отслужат св. Литургия на върха на планината в параклиса на св.пр. Илия и да се причастят, които биха могли.

Наистина постиха една седмица и тръгнаха рано сутринта за св. Литургия. Някои от селото седяха по кафенетата и ги подиграваха. "Вземете си и чадъри заедно с вас" - им казваха. След това беше отслужена св. Литургия, а след обяд се заоблачи и Бог даде дъжд много и изобилен! Неверниците останаха посрамени.

 

 

КОГА СЕ ПОЗВОЛЯВА ДА СЕ ЯДЕ ВСИЧКО?

1) През дванадесетте дни от 25 декември до 4 януари.

2) През седмицата, когато започва (богослужението от) Триода, т.е. Неделята на митаря и фарисея до Неделята на блудния син.

3) През Светлата седмица.

4) Седмицата Св. Дух, от Неделя на Петдесетница до неделята на вс. Светии, когато заговяваме от Петровите пости (Петрови заговезни).

 

 

КОГА СЕ РАЗРЕШАВА РИБА?

Рибата се разрешава:

1) През Рождественските (Коледните) пости до деня на св. Спиридон Тримитунски (12 декември).

2) През Петровия пост

3) На празника Преображение Господне (6 август).

4) На празника Благовещение (26 март).

5) На празника Цветница (Връбница).

През 1812 г. на празника на Връбница народният мъченик Вселенският патриарх Григорий V казал на себе си: "Днес ние ядем риба, ала другата неделя (на Великден) рибите ще ядат нас". Така и станало - турците го обесили и го хвърлили в морето.

На празника на св. апостоли (Петър и Павел) на 29 юни и на празника Успение на Пресвета Богородица, ако се случи сряда или петък, ядем риба, а не месо.

 

 

ОТ КАКВИ ХРАНИ ДА СЕ ВЪЗДЪРЖАМЕ

Трябва да знаем и от какво да се въздържаме през поста:

1) От месо и от всичко, което се приготвя с месо.

2) От мляко, от яйца и от всичко, което се приготвя от тях - сирене, масло и др.

3) От риба - всички видове. Изключват се черупчестите, като раци, омари, миди, морски таралежи, октоподи, сепии, калмари, охлюви и плужеци, разни видове хайвер и др.

4) От зехтин - има определени дни, когато се въздържаме и от зехтин (олио) с изключение на маслини, растително масло, халва, какао.

 

 

ОСПОРВАНИЯ [Въпроси и отговори]

А. Защо са задължителни постите:

В Новия Завет, говорят протестантите, евангелистите и пр., постът е въздържание от всякакво ядене и е пожелателен (доброволен). Защо, прочее, е задължителен постът през определени дни от годината и главно - защо да се въздържа човек от едни храни, а да яде други? Защо да се въздържа от месо и да яде фасул?

Отговаряме им:

Задължителната заповед за поста в определени дни в годината не противоречи отначало на духа на св. Писание. В Стария Завет дните за пост са били определени от Бога (Лев. 16:26-30) като дни за омилостивение, десетият ден на седмия месец. Освен този пост имало е, както е известно, и други определени пости (вж. Зах. гл. 7).

И макар че, прочее, онзи Закон е преминал, той показва, че постът през определени дни от годината не противоречи никак на духа на св. Писание, щом като Старият Завет говори за задължителни пости и също така е част от св. Писание.

Но и в Новия Завет Сам Господ постил 40 дни. Апостолите също постили при определени случаи.

Постът в сряда и петък е най-стар, отнася се най-напред към Учението на 12-те апостоли, което е написано около 100-160 год. сл. Хр. В Осма глава е написано следното: "Ние пък постим в сряда и петък".

Климент Александрийски (+210) в книгата си "Стромати" (гл. 7,12) учи за задължителни пости в сряда и петък. Впоследствие и други Отци на Църквата говорят за пост преди Пасха.

Така че задължителният пост в определени дни не противоречи никак на духа на св. Писание, защото Ст. Завет категорично говори за него.

 

Б. Защо варива , а не месо?

Къде е посочено - казват - че през поста може да се ядат варива, а не яйца, маслини, а не зехтин? В маслините няма ли зехтин?

В св. Писание има два вида пости: промяна на храната и пълен пост. Първият пост - въздържанието от определени храни, го е заповядал Бог на първия човек Адам. Заповядал му, значи, да не яде от плодовете на определено дърво. Това означава, че въздържанието от определени храни има своята стойност. Това е първата заповед, престъпването на която доведе до пръвородния грях, а впоследствие до Христа и изкуплението.

Вторият вид пост - въздържанието от всякакво ядене, е на втория Адам - Христос. Църквата прилага и двата вида пост от древни времена: и въздържанието от определени видове храна, и въздържание от всякакво ядене.

Когато, прочее, Църквата от древността, от апостолските времена, както видяхме, е определила определени дни през годината за пости от първия и от втория вид, защо отричат тези пости, щом като:

а) по начало заповедта за определени дни пост е от св. Писание

б) този вид пост - промяна на храната - е първия вид пост, (заповядан) от Бога на Адам

в) Църквата, която има силата да отделя автентичните книги от св. Писание от неистинските, ми заповядва да прилагам тези пости? Защо да не Я послушам? Когато без друго се подчинявам на Църквата, се подчинявам на Самия Христос, Който казва: "който вас слуша, Мене слуша, и който се отмята от вас, от Мене се отмята" (Лук. 10:16).

А Църквата, както е известно, е Самият Христос, пребъдващ во веки. "Който има добро послушание, всички заповеди изпълнява" - говори авва Моисей.

 

В. Трудно е пазенето на заповедта за поста

Това, възлюбени, са думи на материалистите, които имат като правило "да ядем и да пием, защото утре ще умрем". Това са думи на хора, за които може да се каже, че "техният бог е коремът" (Фил. 3:19). Те виждат само тукашния живот. Не другия, великия, вечния. Но: "Царството Божие не е ястие и питие" (Рим. 14:17). За да се придобие Царството Божие, трябва да минем през "тесните врата и стеснения път" (Мат. 7:14). За да се наслади човек на вечното блаженство в Рая, трябва да се лишава от излишни земни блага. Църквата е аскетическа. Папистите и протестантите са се отдалечили и са си изградили светски "църкви". Те удовлетворяват тук зле наученото наше Аз, но човекът не се спасява така.

Престъпването на заповедта за поста ни изгони от Рая. За да се отвори той пак, трябваше да бъде разпнат Бог. Необходимо е сега и ние да постим. Постът ще помогне при нашето възстановяване в Царството небесно. Той е средство към целта, което ще ни помогне да я достигнем.

 

Г. Не това, което влиза, вреди, а това, което излиза

Има, за съжаление и някои, които, за да оправдаят лакомията си, използуват думите на Господа за това, което влиза и това, което излиза, ако и да не знаят значението им. Прочее, св. Евангелие говори:

"Тогава дохождат при Иисуса иерусалимските книжници и фарисеи и казват: защо Твоите ученици престъпват преданието на старците? Понеже не си мият ръцете, кога ядат хляб" (Мат. 15:1-2).

Значи, те казват на Христос, че не си мият ръцете (преди ядене) и следователно нечистотиите влизат в стомаха им. Господ им отговорил:

"Не това, що влиза в устата, осквернява човека, а онова, що излиза от устата, то осквернява човека" (Мат. 15:10).

Но понеже не го разбрали, обяснява: "И вие ли още не разбирате? Не разбирате ли, че всичко, що влиза в устата, минава през корема и се изхвърля навън? А онова, що излиза от устата, иде от сърцето, то именно осквернява човека" (Мат. 15:16-18).

С други думи: не разбирате ли, че нечистото, което би влязло в устата, преминава през корема и навън се из