Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
За този блог
Автор: samvoin
Категория: Политика
Прочетен: 8485457
Постинги: 7761
Коментари: 3331
Гласове: 5760
Календар
«  Януари, 2020  
ПВСЧПСН
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031
Блогрол
1. Георги Раковски
2. Тефтерчето на Васил Левски
3. Сайт на партия БТР (България на труда и разума)
4. Десислава Иванчева
5. Интервюта с представители на партия БТР
6. Драмата на спътницата на покойния Константин Иванов - Коци
7. Планът за съсипването на България
8. Протоколи на ционските мъдреци
9. Български исторически календар
10. Забравеният д-р Ганчо Ценов
11. Дегенерацията и дегенератите от първоизточника - Григорий Климов
12. Сайт, посветен на големия Български политик - професор Богдан Филов
13. "Лихвата е кражба!" от покойния Владимир Свинтила
14. Сайт за националистическите движения преди 1944 - а година и техни документи
15. Забравеният д-р Янко Янев
16. Православието
17. Планът "Еврия"
18. Сайт с български бойни знамена
19. Исторически видеоблог
20. "Изгубената България" - исторически сайт
21. Българският национализъм (1919 - 1944)
22. Владо Черноземски
23. ANONYMOUS BULGARIA
24. Европейския съюз - новият Съветски съюз? /БГ субтитри/
25. "Шест милиона – изгубени и намерени" oт Ернст Цундел
26. Самиздател Григор Симов
27. Военное обозрение
28. На пути к «Великому Израилю»: главарём ИГИЛ является штатный агент Моссада Шимон Эллиот
29. Отворено писмо на Манфред Рьодер
Постинг
30.07.2011 02:07 - Последният остатък от апартейда. Джон Миърсхаймър и бъдещето на израелския апартейд
Автор: samvoin Категория: Политика   
Прочетен: 1202 Коментари: 0 Гласове:
0

Последна промяна: 30.07.2011 02:28


Cамира - превод от блог на руски репатриант, (в страната почти 20 год). image След падането на апартейда в Южна Африка, Израел остава последният бастион на расизма и единствената страна в света, където тази срамна система продължава да процъфтява.



Израелският расизъм се проявява предимно в гражданско отделение на държавата . Най-уязвимите групи от населението са араби. Всички, които посещават Израел могат лесно да проверят това. Разликите между еврейски и арабски анклави в Израел са подобни на тези, които са съществували в Южна Африка преди падането на расисткия режим в страната. В пътешествие из Израел, където и да е от Египет до ливанската граница в арабските градове в Израел се вижда една и съща картина: бедност, липса на достъп до пътища и инфраструктура, цинк колиби без електричество и водоснабдяване, обслужващи помещенията за неговите жители.

Арабските градове в Израел - са абсолютния шампион на страната по отношение на бедността. Например 70% от арабския град Ум Ел Шах живеят под прага на бедността. Половината от местните жители нямат канализация и течаща вода. Безработицата в Ум ел шах е 38% от общото активно население. За развитието на градската инфраструктура и индустриалните арабски градове ,са заделени от държавния бюджет 4,5% от средствата, получени от градско развитие на еврейски анклави.

Въпреки това, тази дискриминация по отношение на арабското население не е ограничена. За разлика от еврейски анклави, по-голямата част от арабски израелски селища нямат правен статут.

В Израел, такива населени места се наричат незаконни. Реалността е, че арабските незаконни селища са пряк резултат от определена държавна политика, чиято основна цел е да оцелее на коренното население от земите им. Политиката на ционистите срещу местното арабско населението е подобна на тази, която са провеждали европейските колонисти в Северна Америка, като са заграбвали земя от местни жители, а самите жители са били гонени от резервациите.

Практиката на изземване на арабските земи първоначално е тествана в Израел в началото на 50 те години, когато по нареждане на първия министър-председател Давид Бен-Гурион, бедуините в областта Ерусалим, са депортирани в пустинята на Негев. Оттогава практиката на окупацията на арабски земи непрекъснато се разширява. В апогей на тази расистка практика е изземване на земя в непосредствена близост до арабския град Сахнин в северната част на Израел. (Това изземване е извършено от израелската полиция, подкрепена от армията.

Оттогава, всяка година на този ден, израелските араби празнуват денят на земята в памет на трагедията в Сахнин.

Дългосрочната политика на колонизацията на арабските земи е довело до това,
което на днешна дата, в арабските градове на практика няма място не само за изграждане на индустриални зони, без което никой голям град не може да функционира нормално, но дори и площта, необходима за отразяване на нарастващото население. (Например, преди образуването на Израел ,на жителите на Ум ел Шах е принадлежала около 150 000 кв.м от земята. Днес, цялата площ на града е само 3000 кв.м. (Трябва да се отбележи, че Ум ел Шахът е вторият по големина арабски град в Израел)

Според общественото сдружение Хамерказ хаарави летикун , към днешна дата, на израелските араби принадлежат само 3% от земята намираща се в тяхна собственост от 1948 г. (и това въпреки факта, че от 1948 г. арабски населението на Израел се е увеличил с 6 пъти!). За разлика от евреите, арабите в Израел не могат да се заселват , където те желаят, макар че те имат същата идентичност като евреите. Така например на арабите от Назарет, които пожелаха да закупят жилище в еврейския град Назарет Елит им бе отказано без обяснение. Всъщност Назарет Елит е построен с единствената цел - да предотвратят разрастването на арабски Назарет. Подобни истории могат да бъдат намерени достатъчно.

Лишени от необходимите за развитието на града земя, арабските села на Израел се доближават много по-прилика със средновековното гетото, отколкото със съвременния град.

Ако арабските градове на Израел лесно се асоциират с гето, то тогава така наречените "незаконни" арабските селища - това са реални бантустани( пояснение за понятието : Бантустан е територия, отделена за черните южноафриканци, като част от политиката на апартейд). Живота на жителите на "незаконни" селища е в постоянен страх, защото във всеки един момент могат да се спускат полицията подкрепени от булдозери и да разрушат техните колиби (разбира се без никаква компенсация и алтернативни жилища).За основните нужди и условията на живот тук и да се говори не е нужно. Потребности като ток, вода, пътища, медицинска помощ не съществуват.

За да се завърши картината, трябва да се отбележи, че със незаконното строителство се заемат не само арабите, но евреите. Но, за разлика от арабите, евреите жителите на незаконните селища не се страхуват от изгонване, изграждане на здрави къщи, осигуряване на вода, електричество и пътища за достъп. Не е трудно да се догадаем кой толкова усърдно се грижи за еврейски заселници, след като всички незаконни еврейски строителство - са част от държавната политика, предназначени за изгонване на арабите от техните земи.

Друг аспект на дискриминация по отношение на арабското население в Израел е в обхвата на заетостта.

Заплатите на арабите в Израел според различни оценки от 15-35% са по-ниски от тази на евреите .От създаването на израелската държава , до днешен ден , няма да се намери ни един от всички араби в страната да работят в най-големите държавни компании, като например електрическа , водна или авио- Ель Аль. Вие едва ли може да намерите дори един арабин , и в повечето от министерствата на Израел, и ако те могат да се намерят, най-вероятно ще са наети в качеството на чистачи или дребни служители. Положението не е по-добре и в съдебната система. Например за целия Южен Израел, където арабите (бедуини) са 50% от общото население на тази част на страната, има само един арабски съдия .

Но областта на заетата дискриминация срещу арабски населението на Израел не е изчерпана.

Почти всяка стъпка на израелските араби са обект на специално проучване, не само в летища и големи обществени институции, но в действителност при всички обществени места: магазини, в обществения транспорт, на входа на болницата и училището.

Арабски акцент или отличителен външен вид, е достатъчно основание за цялостно и унизителни проверки и понякога арест на арабите.

Надпис "Смърт на арабите" или "Без араби "- ,Без тероризъм" в продължение на месеци, дори години, "украсяват" стените по централната магистрала и улиците на централните градове. (Колко ще е различно, ако подобен знак се появи по адрес на евреите . Предполагам, че полицията ще предприеме незабавно всички необходими мерки.) Не е чудно, че израелците са напълно уверени в собствената си безопасност. В желанието да се постигне взаимна силна обида, на местните жители от страна на евреите често казват помежду си "Майка ти - арабски, което на свой ред може да доведе до смъртоносна обида. В Европа, където в Израел обичат да обвиняват хората в антисемитизъм, подобни изречения се наказват с лишаване от свобода. Но в Израел, местните расисти не само че могат спокойно да спят, но продължават да обиждат и тероризират техните колеги не - евреи, тъй като в историята на страната Израел все още не е започнала с наказателното производство по отношение на расистки действия или изявления срещу арабите, или расистко изявление , по адрес на всички , с изключение на евреите.

Образователната система също не е предприела никакви мерки, за да промени ситуацията към по-добро. Антисемитизъм в израелските училища, се отбелязва с почти една отделна тема. Израелски студенти преминали изпити за матура старателно изучават всички разновидности на антисемитизма и историята на преследването на евреите през вековете. Според израелското образование и преследваните едно време от германците (по точно от Хитлер), евреи са били подложени на разсизма , и омразата, основана на гражданството . С такова образование от бъдещите граждани на страната нищо добро не е необходимо да се очаква.

Гражданите на страната, които изразяват своята солидарност с палестинците, автоматично попадат в обхвата на строг надзор на местните служби за сигурност (основната цел е не толкова борба срещу тероризма, а начините за предотвратяване на обединението на арабите и евреите), а местните медии (внимателно са изработели образа на арабите като потенциални терористи) изобразяват тези, хора като съучастници на терористите.

В справедливостта трябва да се отбележи, че израелската системата на апартейд действа не само срещу араби и не-евреи, но и срещу самите евреи. Още преди създаването на Израел в най-трагичните за европейските еврейства времена през Втората световна война, ционистите са били ангажирани не в спасението на събратята си в Европа, а деленето на евреите на кашерни и некашерни . Този подход най-ясно се проявява при унгарските евреи по време на Втората световна война. Ционистите , не само не помогнали на унгарските евреи, но са улеснили депортирането на нацистите в местната еврейска общност в Освиенцим. Ръководителя на депортирането е адвокатът Резо Кастнер , ционистки фанатик и личен приятел на Адолф Айхман.

"Той не се интересуваше от старите евреи, или тези, които са приравнени в унгарското общество. Но той беше изключително устойчив при спасяването на биологично ценната еврейска кръв, тоест , човешкия материал, който е в състояние да се възпроизвежда и върши упорита работа." Всички останали можете да вземете "- ми каза той," но тази група ми оставете "- пишеше на своя приятел и сътрудник Адолф Айхман."

Нагласите и дейностите на Кестнер изцяло са споделени от израелски съд, оправдал този нацистки ционист след войната:

"По-голямата част от унгарските евреи, нямат никаква стойност за бъдещето на Сион, защото те са приравнени. В решението си съдът одобрително цитира думите на Кестнер:" Унгарските евреи са като клон, който отдавна е изсъхнал "и подобно на това " живо описание" има и друго :" Голяма еврейската общност в Унгария е била лишена от каквато и да е еврейска идеология .

Подобно на нацистите, които видяха Източна Европа и Русия като обект на колонизация а населението на тези страни - като не хора , а предназначени за поробване или унищожаване, така и ционисти все още виждат Палестина като обект на еврейската колонизация ,а арабите и не-евреите - като източник на евтина работна ръка или в категорията за депортацията им .

Нацистите обърнаха всичките си хора в пушечно месо. Ционистите също обърнаха целия народ в пушечно месо, като се разделиха всички евреи на класи. Ако в евреите от Северна Африка, ционистите бяха видяли един вид заместител на евтина работна ръка на , като експулсираните през 1948 г. палестински араби, то към родените от ционистка група на СССР изпитват откровена омраза.

Омразата на страната, чиято армия е спасила от унищожаването милиони евреи, страна,с чиито оръжие е воювал Израел в първата арабско-израелската война, страна, която първа признава държавата Израел и лобира на ООН да признае Израел, е една характерна черта на ционизъм. Тази омраза се дължи предимно на факта, че за ционистите няма по-голям грях, отколкото да принадлежат към друга култура, която се приспособява към различните общество - всичко, което е в изкривеното ционистко съзнание, е свързано с ъс присвояване и заробване . В ционистите предизвиква яростна причина, самият факт, че съветските евреи в Съветския съюз са достигнали най-големите успехи в образованието и в науката, които , въпреки всички недостатъци на съветската система, стават важен компонент на интелектуалната и творческата интелигенция на съветското общество. Според степента на успеха на достиженията на съветските евреи могат да бъдат сравнени само с тези културни постижения, които е достигнали еврейската общност в Испания през 12-14 век . Успехите на съветските евреи винаги са били предизвикателство за ционизма , така както на фона на успехите на съветските евреи ,мизерията на ционизма се вижда особено ясно. Именно с тези фактори се обяснява и особенната омраза на ционистите към Съветския съюз като цяло към Русия и съветските евреи в частност.

Например, през 1949 г. - една година след създаването на Израел, израелските разузнавателни служби са направили досие за всички евреи -офицери на съветската армия, и от длъжността лейтенант и на горе .

Следва да се отбележи, че по това време в Израел цареше глад, и само обезщетенията от Германия спаси страната от гладна смърт. Германските обезщетения биха били напълно достатъчно за преселване в Израел на евреите от цял свят. Въпреки това, ционисти са използвали парите за обучение на бомбени атентати в синагогите в Багдад и на обществени места в египетската столица, за да накарат местните евреи да емигрират в Израел, за да шпионират съветските евреи и за подготовката на нови войни, а до тогава имигриралите в Израел, евреи от Северна Африка, живееха на палатки в пустинята на Негев без вода, храна и лекарства.

Апартейда срещу евреите намери израз преди всичко в създаването на цялата система на гетото в настоящия му вид. Тези гето под прикритието на градското развитие, са предназначени за втората класа граждани - евреите, които не отговарят на каноните на ционистката доктрина. Неугодните еврейски граждани на страната , са гледани от ционисткия елит като граждани втора класа, а отгоре на това класифицирани като потенциална заплаха за ционистката държава.

По време на т. нар." Голяма Алия "- масовата имиграция на съветските евреи в началото на 90-те, всички новодошли са били подложени на разпит директно на летището. С други думи, досието е било съставено в един кратък период от време, най-малко на 100 000 нови граждани. От общия брой на тези файлове е известно само на разузнавателните служби.

Човек може само да предположи, че ако за времето на фашисткия режим в Португалия, който управляваше страната от половин век, политическата полиция на страната, са завели срещу своите граждани 4,5 милиона досиета при население от 8 милиона души, израелските тайни служби малко са изостанали от португалските си колеги , само заради по малък брой население в Израел.

Но само с едно досие не се ограничава всичко. Нежеланите граждани са подложен на окончателно преследване, не само от отделни лица, но цели общности. В това преследване, главната роля пренадлежи на ционистките медии. През 1948 г. вестник "Аарец" (при всеки удобен случай провъзгласява своята привързаност към демокрацията) пише за мароканските евреи:

"Пристигналите днес в Израел, имигранти са без култура и не разбират нищо от живота в съвременното общество. В зависимост от нивото си на развитие, те стоят по ниско дори от арабите. Те не притежават умения систематично да работят. Задължени сме да приемаме имигранти от Полша, Чехословакия, Унгария, Румъния по отношение на имигрантите от страните от Северна Африка ние нямаме тези отговорности "(Ха-Aretz 1949 цитирано от : Мариан Беленки. ).

В началото на 90-те същите тези медии са създали образа на имигранти от Русия като "маса" от алкохолици и проститутки. През 1995 г. Ора Намир - министър на труда и социалната сигурност в правителството на Нобелови награди на Рабин и Шимон Перес - публично излезе с обвиненията по адрес на руски емигранти от Съветския съюз, като назова цялата руско-езична общност - куп алкохолици, перверзници, проститутки и крадци. Във всички нормални страни след такива изявления всеки министър, не само губи поста си но и ще се яви пред съда. В Израел, тъй като не е имало отговор на тази инсинуация ,не е последвала никаква реакция от страна на правителството или от медиите или от политически активната част от обществото. Същия автор на тези расистки забележки, сякаш нищо не се е случило продължи политическата си кариера в качеството на израелски посланик в Китай.

Какво има тогава да се говори за домашното насилие на расова основа, която процъфтява в Израел. Резултатите от мълчаливата подкрепа на правителството и властите не са чакали дълго . През 1998-99, в съответствие с обединяването на училищата Ламерхав в израелския град Беер Шева са регистрирани 146 случаи на проявен расизъм. Няколко от децата на имигрантите се самоубиват тъй като не издържат на унижението от съучениците си Местните власти и Министерството на образованието квалифицират самоубийството на децата като частен случай. В апогея на същия терор срещу руско- езични имигрантите е убийството от израелски расисти през 1999 г., на руско- езичнен войник по име Ян Шапшович (брат му е бил тежко ранен). На убийците не им се харесало че младите хора говорят помежду си на руски. Желанието да пообщува с връстниците си на родния им език е струвало животът на Ян. През януари 2000 г. Международният съд оправда убийците на Ян изразявайки по този начин солидарността си с расистки изроди. Това е най-нечувания случаи на расизъм.

Наред с другите неща, руско езичните имигрантите не бързат да се обръщат в полицията, ако е необходимо, страхувайки се от евентуална заповед за задържане. Физическото насилие - не е единствената проява на расизъм срещу новите имигранти.

Взето от: bulgaria.indymedia.org



Джон Миърсхаймър и бъдещето на израелския апартейд
Кевин Макдоналд
12 май, 2010


Джон Миърсхаймър завладяващ прогноза на ситуацията в Израел. Основният аргумент е, както следва (прескочите до края на списъка с водещи символи, ако вече сте го прочете):

• Там няма да бъде на палестинска държава. Няма политическа воля за него в Израел и САЩ не разполага с правомощията да налагат двудържавно решение, до голяма степен поради продължаващата сила на израелското лоби в САЩ. Нетаняху "победа беше толкова пълен, че израелските медии е пълна с истории, описващи как техният премиер надделя Обама и значително подобрена неговата нестабилна политическа позиция у дома." Коментар Миърсхаймър цитира Андрю Съливан, "милион кардинал правило на американската политика:. Никакъв натиск върху Израел някога Просто запази дава им пари и те ще дават на САЩ в замяна пръст разрешено само позиция, вие се противопоставят на селища в Западния бряг. , докато правиш всичко, което можете да ги отглеждате и напредък. "

• Палестинска държава е анатема за израелското правителство - най-радикално ethnonationalist в своята история - и то противоречи на основния ционистката идеология, връщайки се с мандата дни:
"От самото начало ционизмът предвиждаше израелската държава, която контролира всички Задължително Палестина. Не е имало място за палестинска държава в оригиналната ционистки визия на Израел."

• Азе възможно, че ще има масово етническо прочистване, но такъв "убийствен стратегия изглежда малко вероятно, тъй като тя ще направи огромни щети на моралната тъкан Израел, отношенията си с евреите в диаспората, и да си международен авторитет." Въпреки това, "ние не трябва да се подценява готовността на Израел да наемат такъв ужасяващ стратегия, ако се представя възможност. Това е видно от проучванията на общественото мнение и всекидневния дискурс, че много израелци притежават расистки възгледи на палестинците и клането в Газа става ясно, че те имат малко угризения за убийството на цивилни палестинци. ... Все пак, аз не вярвам, Израел ще прибегне до тази ужасна курс на действие. "

• Резултатът е, че тенденциите към "зараждащ се държава на апартейда" ще се превърне в пълен разцвет апартейд държава "през u200bu200bследващото десетилетие."

• "В дългосрочен план, обаче, Израел няма да бъде в състояние да се поддържа като апартейд състояние. ... Това в крайна сметка ще се развива в демократична дву-национална държава, чиято политика ще бъде доминирана от-многобройни палестинците. "

• Един апартейд Израел е нежизнеспособни поради няколко причини: информацията, свободно достъпни в Интернет; продължаване на възмущение сред арабите и мюсюлманите, защото е "противоположни на основните западни ценности", защото те застрашават американския живот, и защото повечето от американските евреи Не е ли обратно.


• Разработване на последната точка, той разделя американските евреи в три групи, "праведен евреи" (либерали като Норман Финкелщайн и Филип Вайс, които са критични към Израел), "великия амбивалентни средата" и "новото африканерите" - пeople като Абе Foxman и Ели Визел, чиито възгледи са идентични с тези на политически доминиращо ethnonationalist правителство в Израел. Най-малкото, новият африканерите ще подкрепя Израел, без значение какво прави.

Макар организираната еврейска общност сега е доминирана от новите африканерите, това няма да продължи, защото евреите, подобно на други американци са зле информирани за степента на израелския апартейд. "Тази ситуация, обаче, не може да се запази с течение на времето. След това е широко признато, че двудържавното решение е мъртъв и Велика Израел е реалност, праведните евреи ще имат две възможности за избор: апартейд на подкрепа или работа, за да помогне за създаването на едно демократично дву-национална държава. Вярвам, че почти всички от тях ще изберат втория вариант, в голяма степен благодарение на дълбоките си ангажимент към либералните ценности, което прави всеки апартейд състояние отблъскващо да ги ".

Това е мястото, където I част начини с Миърсхаймър. Това със сигурност е вярно, че активист за еврейски организации като ADL са постоянно ще високо яд най-много се споменава, че Израел е апартейд състояние. Всяко такова твърдение се счита за "екстремни риторика срещу Израел" от ADL и има ефект на оформянето на възгледите на обикновените евреи и им пречи от признаване на израелския апартейд, тъй като тя вече съществува.

Но как това ще се промени? Реалността е, че американските евреи са доста удобни, с морално шизофрения, в които те имат много различни морални стандарти, когато става дума за Израел срещу САЩ. Това е става за дълго време - до точката, че започнах наскоро блог, като писане, "Намиране на примери от еврейски двойни стандарти и лицемерие по отношение на техните нагласи за Израел и САЩ е като стрелба риба в бъчва . Но им позьорство на имиграционното право в Аризона е особено нечуван. "Спомнете си, че съпротивата срещу Аризона тип закони обхваща целия организираната еврейска общност в САЩ, въпреки факта, че тези практики са рутинни в Израел.

Кевин Макдоналд: Еврейски групи се противопоставят на Аризона тип закони, освен в Израел Occidental Observer Блог

Еврейските морални партикуларизъм е мощен реалност сред евреите. Миърсхаймър еврейската либерализъм в Америка и целия Запад по номинална стойност, тъй като представлява "deepseated ангажимент към либералните ценности", който е в центъра на юдаизма себе си.

При приемането на това, Миърсхаймър хора като Гидеон Aronoff на имигранти Помощ Обществото на иврит по номинална стойност - винаги е лоша идея.

HIAS декларира,

Рисуване силно на еврейската традиция, ние предоставяме услуги на еврейски имигранти, бежанци и други нуждаещи се - без оглед на тяхната религия, националност или етнически произход. Ние се ръководим от нашите еврейски ценности и текстове.
Тора (иврит Библията) ни казва 36 пъти в 36 различни начина, за да помогне на непознат сред нас. Това, както и убеждението ни, ядро, че ние трябва да "поправят света" (tikkun olam на иврит), са движещите принципи, които стоят зад нашата работа. ")

Aronoff прави я да звучи така, сякаш еврейски застъпничество на имиграцията е част от дълбоко етичен ангажимент, който отива към сърцето на юдаизма. Но разбира се никога не се опитва масово преселване на не-евреи в Израел, нито пък той агонизира за биологично-имиграционни закони Израел. Негово морално позьорство е изцяло насочена към САЩ. Дори и случаен поглед към традиционната еврейска общество показва, тя да бъде силно авторитарен, не концепцията на правата на личността или свободата на словото и дълбоко загрижен за расова чистота на всички членове на групата. Но интерпретира Тората, еврейската общество никога не е посрещнал непознат, и това със сигурност е вярно на Израел.


Еврейски ангажимент за либерализъм на Запад е всичко за етнически твърдо, а не за бомбастичен моралните ценности. Еврейски либерализъм е острието, насочени към изместване на преди това господстващо WASP елити и тяхната култура. Той не е мотивиран от морален универсализъм на правата на човека - философия, която е напълно чужда на еврейската традиция. Напротив, то е мотивирано от страх и ненавист на традиционните народи и култури в Европа - и желанието да се превърне в доминиращ елит.

Очевидно е, че огромното мнозинство от израелците не могат да държат либералните ценности и исторически общия знаменател на еврейски поведение в традиционните общества е съюзи с елити, често алчен чужденец елити. Еврейски радикали в Съветския съюз се превръщат в "Имате ли палачите на Сталин", извършването на най-големите масови убийства на 20-ти век, и еврейски ляво в САЩ рационализиране или го игнорират в продължение на десетилетия. Всъщност, останките на еврейската ляво в САЩ са много по-загрижени за въображаемия крайностите на макартизма, отколкото те са за ужасяващата дела на тяхното сътрудничество идеолози в Съветския съюз.

Резултатът е, че еврейските либерализъм е далеч по-добре се вижда като етнически strategizing отколкото основен етичен ангажимент:

Еврейската идентификация с левия трябва да ... да се разглежда като стратегия, предназначени за увеличаване на еврейската власт като елитен враждебно настроени към Белия европейски голямата част от Америка. Както твърдят, еврейски интелектуални и политически движения са критично необходимо условие за упадъка на бяла Америка по време на периода, в които евреите са достигнали елит статус. Всички тези движения са били съобразени с лявото политическо пространство,. Като демократи, евреи са неразделна част от възникващите-White коалиция, докато е в състояние да запазят своите основни етнически ангажимент към Израел. Всъщност, организираната еврейска общност не е само най-важните сила в края Европейския пристрастия на американските имиграционни закони, той усърдно ухажва съюзи с-White етнически групи, включително и Черни, латиноамериканци и азиатци, както и тези групи са предимно съобразени с Демократическата партия. Преглед на Норман Подхорец Защо евреите либералите? (Виж също гл. 3 на културата на критиката, стр. 79ff)

Миърсхаймър предполага, че американските евреи, особено младите евреи, с течение на времето ще бъде по-малко ангажименти за Израел, тъй като те разбират, че те са безопасни в Америка, така че Израел не е необходима, тъй като предпазен клапан. Той посочва също много истинско явление, че евреите в Израел са все по-често доминиран от религиозните фундаменталисти и, бих добавила, светската ethnonationalist наследници на Владимир Жаботински. И двете групи са много плодородни и те все повече ще доминира Израел в бъдеще. Всъщност, те вече са гръбнакът на подкрепа за текущата ethnonationalist правителство, което се отличава открито расист, про-апартейд Авигдор Либерман, министър на външните работи.

Но това е доста съмнително, че ангажиментът към Израел от страна на американските евреи има нещо общо с Израел като предпазен клапан. Антисемитизмът в САЩ е спаднало до безкрайно ниски нива в резултат на Втората световна война, и е абсолютно никаква възможност за сериозен анти-еврейското движение, тъй като.

Нито пък е вероятно, че доминирането на ethnonationalist право в Израел ще се отчуждават американските евреи. Американските евреи с дори и минимално количество на еврейската идентичност виждат себе си като част от еврейския народ, с интереси, които надхвърлят интересите на страната, те се случи да живеят. Това винаги е било по делото, и е източник на периодичното зареждане на двойна лоялност (вижте тук, стр. 60ff). Няма причина да предполагаме, че това ще се промени в бъдеще.

А това означава, че ако Израел се вижда като застрашени, - и ADL ще видите, че Израел винаги е представен като застрашени, американските евреи ще митинг, за да си отбрана. Още повече, че ако заплахата е реална и отчаяно. Ако имаше реална заплаха за Израел, както се случи по време на Шестдневната война, американските евреи изведнъж ще развива интензивна ангажимент, който ще изненада дори за тях:

[Както се очаква от теорията на социалната идентичност в областта на психологията] в пъти от усещането за заплаха за юдаизма има голямо увеличение в групова идентификация сред дори "съвсем незначителни" евреите. ... Еврейската идентификация е сложна област, където повърхността декларации могат да бъдат заблуждаващи и самоизмамата е норма. Евреите не могат съзнателно да знаят колко силно те в действителност се идентифицира с юдаизма. ... [За пример, по време на арабско / израелската война от 1967 г., много евреи биха могли да идентифицират с това твърдение на раби Авраам Джошуа Heschel, че "не е известно колко бях еврейски." (Разделяне и недоволства от него, гл. 9)

Мисля, следователно е силно съмнително, че когато опре до конкретни действия на американската еврейска общност няма да успее да дойде на отбраната на Израел - без значение колко открито расист и изрично апартейд става. Recall Пол Готфрид спомен за какво война от 1967 г. изглеждаше като на американски колеж кампуса:

Еврейски Всичките ми колеги в завършил училище [в Йейл, шумни анти-анти-комунисти, е против американския капиталистически империализъм, но след това стават ентусиазирани подпалвачите на война по време на арабско-израелската война през 1967. Един еврейски марксист познат отиде в ярост, че израелците не искат цялата Близкия изток в края на тази война. Друг, макар и феминистка, се оплака, че израелски войници не изнасилване повече арабски жени. Не би било преувеличено да се каже, че ми завършил училище дни Озвучен с еврейски истерика в институция, където Осите изглежда да брои само за украса. (Paul Готфрид On ", че са евреи", Ротбард-Рокуел Съобщи за [април]: 9-10, 1996.

Видях едно и също нещо сред еврейски радикали в Университета на Уисконсин по това време: Radical интернационалисти изведнъж стана обсебен за еврейски национализъм. Също така, евреите, които са най-критични Израел да е в състояние да промени вижданията си в един сърдечен удар, ако Израел наистина е застрашена.

VDARE.com: 03.18.09 - спомени от Медисън-My Life In The Нова левица


Вътрешната динамика на еврейската общност винаги са водени от най-ангажименти активист елементи в него, с останалата част на общността в крайна сметка се случва заедно с тях. Най-добрият пример за това е самият ционизъм - веднъж мнението на малка част от силно ангажирани евреи, но в крайна сметка да се превърне в определяща характеристика на цялата общност. JСРП, които не вървят заедно с политиките, защитавани от радикалите са били агресивно маргинализирани от мейнстрийм еврейската общност. Не виждам никаква причина да предполагаме, че тази тенденция няма да продължи и в бъдеще.

Миърсхаймър заключава, че "Велика Израел в крайна сметка ще се превърне в демократична дву-национална държава, и палестинците ще доминират в политиката, защото те ще са повече от евреите в земята, между Йордан и Средиземно море." Това може да бъде избегнато чрез енергичен ангажимент за двудържавно решение, но това просто няма да се случи за всички причини, отбелязано по-горе. Израел ще се самоунищожат, жертва на палестинските плодородие и жизнеспособността на апартейд състояние в съвременния свят.

Проблемът тук е, че Миърсхаймър предполага, че глобалистки ценности, които той като американски либерален има скъпи са триумфирали и няма връщане назад.
Но реалността е, че, като Пат Бюканън се отбелязва в последните колона, глобализъм е в отбранителна позиция. Навсякъде с изключение на Запада, че е. Ethnonationism е напълно нормално по целия свят, с изключение на белите.

Триумфът на етнонационализма е особено видно в Израел. Исторически погледнато, Близкия изток винаги издигнати общества, основани на апартейда. Различни религиозни и етнически групи живеят заедно, често повърхностни взаимоотношения хармония наслагване на господство и подчинение. Но те останаха разделени социално в ендогамни групи. Това е отрезвяващо, да се осъзнае, например, че нетинимите, които са останки от народите, завладян от израилтяните, по време на късната бронзова епоха, остава неусвоена, който мъчно може да се ожени група в продължение на стотици години в рамките израилтянски общество. Западните идеи на индивидуализма и другоженство са напълно чужди на тази част на света. Това, което виждаме сега, е юдаизма върне към древните си корени. Единствената разлика сега е, че групите са физически разделени от стени и отделни пътища. Израел ще изхвърлим демокрацията, дълго преди палестинците имат мнозинство.

Освен това, гледайки напред, има много признаци, че властта на Запада да наложи своята либерален възглед върху другите, е в упадък. Америка не може да си позволи друг трилиона долара война с Иран, и изглежда, да се губят в Афганистан. Държат на Ирак зависи от продължаващите масивни инжекции на пари и окупационна армия, и в никакъв случай не е променил сектантски, етнически структурата на обществото, типични за Близкия изток. Целият мюсюлмански свят е това, което тя винаги е била - решително против изграждането на западен тип общества, основани на представителни държавни и индивидуални права срещу държавата.

Освен това, възходът на Китай със сигурност не означава, че те ще развиват интервенционистка външна политика, насочени към гарантирането на човешките права и демокрацията. Далеч от нея.
Наистина, Китай е модел на една ethnonationalist държава, не се ангажират с демокрацията, но от силна решимост за икономически национализъм и останалите етнически китайски. Така например, отговор на заплаха на малцинствените отцепилите се държави по границите си е да наводнят тези райони с китайци. Това е външната политика е доминирана от икономическите си цели, а не от всеотдайност към абстрактните принципи на демокрацията и индивидуални права, и няма причина да мисля, че това ще се промени в бъдеще. Тези принципи не разполагат с исторически основание в рамките на китайското общество.

В случай на Израел, волята на западните сили, за да сила да се сложи край на апартейда е несъществуващ. И докато САЩ и Запада, да намалее с влияние, Израел продължава да е въоръжен до зъби. Аргумент Миърсхаймър е обновена версия на аргумента в Израелското лоби и външната политика на САЩ, че влиянието на израелското лоби в САЩ, трябва да бъде обуздан, за доброто на Израел в дългосрочен план. Но от гледна точка на Израел, да продължи своите агресивни начини има добри шансове за победа:

В края на краищата, Израел е от най-виден военна мощ в региона, и може лесно да действа да изпреварят развитието на оръжия за масово унищожение от враговете му, включително Иран. И като ядрена сила, тя може да нанесе огромни разходи за всеки враг, който дори обмисля да я унищожават. Това също е един от останалата военна суперсила на света изцяло по свое наддаване, така че е трудно да си представим най-лошия случай, в който Израел е решително победен. Защо трябва израелците да се откажат от нищо, когато победата е в полезрението?

Миърсхаймър заключава с някои разумни съвети за палестинците. Но отново, той поема гледна точка на либералната западняк. Две от предложенията му показват неговото убеждение, че някак си всички мисли и действа точно като бели хора.

Това е от съществено значение, че палестинците става ясно, че не възнамерява да търси отмъщение срещу израелските евреи за миналото си престъпления, но вместо това са силно ангажирани със създаването на дву-национална демокрация, в което евреи и палестинци могат да живеят заедно в мир. Палестинците не искат за лечение на евреите начина, по който евреите са ги третират. "


Накрая, палестинците определено не трябва да използват насилие, за да победят на апартейда. Те трябва да се противопоставим мощно за сигурност, но тяхната стратегия трябва привилегия ненасилствено съпротивление. Подходящият модел е Ганди не Мао. Насилието е контра-продуктивен, защото ако тя стане достатъчно интензивно, израелците биха могли да се мисли, че те могат да експулсира голям брой на палестинците от Западния бряг и Газа.
Палестинците никога не трябва да се подценява опасността от масово експулсиране.

Напълно съм съгласен, че насилието от палестинците може да доведе до експулсиране, но продължава апартейд експулсиране или поне ще се случи във всеки случай. Ненасилствена съпротива ще бъдат посрещнати с ефективни контрамерки методи. Tой най-новите несмъртоносно метод, използван от израелците е пръскане палестинците с "скункс":

BBC News | Близкия изток | новото израелско оръжие ритници до воня


Представете си най-лошото, най-фал нещо, което някога сте миришеше. , Непоносим микс на гниещо месо, стари чорапи, които не са били измити в продължение на седмици, гарнирани с пикантен Полъхът на открита канализация. Представете си, да бъдат обхванати в неща, тъй като е щедро пръска от водно оръдие. Тогава си въобразяват, че не е в състояние да се отърве от вонята за най-малко три дни, без значение колко често ще се опитват да си търкат чист.

Каквато и да е форма на съпротива, палестинците приемат ще бъдат неефективни.

Ненасилствени форми на съпротива изглежда да бъдат ефективни за спечелване симпатиите на белите европейци, но не мога да мисля за всяка друга група от хора, че те са ефективни. Подозирам, че ефективността на ненасилствен протест сред западните се дължи на техните слаби облигации вътрешногруповото - друг аспект на западните индивидуализъм, който не може да се приеме, за да работи сред другите народи. Докато всички останали вижда човешкото страдание предимно по отношение на това как тя засяга хората в техните груповата, западняците изглеждат податливи на морално жалби - моралния универсализъм на психологическо ниво, беше използвана ефективно на борбата за граждански права, а сега и от името на бедните имигранти ( законни и незаконни), преследвани бежанци, сираци на Третия свят, и Хаити жертвите на земетресението в.

От друга страна, еврейски фанатици като Авраам Foxman, Алън Дершовиц, и цялата еврейска общност активист, водена от новия африканерите чувствам нищо друго освен презрение и омраза в очите на страдание палестинците. Те са склонни да се разработят рационализации, че рационализират и всякакъв вид на бруталност срещу тях. Психологически изследвания показват, че мощни ангажименти груповата направи една морално слепи за страданията на извънгруповите членове - особено ако извънгруповите членове се разглежда като в конфликт с вътрешногруповото.

Миърсхаймър вярва, че образи на страдание палестинците в крайна сметка ще се тегли в струни на Америка, особено ако сред тези, които разглеждат определени сайтове в Интернет. Но има много причини, защо това не ще има решаващо влияние в обозримо бъдеще:

• Повечето не-еврейските американци не се грижи за Близкия Изток и най-голямата група от тези, които се интересуват, християнски ционисти, израелските жестокости като облекчаване на пътя за Последния период. Когато американците сърфирате в Интернет, те са много по-вероятно да отиде на развлекателни обекти - секс, спорт и филмови звезди - от анти-Израел сайтове. Те няма да виждат образи на страдание палестинци, освен ако те се появяват в медиите надземните.

• Но надземни медии е все още в ръцете на ционистки и че няма да се промени по всяко време скоро. Медийни магнати като Хаим Сабан - нов африкански, ако някога е имало един - ще отидете на всички, за да се предотврати всяка промяна далеч от статуквото. Исторически погледнато, евреите са били много ефективни при натиск върху медиите, те не обичат с отрицателни икономически последици, като адресна реклама бойкоти. Това е вярно, дали медиите е еврейската собственост или не.

• Дори ако американската общественост стана мотивирани по този въпрос, политиците би помислил два пъти, за да се противопоставят на Израел, тъй като техните опоненти внезапно ще има много пари на кампанията. Има доста въпроси - най-вече имиграция, където популярните нагласи са без значение за обществения ред. Америка се управлява от своите елити, а евреите са много видни компонент на американските елити по всички точки на влияние - медии, финансови, юридически, и политически. Много повече от имиграцията (чиито катастрофални последици стават очевидни за доста много на всички), народният гняв по отношение на Израел е немислимо без елит стечение.

Освен това, би било глупаво за израелците да вярват, че палестинците няма да издържи недоволство срещу тях за всичко, което се е случило, ако наистина невъзможна мечта на два пъти национална демократична държава идва да се. Това е същата невъзможна мечта, че белите американци, когато си мислят,, че бъдещата мулти-расова, мултикултурна, Бяла малцинство Америка ще престане да притежава исторически злоба срещу бивши господстващо белите и че тя ще запази всички институционални структури, както когато са били бели доминиращ. Тя няма да се случи.

Израелците със сигурност знаят каква е тяхната съдба ще бъде в едно демократично общество, доминирано от палестинците и те ще отидете на всички, за да го предотвратим. Със сигурност никой не би се предполага, че израелците са толкова отдадени на демокрацията като принцип, че те ще се ангажират с определени преследване и унищожаване, като продължават да се придържат към него. Каквото е добро за евреите и всичко това.

Бихте че бели американци са били по-малко ангажименти към принципите и повече ангажименти за оцеляване. За съжаление, бели американци все още не осъзнаят какво е в магазина за тях в едно общество, доминирано от евреи и други групи с историческа злоба срещу тях. В края на демократични и републикански институции ще бъде най-малко от него.

Миърсхаймър е почти детската вяра в това, което би-национална държава ще изглежда показва, че той със сигурност не може да кажем, хванете убийственост на етническата политика. Израелците и евреите като цяло са под няма такава илюзия.

Основният момент тук е, че Миърсхаймър гледна точка прави много смисъл, ако може да се предположи, че след 1960 либерални западни ценности ще се запази и в бъдеще, и, че западните общества ще има силата и волята да ги прилагат върху Израел. Това прави смисъл, ако в действителност има някои дълбоко демократичен импулс в душата на всички евреи. Но за всички причини, споменати по-горе, това е самозалъгване.

Кевин Макдоналд е редактор на The Observer Occidental и професор по психология в Калифорнийския държавен университет, Лонг Бийч.


http://www.theoccidentalobserver.net...arsheimer.html

"Ние ще имаме световно правителство, независимо дали ви харесва или не. Единственият въпрос е дали това правителство ще бъде постигнато чрез завоевание или съгласие." (Еврейски Banker Paul Warburg, 17 февруари, 1950 г., тъй като той даде показания пред Сената на САЩ).
image   image
theforbiddentruth.net

Въпреки много лошия превод на втората статия, автора на блога се надява смисъла да бъде схванат.
Някъде си позволих да коригирам цвета на шрифта, за да се чете по - добре...

samvoin.blog.bg/politika/2011/06/12/20-godini-cionistki-aparteid-i-okupaciia-na-vse-po-bivsha-by.763683

ТЕ ИДАТ И ТУК! ТОВА ЧАКА И ТЕБ, БЪЛГАРИНО!





Гласувай:
0
0


Вълнообразно


Няма коментари
Търсене