Башар Асад. Снимка: архив, Reuters

Президентът на Сирия Башар Асад заяви, че няма да напусне своята страна, предаде Асошиейтед прес.

Асад каза в интервю за телевизия "Русия днес", че ще "живее и ще умре" в Сирия.

Той направи коментара два дни, след като британският министър-председател Дейвид Камерън изказа предположение, че на Асад може да бъде уреден безопасен изход от Сирия, ако това би гарантирало края на гражданската война в страната.

В интервюто, дадено на английски и дублирано на арабски, Асад заяви, че не е марионетка на Запада.

"Аз съм сириец, роден съм в Сирия и ще живея и ще умра в Сирия", каза той.

Според него няма изгледи Западът да предприеме военна намеса в Сирия, но ако това стане, цената би била непоносима. По думите му при подобно развитие би се стигнало до "ефект на доминото, който ще засегне света от Атлантика до Пасифика".

"Не вярвам Западът да тръгне в тази посока, но ако го направи, никой не може да каже какво ще последва", заяви Асад в интервюто.

Американската армия разработва оръжие, с което само за 1 час може да бъде достигната - и унищожена - всяка точка на земята. В същото време електрическите стълбове в Бруклин, Куийнс и Ню Джърси все още са дървени. Това представлява Америка днес: хайтек за елита, развиваща се държава за останалите. Нито една страна в света няма повече Нобелови лауреати от САЩ. В същото време обаче, докато вилнееше супербурята Санди, много болници в Ню Йорк трябваше да бъдат евакуирани, защото аварийните агрегати не се включиха, пише германският публицист Якоб Аугщайн на страниците на сп. "Шпигел".

Който вижда в това някакво противоречие, очевидно не е разбрал, че Америка е страната на тоталния капитализъм. За да функционира, този капитализъм не се нуждае нито от обществени болници, нито от електричество за домакинствата. Елитът разполага със своя собствена инфраструктура. Тоталният капитализъм разрушава обществото и парализира правителството. Барак Обама не успя да промени нищо в това отношение. И Ромни няма да успее. А Европа бърка, когато гледа на американските президентски избори като на някаква битка между доброто и злото. Да не говорим, че в никакъв случай не става дума за избори, от които зависи бъдещето на страната, пише по-нататък Аугщайн.

Талибаните на Запада

Мит Ромни - свръхбогаташът, и Барак Обама - правозащитникът: това са двете лица на една политическа система, която вече почти няма нищо общо с демокрацията - такава, каквато я разбираме ние. Изборите са част от тази демокрация. Американците обаче нямат избор. Доказателството за това откриваме у Обама. Когато преди 4 години той стана президент, всички се надяваха на ново начало за Америка. Което обаче си беше чисто недоразумение. Обама нито закри лагера в Гуантанамо, нито вдигна имунитета на предполагаемите военнопрестъпници от администрацията на Буш, нито опитоми финансовите пазари, а за климатичните промени дори вече никой не говори. Военните, държавният апарат, банките, индустрията - всички те разполагат с огромна власт. Цялата власт на народа е безсилна срещу нея. Срещу тази власт е безсилен дори самият президент на САЩ.

Фанатиците, от които Ромни зависи, погребват всички ценности, с които досега отъждествявахме Западния свят: науката и логиката, разума и благоприличието. Те мразят хомосексуалните, слабите и държавата; потискат жените и преследват имигрантите; а техният морализъм по темата за абортите не се спира дори пред жертвите на изнасилвания. Тези хора са талибаните на Запада.

Упадъкът вече е започнал

За Европа е без значение кой ще победи на тези избори. Единственото, което засяга европейците, е каква ще бъде американската външна политика. А в нея нито Обама е гълъбче, нито Ромни е някакъв хищен сокол. Сегашният президент води своите войни не с войници, а с разузнавателни самолети от въздуха. На жертвите обаче им е безразлично дали ги убиват хора или машини. А Ромни? Той надали ще се хвърли заедно с Израел във война срещу Иран, тъй като САЩ не могат да си позволят да водят още войни. Твърде погрешно е също така да смятаме Републиканската партия за партия на войната, а Демократическата - за партия на мира, или дори за лява партия. Та нали войните в Корея и Индокитай бяха започнати от демократите Хари Труман, Джон Кенеди и Линдън Джонсън - и бяха приключени от републиканците Дуайт Айзенхауер и Ричард Никсън. Дори един Роналд Рейгън, смятан от европейската левица за олицетворение на лошото и смехотворното в американската политика, от гледна точка на днешните стандарти е по-скоро миролюбив човек. Той воюва само за Гренада.

Истината е, че никой от нас вече не разбира Америка. Погледната от Европа, тя изглежда като една чужда култура. Политическата система е в ръцете на капитала и неговите лобисти, а общественото мнение се контролира от една перверзна комбинация от безотговорност, жажда за власт и пари и религиозен фанатизъм. Залезът на американската империя вече е започнал. И американците не са в състояние да спрат този упадък. Но те не се и опитват.

АГ, РТР, ШпО, ЯА, Е. Лилов; Редактор: Д. Попова-Витцел

Социолозите вече говорят за САЩ като за олигархия, без, разбира се, да влагат оценъчен елемент в това понятие. Заключението им всъщност е напълно логично. Да си припомним, как дълго време в Америка беше едва ли не табу да се говори за слоеве и класи: та нали почти всички американци се определяха като "middle class". Само че в тази предизборна година вече се говори не просто за свърхбогати, а и за съществуването на олигархични структури. 

Елит и олигархия

"Олигархия" според Аристотел е не просто господството на някакво елитно малцинство, а такова господство, при което това малцинство превръща във власт огромни материални ресурси. Стъпвайки върху тази класическа дефиниция политологът Джефри Уинтър припомня важното различие между елити и олигархии: елити има навсякъде - без непременно да са заможни те заемат постове, в които е съсредоточена власт. Не навсякъде обаче има олигархии - в бившия Съветски съюз например имаше елити, но за разлика от положението в днешна Русия нямаше олигархии.

Ето защо, според Уинтър, известният "железен закон на олигархията" е всъщност законът на елитите. Всяка организация създава елити - но не и олигархии. Законът на олигархията се състои всъщност в това, че главната й цел е да защитава своята собственост.

На практика отдавна е доказано, че политическата система в САЩ почти не откликва на първостепенните нужди на по-бедните слоеве. Уинтърс сочи, че политически релевантната разделителна линия минава не между единия процент на свръхбогатите и останалите 99 на сто от населението, а в рамките на въпросния един процент. Близо 3 милиона американци съставят единия процент и те притежават средно сто пъти по-голяма власт, отколкото останалите 99 % американци. Още по-голяма власт съсредоточават в ръцете си 400-те най-богати американци: съотношението е съпоставимо с това между сенатора и роба в древния Рим.

Формална демокрация за обикновените граждани?

Но как така свръхбогатите са се сдобили с такава власт? Та нали те не заемат политически постове? Отговорът е лесен: те упражняват влияние върху Конгреса чрез лобисти и наемат безбожно скъпи адвокати, икономисти и данъчни съветници, които неуморно се трудят за това, разликата между номиналната и реалната данъчна ставка за олигарсите да е колкото се може по-голяма. Конспиративна теория ли е това, популистка пропаганда срещу плутокрацията или просто връщане към лошите стари времена, когато Западът беше упрекван, че предлагал на гражданите само "формална демокрация"?

Все още живеем в демокрации. "Гражданска олигархия", при която за защита на собствеността си олигарсите се осланят на правовата държава, е възможна и в рамките на демократичното общество.

АГ, ДПА, ЗЦ, Б. Рачева/Редактор: Е. Лилов

Тази мисъл ми мина през главата тези дни, когато Нют Гингрич доведе надпреварата сред републиканците за гласовете на еврейските избиратели до нови низини, заявявайки, че палестинците били "измислен" народ, така че не им се полагала държава.

Това трябваше да е доказателство, че Нют обича Израел повече от Мит Ромни, който се задоволи само да каже пред израелския в. Israel Hayom, че щял да премести американското посолство от Тел Авив в Ерусалим: "Защото аз не смятам да предприемам действия независимо от мнението на нашите съюзници... Не мисля, че Америка трябва да играе ръководна роля в мирния процес. Вместо това, ние трябва да стоим на страната на нашия съюзник".

Точно така! Ролята на Америка е само да ръкопляска на всичко, което Израел върши, и да си трае. Ние нямаме собствени интереси. И тоя тип иска да става президент?!

 Купени и платени

Аз не претендирам да говоря от името на американските евреи, но съм сигурен, че има много като мен, които са убедени в правото на еврейския народ да има собствена държава, които разбират, че Израел живее в опасно обкръжение, и въпреки това си остава демокрация, но които са дълбоко разтревожени от посоката, в която върви днешен Израел.

Надявам се израелският премиер Бенямин /Биби/ Нетаняху да е наясно, че овациите, които получи тази година в американския Конгрес, не бяха за политиката му. Тези овации бяха купени и платени от израелското лоби. Истинското изпитание е какво ще стане, ако Биби се опита да говори, да речем, в Университета на Уисконсин. Предполагам, че много студенти ще го бойкотират, включително и мнозина студенти евреи, не защото са враждебно настроени, а защото са объркани.

Те са объркани, когато четат във вестника, че след срещата си тази седмица с руския президент Владимир Путин израелският външен министър Либерман нарекъл парламентарните избори в Русия "абсолютно свободни, честни и демократични". Да, същите тези избори, които изкараха по улиците десетки хиляди руски граждани, протестиращи против изборната измама.

Те се объркват, когато четат в интернет страницата на New Israel Fund, че "още преди десет години ултраортодоксалната общност в Израел поиска от обществената автобусна компания "Егед" да въведе сегрегирани автобуси, в които мъжете и жените седят отделно. Към началото на 2009 в страната е имало над 55 такива автобуса. Жените са длъжни да се качват от задната врата и да са "облечени скромно".

 Кои сме ние?

Те се объркват, когато четат във Financial Times от миналия понеделник: "През последните седмици в Израел се дебатират оживено поредица от нови закони, които според мнозина израелци са предназначени да задушат инакомислието, да орежат правата на малцинствата и да ограничат свободата на словото - например закон, позволяващ на практика на израелските общини да изключват арабските семейства; закон, предвиждащ наказания за израелците, които зоват за бойкот на продуктите, произведени в еврейските селища на окупирания Западен бряг; и инициативи, целящи Върховният съд да бъде поставен под по-силен политически надзор".

Те се объркват и когато четат влиятелния либерален наблюдател на Haaretz Гидеон Леви: "Това, на което ставаме свидетели, е в-о-й-н-а. Тази есен у нас избухна културна война, която се води на много фронтове. Под въпрос е не само правителството, колкото и да е важно, но и самият характер на нашата държава".

Така че докато Нют цинично пита кои са палестинците, той явно хабер си няма, че не един и двама израелци се питат: "Кои сме ние?"

• Автори: АГ, НЙТ, Т. Фрийдман, С. Гяуров, Д. Попова-Витцел
• Източник: Дойче веле

Снимка: Dreamstime

Гледате шефа си и си казвате, че той е абсолютно „куку". И това може да е самата истина, не само, защото ви се е развикал публично или е отрекъл това, което ви е казал преди 5 минути. Психопатите са сред нас, а понякога дори и ни управляват или работят на съседното бюро.

Интересно проучване на британският психолог Кевин Датън го кара да сподели откритията си в книга с името "Философията на психопатите: как светите, шпионите и серийните убийци могат да ни научат на успех"

В нея той внимателно класифицира 10-те професии, които хората с психични отклонения не биха практикували и тези, които им допадат най-много.

А ето кои са "най-психопатични" професии в низходящ ред:
1)президент на компания
2)адвокат
3)телевизионен или радиожурналист
4)продавач
5)хирург
6)журналист
7)полицай
8)свещеник
9)готвач
10)военен

За сметка на това медицински сестри, санитари, терапевти,
стилисти, сътрудници на благотворителни фондации, учители,
художници, лекари, счетоводители са позициите, които са сред най-привлекателните за болните мозъци. Така че внимавайте!

Засега летището "Atlanta Hartsfield Jackson" остава най-голямото в света Снимка: Reuters

До края на 2020 г. Турция планира да построи най-голямото летище в света, пише вестник Vatan, цитиран от Die Welt.

Проектът предвижда летището гигант да се намира в северната част на турския метрополис. По груби изчисления новото летище ще струва на държавата около 3 млрд. евро, но пък за сметка на това ще обслужва средно по 150 милиона пътници годишно и ще има шест писти.

Засега най-голямото летище е това в Атланта, САЩ, което поема до 93 милиона пасажери на година. А настоящото истанбулско летище „Ататюрк“ е обслужило 37 милиона пътници през изминалата година.

Според турските медии реализацията на скъпия проект ще започне през 2014 г. в северната част на Истанбул. Заради огромната площ, върху която ще се строи летището с шест писти, ще се наложи няколко села да бъдат „преместени“.

Заради изземането на частни площи напрежението вече расте бавно, но сигурно. Също и въпроси, свързани с околната среда, започват да кипят: най-големият проблем засега е обезлесяването в района на Черно море.

Турското правителство планира и да създаде съвсем нов мини град в близост до новото летище, което да бъде и основен център по време на Олимпийските игри през 2020 г., които вероятно ще се състоят в Истанбул. Засега за домакин на Игрите се борят Токио, Мадрид и Истанбул, като крайното решение ще бъде взето през септември догодина.

Интензивно се дискутира и евентуалното сътрудничество между Lufthansa и Turkish Airlines, пише още Die Welt. На официална среща с канцлера на Германия Ангела Меркел преди дни министър-председателят на Турция Реджеп Тайип Ердоган подкрепи открито съвместната работа между двете авиокомпании.

Засега и Lufthansa, и Turkish Airlines виждат огормни ползи от едно евентуално партньорство. Анализатори смятат, че и двете авиокомпании биха спестили много пари например чрез комбиниране на техническото обслужване на летящите машини или чрез общ кетъринг.

Според руснака, застрелял 5 души, човечеството върви към гибел. Снимка: архив, Reuters

29-годишният Дмитрий Виноградов, който тази сутрин застреля петима души в офис в Москва, отдавна е планирал да извърши масово убийство с неограничен брой жертви. Той дори „обвил“ замисъла си с някаква идеологическа база, която е изложил в така наречен манифест.

В руските правоохранителни органи вече сравняват Дмитрий Виноградов с норвежкия масов убиец Андерш Брайвик, който беше осъден на 21 години затвор за убийството на 77 души. Той извърши клането също по идейни съображения, изложени в манифест.

В началото на своя манифест Дмитрий Виноградов характеризира себе си като интелигентен човек, който е в състояние непредубедено и с хладен ум да оценява случващото си.

Мъж застреля петима в Москва. Снимка: архив, Reuters

Петима души са загинали при стрелба в Москва, съобщиха за РИА Новости от пресслужбата на Следствения комитет.

Инцидентът е станал около 10 ч. местно време. Мъж е стрелял с две карабини "Сайга" и Benelli с двете си ръце по колеги, които седели на работните си места. Загиналите са трима мъже и две млади жени, съобщиха от Следствения комитет.

Източник от правоохранителните органи съобщи, че стрелецът е юрист във фармацевтична компания, който бил влюбен във фармацевтка, но любовта му била несподелена. Заради това мъжът пил в продължение на пет дни, след което отишъл в офиса и открил стрелба.

Засега не е ясно дали сред убитите е и въпросната жена.

Ранени са млад мъж и жена, които са откарани в болница.

Стрелецът – Дмитрий Виноградов, на 30 години, в момента се разпитва.
 
http://www.dnes.bg

Андерш Брайвик в съдебната зала. Снимка: архив, Reuters

Норвежецът Андерш Беринг Брайвик, осъден за убийството на 77 души на 22 юли 2011 г., се оплака от условията в затвора, които накърнявали човешките права, съобщи Франс прес, позовавайки се на адвокатите му.

Тридесет и три годишният десен екстремист изпратил писмо до управлението на затворите, в което остро критикувал режима на задържането си с висока степен на сигурност, на който е подложен от повече от година, както и ограниченията, наложени върху кореспонденцията му.

Според неговия адвокат Торд Йорде Брайвик на практика не може да използва компютъра, който е без достъп до интернет, а писмата, които получава и изпраща, се цензурират винаги, когато засягат политическа тема.

Нарушена е свободата му на изразяване, което противоречи на конституцията и накърнява човешките права, каза Йорде.

Събор на св. Архангел Михаил и другите небесни безплътни сили (Архангеловден) The Holy Archangel Michael. Synaxis of the holy Angels Чества се на 8 ноември Разрешава се вино и елей

На този ден е паметта на св. мъченик Ангел Лерински.

Съботният ден срещу Архангеловден е една от трите задушници в годината - Архангелова задушница, в която почитаме починалите си близки и сродници и с вяра и надежда в Бога, раздавайки милостиня, се молим да спаси Съдията душите им, когато дойде Денят на Всеобщото Възкресение и Последен Съд.

Всяка седмица през годината започваме с молитви към безплътните сили и към нашия Ангел-Пазител.

По-долу:

• Църковни песнопения
• Кратко описание на празника
• Ангелът-пазител на всеки, който е приел св. Кръщение
• Събор на свети архистратиг Михаил
• Събор на свети архистратиг Михаил и другите небесни безплътни сили св. Димитрий Ростовски

Богословие в багри:

• Св. Архангел Михаил. Светите ангели и архангели в православната иконография

Виж също:

• Възпоминание на чудото в Колоса, което е от Архистратига Михаил
• Молитва към свети архангел Михаил
• Събор на свети архангел Гавриил
• Архангелова задушница.
• Светите архангели в православната иконопис

Небесных воинств архистратиже,
молим тя присно мы недостойнии,
да твоими молитвами оградиши нас кровом крил невещественныя твоея славы,
сохраняя нас припадающих прилежно, и вопиющих:
от бед избави нас, яко чиноначальник вышних сил.

Архистртизи на небесните войнства,
молим Ви винаги ние, недостойните,
с вашите молитви да ни оградите под крилата на Вашата невеществена слава,
съхраняващи нас прикланящите се и прилежно викащи:
избавете ни от беди като чиноначалници на горните сили.

Архистратиже Божий, служителю божественныя славы,
ангелов начальниче, и человеков наставниче,
полезное нам проси, и велию милость, яко безплотных Архистратиг.

Архистратизи Божии, служители на Божествената слава,
началници на ангелите и наставници на човеците,
полезното нам просете, като безплътни архистратизи.

Събор на св. Архангел Михаил и безплътните сили. Българска икона от XIV век (1344 - 1364 г.) от колекцията на Бачковския манастир.

Осми ноември е празник в чест на съборното единство на ангелските чинове.

Ангелите са безплътни сили или духове, служители на Бога и пазители на човеците (Евр. 1:14). Съобразно служението на Бога и отношението им към човеците, ангелите се явяват в девет чина по три лика или разряда.

• Първият, най-горният чин, са серафими, херувими и престоли (Ис. 6:2; Бит. 3:22; Кол. 1:16)
• Вторият чин са господства, сили и власти (Кол. 1:16; 1Петр. 3:22).
• Третият чин са начала, архангели и ангели (Кол. 1:16; 1 Сол. 4:16; 1Петр. 3:21)

Пръв из първоангелите е Архангел Михаил (което значи - "Кой е като Бога".) Той е вожд или архистратиг на безплътните сили.

Архангел Гавриил - ("сила Божия") - е вестител на Божиите спасителни тайни.

Един от първите ангели - Деница (Ис. 14:12) се възгордял и с падането си увлякъл множество други безплътни сили и тъй се е появило злото. Злите духове - демоните, са станали такива поради злоупотреба със свободата.

Църквата се обръща с молитва към ангелите да ни закрилят и пазят от изкушенията на злите духове. Всеки човек, член на Църквата, има ангел пазител (Мат. 18:10).

† Траянополский епископ Иларион, Пространен православен месецослов, изд. Тавор.

Църквата е определила този ден в чест на светите ангели и най-вече на св. Архистратиг Михаил, когото счита за вожд на небесните сили.

Един от вишите ангели – Денница (Ис. 14:12) се възгордял и чрез своето падане увлякъл множество други духове; но всички ангели, под началството на св. Архистритиг Михаил, които останали верни на Господа, продължавали да Му служат и да възпяват славата Му.

На Църквата Божия са известни имената на Седем първенствуващи ангели, които винаги стоят пред престола на Господа. Всеки от тях има свое особено служение.

• Словото Божие представя св. Архистратиг Михаил като вожд на небесните сили и борец против духовете не тъмнината. Поради това той се изобразява с копие в ръка, а с краката си тъпчещ дявола.
• Архангел Гавриил според Св. Писание е известител на тайните Божии;
• Рафаил – церител на недъзите;
• Уриил – просветител на душите;
• Салатиил – почита се като молител и застъпник пред Бога;
• Йехудиил – прославител на Господа;
• Варахиил – подател на Божиите благословения.

Всички ангели се считат пазители на човеците и Църквата се обръща към тях с молитва – "Да ни ограждат с покрова на крилете на невеществената си слава и ни избавят от беди".

© Жития на светиите. Синодално издателство, София, 1991 година, под редакцията на Партений, епископ Левкийски и архимандрит д-р Атанасий (Бончев).

Православната Църква вярва, че всеки човек има свой ангел–пазител, който се моли за него на Бога, съветва го да върши добри дела, внушава му благочестиви мисли и скърби за него, когато греши и забравя Божиите заповеди. Това вярване е основано на думите на Самия Христос, Който, посочвайки децата, казал на учениците Си:

"Гледайте да не презрете едного от тия малките, защото, казвам ви, техните ангели на небесата винаги гледат лицето на Моя Отец небесен!" (Мат. 18:10).

В молитвата към ангела–хранител ние казваме:

"Свети ангеле, който си ми даден от Бога, добри мой пазителю,
моля ти се, избави ме от всякакви напасти, спаси ме от скърби!"

А при всяка служба на просителната ектения ние молим Бога да ни даде "мирен ангел, верен наставник, пазител на нашите души и тела".

© Жития на светиите. Синодално издателство, София, 1991 година, под редакцията на Партений, епископ Левкийски и архимандрит д-р Атанасий (Бончев).

Благочестиво да празнува събора на светите ангели светата Църква е приела по преданието на боговдъхновените отци, след като отхвърлила древното нечестиво почитане на ангелите, установено от еретиците и идолопоклонниците.

Още в Стария Завет, когато човеците, като отстъпили от Бога - своя Създател, започнали да се покланят на Божието творение и на делата на своите ръце, като правели идоли по подобие на видимата твар, "на онова, що е горе на небето, що е долу на земята" и принасяли жертви на слънцето, луната и звездите, които според тях обладавали живи души, в това време човеците се покланяли и принасяли жертви и на ангелите, за което се говори в Книга Царства: "кадяха на Ваала, на слънцето, на месеца, на съзвездията и на цялото небесно войнство", тоест на ангелите, защото те са небесното войнство според казаното в Евангелието: "И внезапно се яви с Ангела многобройно войнство небесно".

Това неправилно почитане на ангелите било силно разпространено и по времето на светите апостоли. Свети апостол Павел говори така за неправилното почитане на ангелите:

"Никой преднамерено да ви не прелъстява със смиреномъдрие и служене на Ангелите, като се впуска в онова, що не е видял, като безразсъдно се гордее с плътския си ум и не се придържа о Главата - Христа".

Защото по това време имало еретици, които по вид изглеждали смирени, но с гордост мислели, че със своето въздържание и чист живот подражават на ангелите. Те учели да се извършва същото такова поклонение на ангелите, каквото се отдава и на Самия Бог.

След това се появили други еретици, които проповядвали, че ангелите са сътворили видимата твар и че, като безплътни, стоят по-високо и са по-достойни за почитане от Христа, Божия Син, а архангел Михаил наричали "бога на евреите".

Накрая други, които се предали на магьосничество и прелъстявали човеците, под името на ангелите призовавали бесовете и им служели, като ги наричали "ангели".

Тия ереси се умножили особено в Колоса (принадлежаща към Лаодикийската митрополия), където от мнозина се извършвало такова нечестиво подобно на идолопоклонство почитане на ангелите. А след като това неправилно почитане на ангелите било осъдено и отхвърлено, тогава било установено благочестивото и правилно тяхно почитане, каквото подобава на Божиите служители и пазители на човешкия род. И в същата тази Колоска страна, където преди тайно и нечестиво се извършвало почитанието на ангелите, започнало открито да се извършва православното празнуване на Събора на ангелите и започнали да се строят великолепни храмове в чест на светия архистратиг Михаил - началника на ангелите. Така в Хони, над чудотворния извор, бил построен благолепен и пречуден храм, в който на свети Архип се явил сам светият архистратиг Михаил.

Небесната йерархия и деветте ангелски чина според Псевдо-Дионисий Ареопагит

Празникът, посветен на Събора на светите ангели, е постановено да се извършва в месец ноември - деветият след месец март, първият месец от сътворението на света - като обозначение на числото на ангелските чинове, които се считат за девет от свети Дионисий Ареопагит, ученикът на свети апостол Павел, който като бил възнесен до трето небе, видял различието на чиновете на светите ангели и го обяснил на Дионисий, като на свой ученик.

Деветте ангелски чина се разделят на три йерархии - висша, средна и низша, във всяка от които има по три чина.

Първата - висшата и най-близката до Пресветата Троица йерархия - съставят серафимите, херувимите и престолите.

Най-близо от всички до своя Творец и Създател предстоят боголюбивите шестокрилати серафими, които видял и пророк Исаия, който казва: "Около Него стояха серафими; всякой от тях имаше по шест крила" [Ис. 6:2]. Те са огнеобразни, като такива, които непосредствено предстоят пред Този, за Когото се пише: "нашият Бог е огън, който изгаря"; "престолът Му е като огнен пламък" и явяването на "славата Господня ... е като огън, който изпояжда". Предстоейки пред Господнята слава, серафимите са огневидни според казаното: "Ти правиш Ангелите Си ветрове и служителите Си огнен пламък". Те горят от любов към Бога, а и другите подбуждат към такава любов, както показва и самото им име, защото "серафим" на еврейски език означава "горящ".

Серафими, херувими и ангели. Стенопис от 1140 г. Италия.
Източник: odigitria.ru, по La Pintura Italiana. L"Altovtdioevo. 1994 Electa. Milano

След серафимите пред всезнаещия Бог, Който живее в непристъпна светлина, предстоят в неизказана светлост многоочитите херувими, повече от другите по-нисши чинове винаги сияещи със светлината на богопознанието, със знанието на тайните Божии и дълбината на Неговата премъдрост, сами просвещавани и просвещаващи другите. Тяхното име - "херувим" - в превод от еврейски език означава проникване, разбиране или излияние на премъдростта, тъй като чрез херувимите се преподава на другите премъдростта и се подава просвещение на умните очи, за да виждат и познават Бога.

След това пред Седящия на превисокия престол предстоят богоносните (както ги нарича свети Дионисий Ареопагит) престоли, защото на тях като на разумни престоли (както пише свети Mаксим Изповедник) разумно почива Бог. А пък престолите се наричат богоносни не по същество, но по благодатта, дадена им за тяхното служение като такива, които тайнствено и непостижимо носят в себе си Бога. Почивайки върху тях по непостижим начин, Бог извършва Своя праведен съд според казаното от Давид: "Ти седна на престола, Съднико праведний". Поради това чрез тях преимуществено се проявява Божието правосъдие: те служат на Неговото правосъдие, прославят го и изливат силата на правосъдието върху престолите на земните съдии, като помагат на царете и владетелите да извършват праведен съд.

В средната йерархия също се съдържат три чина на светите ангели: господства, сили и власти.

Господствата се наричат така, защото владеят над останалите чинове на ангелите, които следват след тях, сами бидейки свободни. И като са свободни от робския страх, както говори свети Дионисий Ареопагит, те доброволно и с радост служат непрестанно на Бога. Така преподават силата за благоразумно владичестване и мъдро управление на поставените на земята от Бога власти, та те добре да управляват поверените им области. След това те ни учат и да владеем чувствата, да смиряваме в себе си непотребните желания и страсти, да подчиняваме плътта на духа, да господстваме над своята воля и да бъдем по-горе от всяко изкушение.

Силите, които са изпълнени с божествена мощ, незабавно изпълняват волята на Всевишния и Всемогъщ свой Господ - Крепкия и Силния. Те вършат и превелики чудеса и преподават същата благодат на чудотворството на Божиите угодници, достойни за тази благодат, за да могат те да вършат чудеса, да изцеляват всяка болест и предвъзвестяват бъдещето. Светите сили помагат и на отрудените и обременени човеци в носенето на възложеното върху тях каквото и да било послушание и носят немощите на немощните, с което и се обяснява тяхното име - "сили". Те също така и укрепяват всеки човек в търпението, та той да не изнемогва в скърбите, но с твърд дух и мъжествено да претърпява всички беди и със смирение да благодари на Бога, Който всичко устройва за наша полза.

Властите се наричат така затова, защото имат власт над дявола, за да усмиряват властта на бесовете, да отблъскват изкушенията, с които те нападат човеците и да не допускат бесовете да причиняват на когото и да било вреда в такава степен, в каквато те биха желали. Властите утвърждават добрите подвижници в духовните подвизи и трудове, като ги предпазват, за да не се лишат от духовното царство. А на борещите се със страстите и похотите помагат да прогонват злите помисли, вражеските внушения и да побеждават дявола.

В най-нисшата йерархия също има три чина: начала, архангели и ангели.

Началата се наричат така, защото началстват над нисшите ангели, насочвайки ги в изпълнението на божествените повеления. На тях е поверено също и управлението на Вселената и закрилата на всички царства и княжества, на всички земи, народи и племена; защото всяко царство, племе и народ имат за себе си - от небесния чин на началата специален закрилник и управител на своята страна. Освен това служението на този ангелски чин (според обяснението на свети Григорий Двоеслов) се състои в това да наставляват хората да отдават на всеки началстващ честта, подобаваща на неговото звание. Накрая, ангелите от този чин издигат достойните хора на различните почетни длъжности и ги поучават, та те да приемат властта не заради своя изгода и полза, не поради любов към суетната слава, но заради Божията чест, заради разпространяването и прумножаването на Неговата света слава и заради ползата на ближните, като служат на общите нужди на всички свои подчинени.

Архангели се наричат великите благовестници, благовестящи великото и преславното. Тяхното служение (както говори великият Дионисий Ареопагит) се състои в това да откриват пророчествата, познанието и разбирането на Божията воля, което те получават от висшите чинове и възвестяват на нисшите чинове - ангелите, а чрез тях - и на човеците. А свети Григорий Двоеслов говори, че архангелите укрепяват в човеците светата вяра, като просвещават техния ум с познанието на светото Евангелие и откриват тайните на благочестивата вяра.

Ангелите в небесната йерархия стоят по-ниско от всички чинове и от всички тях са най-близо до хората. Те възвестяват Божиите тайни и намерения, свързани с отделните хора, и учат хората да живеят добродетелно и праведно за Бога. Те са поставени, за да пазят всекиго от нас, вярващите: добродетелните човеци укрепяват, за да не паднат, падналите - повдигат, и никога не ни оставят, дори и да сме съгрешили, защото всякога са готови да ни помогнат, стига само ние да пожелаем това.

Но и всички висши небесни чинове се наричат с общото име "ангели". Макар те по своето положение и по дадената им от Бога благодат и да имат различни наименования (като серафими, херувими, престоли), но всички заедно се наричат общо "ангели", защото думата "ангел" е название не на същност, а на служението според написаното: "Нали те всички са духове служебни, провождани да служат". Тяхното пък служение е различно и не е еднакво и всеки чин си има свое собствено служение, защото премъдрият Създател не открива на всички в еднаква мяра тайните на Своето намерение, но от едните - към другите, като чрез висшите просвещава нисшите, откривайки им Своята воля и повелявайки им да я изпълняват, както това ясно се вижда от Книгата на пророк Захария. Там се говори за това как един ангел, след като беседвал с пророка, срещнал друг ангел, който му заповядал отново да отиде при пророка и да му открие бъдещата съдба на Йерусалим:

"И ето Ангелът, който говореше с мене, излиза, а друг Ангел идеше насреща му, и той рече на тогова: иди по-скоро, кажи на тоя момък: Йерусалим ще засели околностите поради многото човеци и добитък в него. И Аз ще му бъда, казва Господ, огнена стена около него".

Разсъждавайки за това, свети Григорий говори: "Когато един ангел говори на друг: "иди по-скоро и кажи на тоя момък", няма съмнение, че едни ангели изпращат други; нисшите биват изпращани, висшите - изпращат".

Православната войнстваща Църква, която се нуждае от помощта на ангелите, празнува Събора на всичките девет ангелски чинове със специално моление, както и подобава, в осмия ден на този месец ноември, тоест в деветия месец, защото всички тези девет ангелски чина ще се съберат в деня на Страшния Господен съд, който ден се нарича от божествените учители на Църквата "ден осми", тъй като, говорят те, след изминаването на седем хиляди години ще настъпи осмият ден, когато ще "дойде Син Човечески (и Божий, праведният Съдия) в славата Си, и всички свети Ангели с Него", както Сам Господ е предсказал в Евангелието. "И ще изпрати Ангелите Си с гръмогласна тръба, и ще съберат избраниците Му от четирите вятъра", тоест от изток, запад, север и юг.

Над всички по-горе споменати девет небесни чинове на ангелите за чиноначалник и вожд е поставен от Бога светият архистратиг Михаил, верният Божий служител.

Това събрание на светите ангели е получило наименованието "Събор на ангелите", защото те всички заедно и единогласно славят Отца и Сина и Светия Дух - Светата Троица, на Която и ние на земята въздаваме слава во веки. Амин.

© Жития на светиите, преведени на български език от църковно-славянския текст на Чети-минеите ("Четьи-Минеи") на св. Димитрий Ростовски.

Виж също:

• Православен календар за текущата година
• Православната читалня: През вековете: Жития на светиите по векове
• Православната читалня: През вековете: Светоотеческо наследство
• Православната читалня: През вековете: Църковна история
• Духовни бисери от Св. Писание и Св. отци
• Православен речник

    www.Pravoslavieto.com