Да се спаси, освободи и пребъде отново България пред новата пропаст!

Амин

www.videoclip.bg/watch/Chestita-Nova-Godina-2013-Bulgariq-s-Horo-Ruchenica-Happy-New-Ye

Автор: bogolubie

ВАЖНО Е ДА ВЗЕМЕМ ОТНОШЕНИЕ  И ТАКА ДА ПОМОГНЕМ, ДА СЕ ОТСТРАНИ БЕЗЧЕСТИЕТО !

http://dveri.bg/a9yka 




http://www.peticiq.com/podkrepa_manastir_svgeorgi

Автор: ravramov

ПРОРОЧЕСКО ВИДЕНИЕ НА СВЕТИЯ ПРАВЕДЕН ОТЕЦ ИОАН КРОНЩАДСКИ ЗА СЪДБАТА НА РУСИЯ И НА СВЕТА

  Господи, благослови! Аз многогрешния раб Иоан, иерей Кронщадски, записвам това видение. От мен е написано и от моята ръка това, което видях, и което предавам писмено. В нощта на 1-ви януари 1908 година, след вечерната молитва седнах на масата да отдъхна малко. В килията ми беше полумрак, пред иконата на Божията Майка гореше кандило. Не мина и половин час и чух лек шум, някой леко се докосна до лявото ми рамо и с тих лек ласкав глас ми каза: „Стани, рабе Божий Йоане, ела с мене”. Аз бързо станах. Виждам, пред мен стои дивен чуден старец, бледен, с побелели коси, в мантия, в лявата си ръка държи четка. Погледна ме сурово, но очите му бяха ласкави и добри. От страх тогава едва не паднах, но чудният старец ме подкрепи – ръцете и нозете ми трепереха, исках да кажа нещо, но езикът ми не се обръщаше. Старецът ме прекръсти, и ми стана леко и радостно – аз също се прекръстих. След това той с патерицата си ми посочи стената на запад и там със същата патерица написа: 1913, 1914, 1917, 1921 1930, 1933, 1934 година. Изведнъж стената изчезна. Аз вървя със стареца по зелено поле и виждам – маса кръстове стоят: хиляди, милиони, различни: малки и големи, дървени, каменни, железни, медни, сребърни и златни. Минах покрай кръстовете, прекръстих се и се осмелих да попитам стареца, какви са тези кръстове? Той ласкаво ми отговори: това са тези, които са пострадали за Христа и за Словото Божие. Отиваме по-нататък и виждам: цели реки кръв текат в морето, и морето е червено от кръв. От страх се ужасих и пак попитах чудния старец: „А защо е пролята толкова много кръв?” Той пак ме погледна и ми каза: „Това е християнска кръв”. След това старецът посочи с ръка към един облак, и виждам маса горящи, ярко горящи светилници. Ето, те започнаха да падат на земята: един, два, три, пет, десет, двадесет. След това започнаха да падат цели стотици, все повече и повече, и всички горяха. Скърбях много, защо те не горят ясно, а само падат и гаснат, превръщайки се в прах и пепел. Старецът каза: погледни, и аз видях в облака само седем светилника и попитах стареца, какво значи това? Той накланяйки глава каза: „Светилниците, които ти виждаш, падат, което означава, че Църкви ще паднат в ерес, а седемте останали горящи светилници, които останаха, са седем Апостолски съборни Църкви, които ще останат при кончината на света”.  
  След това старецът ми каза, гледай, и ето, че виждам и чувам чудно видение: Ангели пеят: „Свят, Свят, Свят, Господ Саваот”. И голяма маса народ вървеше със свещи в ръце, с радостни сияещи лица; тук имаше царе, князе, патриарси, митрополити, епископи, архимандрити, игумени, схимници, иереи, дякони, послушници, странници заради Христа, миряни, юноши, отроци, младенци; херувими и серафими ги съпровождаха в райската небесна обител. Попитах стареца: „Що за хора са това?” Старецът, като че ли знаеше моята мисъл, каза: „Това са все раби Христови пострадали за святата Христова Съборна и Апостолска Църква.” Аз пак се осмелих да попитам дали мога да се присъединя към тях. Старецът каза: не, още е рано за тебе, потърпи (почакай). Отново попитах: „Кажи, отче, а как така и младенци?” Старецът каза: нали младенци също са пострадали за Христа от цар Ирод (14 хиляди), а също и тези младенци са получили венци от Царя Небесен, които са изтребени в утробата на своята майка и са безименни. Прекръстих се: „Какъв грях голям и страшен ще бъде за майката – непростителен”.

Отиваме по-нататък – влизаме в голям храм. Исках да се прекръстя, но старецът ми каза: „Тук е мерзост и запустение”. Ето, виждам многомрачен и тъмен храм, мрачен и тъмен престол. Сред черквата няма иконостас. Вместо иконите висят някакви странни портрети със звероподобни лица и остри калпаци, а на престола няма кръст, а голяма звезда и Евангелие със звезда, и горят свещи от смола, - трещят като дърва, и чаша стои, а от чашата идва силно зловоние, и оттам пълзят всякакви гадини, жаби, скорпиони, паяци, страшно е да се гледа всичко това. Просфорите също са със звезда; пред престола стои свещеник в ярко червена риза и по ризата пълзят зелени жаби и паяци; лицето му е страшно и черно, като въглен, очите му са червени, а от устата излиза дим и пръстите са му черни, като че са в пепел. Ох, Господи, колко е страшно – след това на престола скочи някаква мерзка, гадна, безобразна черна жена, цялата в червено със звезда на челото и се завъртя на престола, след това изкрещя като нощна сова из целия храм със страшен глас:  
  „Свобода” – и стана, а хората като безумни започнаха да бягат около престола, да се радват на нещо, да крещят, да свирят с уста и пляскаха с ръце. След това започнаха да пеят някаква песен, - първо тихо, след това по-силно, като псета, след това всичко се превърна в зверско ръмжене, след това в рев. След това блесна ярка мълния и удари силен гръм, земята затрепери и храмът рухна и се провали вдън земя. Престолът, свещеникът, червената жена – всичко се смеси и загърмя в бездната. Господи, спаси! Ох, колко е страшно. Аз се прекръстих. Студена пот изби на челото ми. Огледах се. Старецът ми се усмихна: „Видя ли? – каза той. – Видях, Отче. Кажи ми, какво беше това? Страшно и ужасно”. Старецът ми отговори: „Храмът, свещениците и хората са еретиците, отстъпниците, безбожниците, които са отпаднали от вярата Христова и от Св. Съборна и Апостолска Църква и са признали еретическата живообновленческа църква*, която няма Божията Благодат. В нея не трябва нито да се говее, нито да се изповядва, нито да се приобщава, нито да се приема миропомазание” (* Такава „църква” е създадена след болшевишкия преврат през 1917 г. – бел. прев.). „Господи, спаси ме, грешния, прати ми покаяние, смърт християнска”, - прошепнах аз, но старецът ме успокои: „Не скърби, - каза, - моли се Богу”.

Ние отидохме по-натам. Гледам – идва маса хора, страшно измъчени, на челото на всекиго от тях има звезда. Те като ни видяха зареваха: „Молете се Богу за нас, свети отци, много ни е тежко, а ние сами да се молим не можем. Бащите и майките ни не ни учеха на Божия Закон и дори християнски имена нямаме. Не сме получили печата на дара на Светия Дух (а червено знаме)”. Аз заплаках и тръгнах след стареца. „Ето, погледни, - посочи старецът с ръка, - виждаш ли?!” Виждам планина. – Не, това е планина от човешки трупове, цялата в протекла кръв. Прекръстих се и попитах стареца, какво означава това? Какви са тези трупове? – Това са иноци и инокини, странници, страннички убити за Светата Съборна и Апостолска Църква, които не са пожелали да приемат антихристовия печат, а са пожелали да приемат мъченически венец и да умрат за Христа. Аз се помолих: „Спаси, Господи, и помилуй рабите Божии и всички християни”. Но изведнъж старецът се обърна към северната страна и посочи с ръка: „Виж!” Погледнах и виждам: Царския дворец, а наоколо бягат разни породи животни и с различна големина зверове, гадини, дракони, свистят, реват и пълзят в двореца, и вече са припълзели на трона на Помазаника Николай ІІ, - лицето му е бледно, но мъжествено, - той чете Иисусовата молитва. Изведнъж тронът се поклати и короната падна и се търкули. Зверовете ревяха, биеха, душеха Помазаника. Разкъсаха го и го стъпкаха, като бесове в ада, и всичко изчезна. Ах, Господи, колко е страшно, спаси и помилуй от всякаго зла, врага и супостата. Аз горко заплаках. Изведнъж старецът ме хвана за рамото, - не плачи, тъй е угодно Господу, и посочи: „Виж!” – виждам, че се е показало бледно сияние. Отначало не можах да го различа, но след това стана ясно – показа се Помазаникът неволен, на главата му има венец от зелени листа. Лицето му е бледно, окървавено, със златно кръстче на шията. Тихо шепнеше молитва. След това ми каза със сълзи: „Помоли се за мене, отче Иване, и кажи на всички православни християни, че умрях като мъченик; твърдо и мъжествено за Православната вяра и за Светата Съборна и Апостолска Църква, и пострадах за всички християни; и кажи на всички православни Апостолски пастири, да отслужат обща братска панихида за всички убити воини на бойното поле: изгорелите в огън, потъналите в морето и пострадали за мене грешния. Не търсете гроба ми, - трудно ще го намерите. Моля те още: моли се за мене, отче Иване, и ми прости, добри пастирю”. След това всичко се скри в мъгла. Аз се прекръстих: „Упокой, Господи, душата на усопшия раб Божий Николай, вечна му памет”. Господи, колко е страшно. Ръцете и краката ми затрепераха, аз плачех.

Старецът пак ми каза: „Не плачи, тъй е угодно Богу, моли се Богу. Виж още”. Ето, виждам маса хора, търкалящи се, умиращи от глад, които ядяха трева, пръст ядяха, един друг се ядяха, а кучетата мъкнеха труповете, навсякъде страшно зловоние, кощунство. Господи, спаси нас и в светата Христова вяра ни укрепи, ние сме немощни и слаби без вяра. Ето старецът пак ми говори: „Виж там!” И ето, виждам цяла планина различни книги, малки и големи. Между тези книги пълзят смрадливи червеи, пъплят и разпространяват страшно зловоние. Попитах: „Какви са тези книги, Отче?” Той отвърна: „Безбожни, еретически, които заразяват всички хора от целия свят с мирско богохулно учение”. Старецът докосна с края на патерицата си тези книги, и всичко това се обърна в огън, и всичко изгоря докрай, и вятър отвя пепелта.

След това виждам черква, а около нея лежи маса поменници и грамоти (в които са записани имената на тези, които биват поменавани в чина на светата Литургия от свещенослужителя – бел. прев.). Превих се и исках да вдигна една да я прочета, но старецът каза, че това са тези поменници и грамоти, които лежат в черквата много години, а свещениците са ги забравили и не ги четат никога, а представилите се души просят да помолят (за тях), но няма кой да чете и да поменава. Попитах: „А кой ще го направи?” „Ангелите”, - каза старецът. Прекръстих се. Помени, Господи, душите на починалите Твои раби в Твоето Царство.

Отидохме по-нататък. Старецът вървеше бързо, така че едва успявах да го следвам. Изведнъж се обърна и каза: „Виж!”. Ето, върви тълпа гонена от страшни бесове, които немилосърдно биеха и нараняваха хората с дълги пики, вили и куки. „Какви са тези хора?, - попитах стареца.
„Това са тези, - отговори старецът, - които са отпаднали от Вярата и Светата Апостолска Съборна Църква и са приели еретическата живообновленческа. Това бяха: епископи, свещеници, дякони, миряни, монаси, монахини, които са приели брак и са започнали да живеят развратно. Тук имаше безбожници, чародеи, блудници, пияници, сребролюбци, еретици, отстъпници от Църквата, сектанти и прочие. Те имат страшен и ужасен вид: черни лица, от устата им излизаше пяна и зловоние, и страшно крещяха, но бесовете ги биеха немилосърдно и ги гонеха в дълбока пропаст. Оттам идваха смрад, дим, огън и зловоние.
Аз се прекръстих: „Избави, Господи, и помилуй, страшно е всичко това, което се вижда”. След това виждам: идва маса народ; стари и млади, и всичките са в червени дрехи и носеха грамадна червена звезда петоглава и на всеки край седяха по 12 бяса, а в средата седеше сам сатаната със страшни рога и крокодилски очи, с лъвска грива и страшна паст, с големи зъби и от пастта изхвърляше зловонна пяна. Целият народ крещеше: „Ставай, заклеймени с проклятие”. Появи се маса бесове, всичките червени и клеймяха народа, слагайки на всекиго печат на челото и на ръката във вид на звезда. Старецът каза, че това е печатът на антихриста. Аз се изплаших силно, прекръстих се и прочетох молитвата: „Да воскреснет Бог”. След това всичко изчезна като дим.  
Аз бързах и едва успявах да вървя след стареца, ето че старецът спря, посочи ми с ръка на изток и казва: „Виж!” И видях маса народ с радостни лица, а в ръцете им кръстове, хоругви и свещи, а по средата сред тълпата стои висок престол във въздуха, златна царска корона и на нея е написано със златни букви: „За малко време”. Около престола стоят патриарси, епископи, свещеници, монаси, пустинници и миряни. Всички пеят: „Слава в вышних Богу и на земли мир”. Прекръстих се и поблагодарих Богу. Изведнъж старецът махна във въздуха три пъти кръстообразно. И ето – виждам маса трупове и реки от кръв. Ангели летяха над телата на убитите и едва успяваха да поднесат християнските души до Божия престол пеейки „Алилуя”. Страшно беше да се гледа всичко това. Аз плачех горко и се молех. Старецът ме хвана за ръката и каза: „Не плачи, Тъй е нужно Господу Богу за нашето маловерие и окаяност, всичко така трябва да бъде, нашият Спасител Иисус Христос също е пострадал и пролял Своята пречиста кръв на кръста. И тъй, ще има още много мъченици за Христа, и това са тези, които няма да приемат антихристовия печат, които ще пролеят кръвта си и ще получат мъченически венец. След това старецът се помоли, прекръсти се три пъти на изток и каза: „Ето, изпълни се пророчеството на Даниил. Мерзостта на запустението е окончателна”. Видях Иерусалимския храм, а на купола му звезда. Около храма се тълпят милиони народ и се стараят да влязат вътре в храма. Исках да се прекръстя, но старецът задържа ръката ми и пак каза: „Тук е мерзостта на запустението”. Влязохме в храма, където имаше много народ. И ето че виждам престол сред храма. Около престола в три реда горят смолени свещи, а на престола седи в ярко червен порфир всемирният управник-цар, а на главата златна корона с брилиянти със свезда. Попитах стареца: „Кой е този?” Той каза: „Това е антихриста”. Висок ръст, очи като въглен черни, брада черна като клин, свирепо лице, хитро и лукаво – звероподобно, орлов нос. Изведнъж антихриста стана от престола, изправи се в целия си ръст, вдигна високо глава и протегна към народа дясната си ръка – пръстите му имаха нокти като на тигър, и зарева със своя зверски глас: „Аз съм вашият бог, цар и управник. Който не приеме моя печат, тук ще умре”. Всички паднаха на колене и се поклониха и приеха печата на челото си. А някои смело се приближиха до него и силно възкликнаха заедно: „Ние сме християни, вярваме в Господа наш Иисус Христос”. Тогава в един миг светна мечът на антихриста, и главите на християнските юноши паднаха и се проля кръв за Христовата вяра. Ето, водят отроковици, жени и малки деца. Тук той още по-лошо освирепя и закрещя зверски: „Смърт за тях. Тези християни са мои врагове – смърт за тях”. Тук и последва моментална смърт. Главите паднаха на пода и православна кръв се разля по целия храм.

След това водят при антихриста десетгодишен отрок на поклонение и му казват: „Падни на колене”, - но отрокът смело се приближи до престола на антихриста: „Аз съм християнин и вярвам в нашия Господ Иисус Христос, а ти си изчадие на ада, слуга на сатаната, ти си антихрист”. „Смърт!”, - със страшен див рев им зарева. Всички паднаха пред антихриста на колене. Изведнъж хиляди гръмове прогърмяха и хиляди мълнии с огнени небесни стрели полетяха и поразяваха слугите на антихриста. Изведнъж най-голямата огнена кръстообразна стрела долетя от небето и удари антихриста в главата. Той махна с ръка и падна, короната отлетя от главата и се разсипа на прах, и милиони птици долетяха и кълвяха труповете на нечестивите слуги на антихриста. Ето, че почувствах как старецът ме хвана за рамото и каза: „Да вървим по пътя по-нататък”. Ето, отново виждам маса кръв до колене, до пояс, ох, колко много християнска кръв е пролята. Тук си спомних словото, което е казано в Откровението на Иоана Богослова: „и потече кръв от жлеба дори до юздите на конете” (Откр. 14:20). Ах, Боже, спаси ме грешния. Нападна ме голям страх. Бях ни жив, ни мъртъв. Ето, виждам ангели летят и пеят: „Свят, Свят, Свят Господ”. Огледах се – старецът стоеше на колене и се молеше. После стана и ласкаво каза: „Не скърби. Скоро, скоро е краят на света, моли се Господу. Той е милостив към Своите раби. Вече не години останаха, а часове, и скоро, скоро е краят”. След това старецът ме благослови и посочи с ръка на изток казвайки: „Аз отивам ето там”. Паднах на колене, поклоних му се и виждам, че той бързо се отдалечава от земята. Тук го попитах: „Как е твоето име, чудни старче?” След това възкликнах по-високо. „Свети Отче, кажи как е твоето име?” – „Серафим, - тихо и меко ми казатой, - а това, което видя, напиши и не забравяй, че всичко това е заради Христа”.
Изведнъж някак над главата ми удари звън на голяма камбана. Събудих се, отворих очи. На челото ми изби студена пот, в слепите си очи усещах удари, сърцето биеше силно, нозете трепереха. Казах молитвата: „Да воскреснет Бог”. Господи, прости мене грешния и недостойния раб твой Иоан. Слава на нашия Бог! Амин!

Преведено от текста публикуван през 1998 г. в електронната библиотека “Неизвестные страницы Русской истории”.

Автор: ernest

Вероятно всички сте виждали от онези рисунки, в които задачата е бързо да откриете разликите. Подобно нещо наблюдаваме между текстовете на Библията и така наречените "християнски филми" описващи истории от Светото писание. В някои от филмите има редица скрити символи и драстични промени, както вече описвам в един постинг с линк:

http://ernest.blog.bg/drugi/2012/01/23/manipulaciite-na-mediite-i-hristiianskite-filmi.888034


Виждате ли десетте разлики?
Направо се чудя, че хората не виждат като мен разликите, а на всичкото отгоре има неразумни християни харесващи "библейските филми", които обаче никак не отговарят на написаното в Библията. Няма нито един такъв филм направен по Библията! Абсолютно всички са като приказки за малки деца, които все още не могат да четат, за да разберат, че са лъгани. Днес ще се заема с филма Самсон¹ (Samson and Delilah) и разликите, които открих. Филмът се появява на екраните през декември от 1996 г. Тук няма (или почти няма) скрити символики, но пък за сметка на това разликите между Библията и филма са толкова много, че може да се каже, че за филмовата версия са взети само няколко фрагмента от Библията и всичко останало е измислица на режисьорите.

Разказът за Самсон в Стария завет се съдържа в четири глави и е едва пет страници. Той е в книгата Съдии от 13 до края на 16 глава. Така, че бързичко можете да си го прочетете, без да губите много време.

Да започнем с разликите:
 
Филмът започва с разказвач, който разказва историята и казаното горе-долу отговаря на историческите събития, че филистимците са притежавали тайната на желязото, а израилтяните не. Всъщност хетите са първите откриватели на тайната на желязото, която са пазели дълго време. Според Библията тази история се явява в период, когато народа на Израел съгрешава пред Господа и поради това е наказан от Него и попада под филистимско робство за 40 години.

Според разказа в Библията ангел господен се явява на съпругата на Маное, която е бездетна докато се намира на нивата. Той й известява, че тя не трябва да пие вино и спиртно питие и, че ще роди син. Във филма обаче тя е на някакъв кладенец далеч от нивата, където са убити намиращите се там хора.

Както можете да видите на снимката с ангела нивата дори не се вижда наблизо. Не можеха ли да направят да бъде на нивата както е в Библията - можеха, не е трудно, но не са искали! Докато майката е около кладенеца и се явява ангела, "между другото" показват кадри на хора и деца, които са на някаква нива и децата бягат около класовете. След това хората на онази нива са нападнати и избити от филистимци, което няма нищо общо с текстовете в Библията, в които се разказва за идването на ангела.

Ангелът и Мара
 

Нападението на нивата, на която всъщност би трябвало да се намира ангела според Библията

  Ангелът според Библията й се явява таман на два пъти, включително и на Маное, но във филма е един път и дори това е само видение. Думите, които казва ангела според Библията и тези, които са във филма разбира се също много се различават. Според Библията първия път той казва:
 
"Ето, сега си бездетна и не раждаш; но ще заченеш и ще родиш син. Затова, пази се сега да не пиеш вино или спиртно питие, и да не ядеш нищо нечисто.
 Защото, ето, ще заченеш и ще родиш син; и бръснач да не мине през главата му, защото още от рождението си детето ще бъде Назирей Богу; и той ще почне да избавя Израиля от ръката на филистимците." (Съдии 13:3-5)

В Библията съвсем ясно е казано, че това не е видение в нейното съзнание, но, че ангелът наистина е дошъл:

 "Тогава жената дойде и говори на мъжа си, и каза: Един Божи човек дойде при мен и видът Му беше като вида на Божия Ангел, много страшен; и аз не Го попитах откъде е, нито Той ми каза Името Си." (Съдии 13:6)

След тази случка Маное се помолва ангелът пак да дойде и да им каже какво да правят когато се роди детето:

 "Тогава Маной се помоли на ГОСПОДА и каза: Господи, моля те, нека пак дойде при нас Божия Човек, когото си изпратил, и нека ни научи какво да направим с момчето, което ще се роди!" (Съдии 13:8)

Вторият път ангелът идва докато тя е на нивата, а Маное го няма:

 "И Бог послуша гласа на Маной и Божият Ангел пак дойде при жената, докато тя седеше на нивата; а мъжът й Маной не беше с нея." (Съдии 13:9)

След това тя побягва и отива при мъжа си и му казва:

 "Тогава жената изтича бързо и говори на мъжа си, и му каза: Ето, яви ми се човекът, който дойде при мен онзи ден." (Съдии 13:10)

Те отиват двамата на мястото, където е ангелът и Маное пита:

"Когато вече се сбъдне това, което ти каза, как трябва да се направлява детето, и какво да прави то?" (Съдии 13:12)

На този въпрос ангела му отговаря:

"Нека се пази жената от всичко, за което й говорих; да не яде от нищо, що произлиза от лозе, нито да пие вино или спиртно питие, и да не яде нищо нечисто; всичко, що й заповядах, нека опази. (Съдии 13:13-14)

След това се случва свръхестествено явление, което е пропуснато във филма. Маное поканва ангела да му сготви яре, но което антелът му казва да го принесе в жертва на Господа:

"Тогава Маное каза на ангела Господен: Моля, нека те задържим, за да ти сготвим яре. Но ангелът Господен каза на Маноя: И да ме задържиш, няма да ям от хляба ти; и ако искаш да направиш всеизгаряне, принеси го Господу. (Защото Маное не позна, че това беше ангел Господен).
Тогава Маное каза на ангела Господен: Как ти е името, за да те почетем, когато се сбъдне това, което ти каза?
 А ангелът Господен му рече: Защо питаш за името ми, то е тайно.
 Тогава Маное взе ярето и хлебния принос та ги принесе Господу на камъка; и, като гледаха Маное и жена му, ангелът постъпваше чудно;
защото, когато се издигаше пламъкът от олтара към небето, то и ангелът Господен се издигна в пламъка на олтара; а Маное и жена му, като гледаха, паднаха с лице на земята. Но ангелът Господен беше невидим вече за Маноя и за жена му; и тогава Маное позна, че това беше ангел Господен." (Съдии 13:15-21)

Филмът е пълен с измислени сцени (случки), но явяването на ангела е окастрено максимално. Във филма ангелът казва доста различни думи на жената в сравнение с написаните в Библията:

"Не бой се жено. Господ на живота не те е забравил в твоето безплодие. Аз съм Божий пратеник дошъл да ти каже, че утробата ти ще зачене плод. Ти ще родиш син. Той ще бъде назорей и обречен на Господа. Не ще яде нищо нечисто и не ще пие вино или спиртно питие.  И ще израстне по-силен от сто мъже. Той е дар божий избран, за да започне избавлението на твоя народ от филистимците. Вгледай се в мен и ще съзреш неговото бъдеще. Като знак на покорство пред Всемогъщия бръснач не ще се докосне до главата му. Туй ще бъде знак на посвещението му на Господа, за единението му с него. Силата му е дар от Бога и тази тайна ще знаете само вие двамата. Не нарушавай тоя завет със Всевишния."

Когато жената се прибира казва на мъжа си, че имала видение при кладенеца (а не както в Библията на нивата) и когато тя му казва, че й казал, че ще зачене Маное, не й повярва, а отговаря:

"Ако ти беше казал, че ще станем богати, пак ли щеше да му повярваш?"

Тя му отговаря:

"Но това беше видение! Някакво чудо!"

А Маное й казва:

"Мара, та ти знаеш, че си безплодна."    

Според Библията той й вярва и дори се моли ангела да дойде отново и да каже какво да правят с детето, а във филма, Маное е невярващ! Към това може да се спомене, че жената в някои кадри е показана така, че да изглежда възрастна. Но в Израел жените са се омъжвали около 14-16 годишни и ако една жена не родяла дете до няколко години се смятала за безплодна. В Библията не е посочено името на жената, нито нейната възраст, но вероятно става въпрос за жена от около 20-годишна възраст до 35 години. В Библията не се споменава тя да е в напреднала възраст, което би означавало около 40-45-годишна възраст, когато повечето жени престават да раждат. Във филма е показана жена в напреднала възраст. В някои кадри дори изглежда доста съсухрена, почти старица, което не отговаря на описаните в Библията събития.


Кадри преди раждането на Самсон, а майка му вече изглежда възрастна
1 Във филма майката казва, че всичките жени в селото харесвали Самсон, с което го превръща в своего рода секс-символ, но това не отговаря на написаното в Библията.

2 Във филма Самсон има добра приятелка Ноемин, която го харесва, но в Билията няма написано за такава.

Самсон и Ноемин

  3 Във филма Самсон докато се разхожда скача срещу един лъв, за да спаси Далила и го убива, но в Библията няма подобно нещо. Но Самсон  заедно с баща си отивайки към Темнат докато е в лозята убива млад лъв. За убиването на лъва пише:

"Тогава Самсон слезе с баща си в Тамнат; а като стигнаха до тамнатските лозя, ето, едно лъвче² ревеше против него. И Господният Дух дойде със сила на него; и той го разкъса както би разкъсал яре, и то без да има нещо в ръката си; но не каза на баща си и на майка си какво бе сторил." (Съдии 14:5-6)

Във филма действието съвсем не се развива в лозята, лъвът е голям и по време на битката Самсон през цялото време е под него и едвам успява да го убие. Дори има рани от него и после ги коментира с майка си, която го пита: "Всички жени в селото са влюбени в тебе. Да не си се бил заради някоя жена?", но според Библията родителите му въобще не знаят за убиването на лъва.


Самсон и големия лъв, който направо го подмята под себе си
4 Във филма е описана дълга измислена история, според Ноемин предизвиква филистимците, като им извиква: "Не бях виждала козли да яздят кози. Защо не слезете да ги издоите? Тази миризма дали идва от добичетата или от господарите им? Майка ти е ослица, а твоята магарица." След тези нейни думи единия от филистимците изважда меча си и й казва: "Нося два меча. С голямо задоволство ще те набода на един от тях." Разбира се той има само един меч, а за втория има предвид пениса си. На това негово предизвикателство Ноемин му казва: "По-добре да е със железния, другия запази за майка си." Тоест в този "библейски филм" Ноемин казва на филистимеца да прави секс с майка си. Много поучително, няма що.

Ноемин и войниците, които предизвиква
 Самсон, за да я освободи и защити ги набива. След тази измислена история следват няколко навързани измислени истории. Първо хора от селото отиват в тях да искат Самсон да оглави бунта им, но майка му и Самсон отказват. Дама мъже, които вкарвал в мрежата за забавление и таят надежди да оглавят бунта и да станат съдии го предават на филистимците (водени от сина на краля) срещу заплащане като казват къде живее и те го залавят в мрежа докато спи. Той изскача по някое време от мрежата и пребива няколко филистимеца с магарешка челюст. След това се скрива в къщата на бащата на двамата предатели и за малко да ги убие, тъй като се досеща, че те са го предали. След това напуска селото и отива в Газа. В Газа се запознава с евреин отгледан от филистимци и той го кани на гости при осиновилия го филистимски баща. Там Самсон се запознава с дъщерята на филистимеца и се залюбва с нея, след което я иска за жена.     

Според Билията обаче Самсон си харесва една филистимка от Темнат и заедно с родителите си (в първата част от текста само се споменава баща му, а на връщане и майка му) отива да й иска ръката. По пътя убива и споменатия млад лъв.

"И слезе и говори с жената; и тя беше угодна на Самсон." (Съдии 14:7)

След няколко дни на връщане от Темнат заедно с родителите си от уговорката за взимането на филистимката за жена се случва и историята за меда в тялото на лъва:

 "И след няколко дни, като се върна да я вземе, той се отби от пътя, за да види трупа на лъва; и ето рой пчели в лъвовия труп, и мед. И взе от него в ръцете си, па вървеше и ядеше, и като застигна баща си и майка си даде и на тях, та ядоха; но не им каза, че беше взел меда от лъвовия труп." (Съдии 14:8-9)

5 Преди сватбата бащата на Самсон прави сватбено угощение траещо седем дни. Но според филма майката и бащата са настроени против Самсон и не присъстват на сватбата, дори майка му казва: "Ти нямаш баща, нито пък той син!". Според Библията като виждат угощението идват 30 души приятели и познати на семейството на булката, във филма обаче това са специални пратеници от филистимския владетел имащи за задача да убият Самсон. Във филма още се казва, че Самсон имал специално позволение от филистимския крал, но истината е, че по онова време сватбите са били изключително домашни и семейни събития, върху които владетелите не са имали никакво влияние. Никой не е имал власт над някого да му позволява или разрешава за кого и кога ще се ожени. Единствено владетелите са имали възможност понякога да упражнят подобна власт на придворните и близките си. На угощението Самсон предлага да зададе гатанка като казва:

"Ще ви предложа една гатанка. Ако ми я кажете през седемте дни на угощението и я отгатнете, аз ще ви дам тридесет ленени ризи и тридесет премени дрехи. Но ако не можете да ми я кажете, тогава вие ще ми дадете тридесет ленени ризи и тридесет премени дрехи." (Съдии 14:12-13)
 
На това филистимците му отговарят:
 
"Предложи гатанката си, за да я чуем." (Съдии 14:13)

Гатанката е:

"От ядящия дойде ядене и от силния дойде сладост. И до третия ден те не можаха да отгатнат гатанката." (Съдии 14:14)

Гатанката във филма е същата, но уговорката за даровете е различна. Във филма Соломон предлага тридесет ризи, но бащата на булката добавя: "И едно стадо овце с двама овчари и трийсет сикли сребро."

Според Библията в продължение на няколко дни жена му измъчвана от заплахата, че ще убият семейството й пита Самсон за отговора, докато най-накрая той й го казва, но във филма тя го пита и той веднага й прошепва отговора в ухото. Тя казва: "Никога няма да се досетите. Моят мъж напълно ми се доверява. Задал ви е сериозна загатка." В Библията обаче пише:
"Тогава на седмия ден казаха на Самсоновата жена: Предумай мъжа си да ни каже гатанката, за да не би да изгорим тебе и бащиния ти дом с огън. За това ли ни поканихте, да ни оберете? не е ли така? И тъй, жената на Самсона заплака пред него, като каза: Ти само ме мразиш, и не ме обичаш; предложил си гатанка на ония, които са от людете, ми, а на мене не си я казал. А той й рече: Ето, нито на баща си и на майка си не съм я казал, та на тебе ли ще я кажа ? Но тя плачеше пред него през седемте дена3, в които ставаше угощението им; а на седмия ден й я откри, защото му бе много досадила; и тя каза гатанката на мъжете от людете си." (Съдии 14:15-17)

Самсон почти веднага прошепва отговора на гатанката на съпругата си във филма

И във филма и според Библията филистимците казват отговора на Самсон, но пак има малки различия. Според Библията текста е:

 "Тогава на седмия ден, преди да зайде слънцето, градските мъже му рекоха: -  Що е по-сладко от мед? И що е по-яко от лъв?" (Съдии 14:18)

А във филма те казват няколко думи в повече:

"Отговорът е прост. Кое е по-сладко от меда? И кое е по-силно от лъва? Това сигурно ще да е пчелна пита, рояк пчели във вътрешностите на пустинен лъв. Така ли е? Лъвът и меда?"

Самсон според Библията казва:

"Ако не бяхте орали с моята юница, не бихте отгатнали гатанката ми." (Съдии 14:18)

Но във филма Самсон казва:

"Вярно е ти отгатна."

Но тогава някой казава:

"Че каква гатанка е това? Кой можеше да се досети за отговора?"

И Самсон добавя: "Наистина. Жено. Защо Рами, защо?"
Самсон хваща едно дърво, а тя му казва само: "Недей!" и той продължава като в транс:
"Защо Рами, защо? Защо Рами, защо?"
И изтръгва дървото като обезумял, помита с него хората на сватбата и започва да убива филистимци. Докато беси някакъв филистимец дори събаря оградата на къщата.
Според Библията обаче никакви подобни неща не се случват на сватбата. Самсон просто си тръгва за в къщи. През това време, негов приятел, който е бил с него на сватбата се оженва за нея, без Самсон да знае:

"И гневът му пламна, и отиде в бащиния си дом. А Самсоновата жена се омъжи за другаря му, който му беше приятел. (Съдии 14:19)
 
Развилнялият се Самсон с дървото на сватбата   
6  Във филма пратеникът на краля отива и убива семейството на булката на Самсон, но в Библията няма такива неща. Дори след известно време когато на Самсон му преминава яда се връща и иска да бъде с жена си:

"И след известно време, когато се жънеше пшеницата, Самсон посети жена си с едно яре и рече: Ще вляза при жена си в спалнята. Но баща й не го остави да влезе. И баща й каза: Наистина аз си рекох, че ти съвсем си я намразил; затова я дадох на другаря ти. По-малката й сестра не е ли по-хубава от нея? Вземи нея, моля, вместо другата." (Съдии 15:1-2)

След това Самсон казва:

"Този път ще бъда невинен спрямо филистимците като им сторя и аз зло." (Съдии 15:3)

След това той улавя триста лисици и запалва с тях нивите на филистимците:

"И тъй, Самсон отиде та хвана триста лисици, и, като взе главни, обърна опашка към опашка, и тури по една главня в средата между двете опашки. И като запали главните, пусна лисиците по сеитбите на филистимците и изгори копните и непожънатите класове, също и маслините." (Съдии 15:4-5)

Във филма обаче Самсон въобще не се занимава с някакви си там лисици, но е на кон и с главня обикаля и пали. Според Библията едва след тези събития филистимците отиват и подпалват жена му и баща й с огън, но във филма те отдавна са убити и не са изгорени, но са посечении с меч:

"Тогава филистимците рекоха: Кой стори това? И думаха: Самсон зетът на тамнатеца, за гдето този взе жена му та я даде на другаря му. Затова, филистимците дойдоха та изгориха нея и баща й с огън." (Съдии 15:6)

Самсон подпалва с факла филистимските ниви яхнал кон
Според Библията филистимците тръгват да го търсят за да го убият и евреите го намират и по негово съгласие го връзват и го предават на филистимците, за да не опожарят селата им. Самсон се развръзва и избива около хиляда души, но тази история липсва във филма:

"Тогава три хиляди мъже от Юда слязоха в процепа на скалата Итам и казаха на Самсон: Не знаеш ли, че филистимците владеят над нас? Какво е това, което си ни направил? А той им каза: Както ми направиха те, така им направих и аз. А те му казаха: Слязохме, за да те вържем и да те предадем в ръката на филистимците. И Самсон им каза: Закълнете ми се, че няма вие да ме нападнете. И те му говориха и казаха: Не, само ще те вържем здраво и ще те предадем в ръката им; но със сигурност няма да те убием. И те го вързаха с две нови въжета и го изведоха от скалата.  И когато дойде в Лехий, филистимците излязоха срещу него с викове. Тогава Господният Дух дойде на него и въжетата, които бяха на ръцете му, станаха като лен, изгорен с огън, и връзките се стопиха от ръцете му. И като намери оселова челюст още прясна, протегна ръката си и я взе, и уби с нея хиляда мъже." (Съдии 15:11-15)

7 Далила. Във филма още от самото начало от време на време показват Далила. Тя е от висшето общество и се върти в двореца. Но според Библията тя се появява доста по-късно и не е от приближените на краля, а просто жена от долината Сорик, за която не е казано нищо конкретно, с което тя да се е откроявала. Самсон е съдия 20 години и някъде в края на тези 20 години среща Далила и я залюбва:

"След това, той залюби една жена в долината Сорик на име Далила." (Съдии 16:4)

Според Библията филистимските началници отиват при Далила и й предлагат 1100 сребърни сикъла:

"И филистимските първенци се изкачиха при нея и й казаха: Подведи го и виж къде се крие голямата му сила и чрез какво можем да му надвием, за да го вържем и да го покорим. И ще ти дадем всеки по хиляда и сто сребърни сикъла." (Съдии 16:5)

Във филма обаче това е заговор и Далила иска от всички в стаята в двореца където са филистимския крал, сина му принца, филистимския военоначалник и още няколко души по 1100 сребърни сикъла от човек.

Далила в стаята, когато договарят с краля и приближените му парите за предаването на Самсон
Когато в крайна сметка Самсон разкрива, че тайната на неговата сила е в косата му също има разминавания. В Библията пише, че Далила го приспала на коленете си и дошъл един филистимец, който обръснал косата му, но във филма просто когато се събужда и си говорят тя отрязва плитките му. В Библията е казано:

"той й откри всичкото си сърце като й рече: Бръснач не е минавал през главата ми, защото аз съм Назирей Богу още от утробата на майка си; ако се обръсна, тогава силата ми ще се оттегли от мене, и ще стана безсилен, и ще бъда като всеки друг човек." (Съдии 16:17)

"И когато Далила видя, че той й откри цялото си сърце, тя изпрати да повикат филистимските първенци и каза: Елате този път, защото той ми откри цялото си сърце. И филистимските първенци дойдоха при нея и донесоха парите в ръцете си. И тя го приспа на коленете си и повика един човек, който обръсна седемте плитки на главата му. Така тя започна да го покорява и силата му го напусна. (Съдии 16:18-19)

Във филма Самсон си е с коса и не е обръснат. В Библията пише, че когато косата му поникнала му се възвърнала силата:

"Но косата на главата му започна отново да расте, след като беше обръсната." (Съдии 16:22)

Една от най-големите измислици-фантасмагории включена към края на филма, когато Самсон е ослепен (според Библията са прободени очите му, а във филма го ослепяват с факла) е когато срещу заплащане Ноемин, която иска да види Самсон отива и се среща с Далила и те се договарят за една целувка. Така Ноемин говори със Самсон, а Далила го целува, като Самсон си мисли, че това е Ноемин. Това е пълна глупост! И начин за манипулиране. В по-раншен кадър в началната част от филма след като Самсон я спасява от лъва пък Далила казва в двореца за Самсон, че "за татъв мъж дори си заслужава да умреш". Но истината е, че ако една жена обича наистина (още повече и до такава степен да каже това) тя никога не би го предала, а по-скоро, ако има някаква опасност за живота му тя би го спасила или умряла вместо него. Това също е разминаване, въпреки че не е спрямо Библията.

Измислената последна целувка на Далила

Както казах във филма почти няма скрити символики. Елементи от украсата на стаята в някои кадри напомнят буквата М - от масонство. Не е напълно изключено това да е случайно, но може и да е умишлено.

Далила и елементите от украсата на кралската стая
Този филм е пълен с измислици. Това, че християните са с промити мозъци и, че дори има фалшиви Библии с редактирани преводи е ясно и предлагането на филми с еретични измислици представлява поредното забаламосване и подигравка, но при старозаветните библейски истории това засяга и евреите. Чудя се като няма християни, то поне защо евреите не се противопоставят на такива менте филми?

 
-------------------------------

¹ Името Самсон означава "Мъж на слънцето" (във филма казват "Син на слънцето") и в равинската литература е считан за Водан (или Бедан, или Ведан, а в някои православни по-стари преводи Варак) споменат  в "И Господ изпрати Ероваала, Водана, Ефтая и Самуила та ви избави от ръката на неприятелите ви от всякъде; и вие живяхте в безопасност." (1 Царе 12:11) В допълнителната литература силата му е преувеличавана, като това, че можел "да премества планини" и поради това още по време на Талмудския период мнозина не са го приемали за историческа личност, но за чисто митологическа фигура.

² В повечето преводи пише "млад лъв".  

³ В Библията има редица разминавания и грешки. Аз съм открил поне около 50. Повечето хора не ги забелязват, тъй като не са много умни и начетени. Тук има разминаване. Първоначално пише, че филистимците говорят с жена му на седмия ден, за да я накарат да им каже отговора, но после пише, че тя започнала да го пита още от началото и това траело през седемте дена.

11:46
30.12.12 Брутални бандити пребили до смърт възрастна жена и я ограбили автор(и): Труд онлайн, прочитания: 906, коментари: 0 Снимка: Архив

В столицата са разкрити и задържани извършителите на тежко криминално престъпление, при което 85-годишна жена е била зверски пребита и ограбена в дома си, съобщиха от пресцентъра на СДВР, цитирани от Фокус.

В 13.00 часа в сградата на СДВР ще бъде даден брифинг с подробности по случая. В брифинга ще участват Христо Терзийски, зам.директор на СДВР, Георги Тотков, началник-сектор „Убийства" в СДВР и Николай Станчев, началник сектор „Разследване на криминални престъпления" в СДВР.

Цигани пребиха семейство с дете в "Кауфланд" Четирима мъже и две жени са арестувани в Ботевград Публикувано: 30 дек. 2012, 17:14 | Обновено: 30 дек. 2012, 17:14 прочитания: 20110 | коментари: 75     Ботевград, България Циганска банда раздаде първобитно правосъдие в магазин от веригата "Кауфланд" в Ботевград. От местната полиция обявиха, че са арестувани и шестимата нападатели - две жени и четирима мъже.Проблемът тръгнал от словесно спречкване около 13.30 часа. Тогава българско семейство - мъж, съпругата му и тяхното дете, влязло в пререкание с жена от ромски произход. Първоначално охраната предотвратила разрастването на конфликта. Малко по-късно обаче в магазина нахлули четирима цигани и още една жена. Общо шестимата нападатели нанесли побой на семейството, след което избягали навън.

След получения сигнал полицаите от районното управление в Ботевград влезли в дирите на бабаитите и за сравнително кратко време ги открили и арестували. Оказало се, че и четиримата мъже - между 20 и 34-годишни, са криминално проявени, като единият - по прякор Мусата, е с многократни осъждания, а другите са с регистрации за кражби и грабеж. Досие в полицията имали и жените, които са на 29 и 43 години. Преди време едната от тях била хваната да краде именно от "Кауфланд". /БЛИЦ

30 Декември, 2012

|

автор: frognews.bg

|

12 Коментари

|

2481

Домна Ганева Почина актрисата Домна Ганева, съпруга на актьора Николай Бинев. Тъжната вест съобщиха от Съюза на артистите в България.

Домна Ганева е родена на 27 юни 1935 година. Завършва актьорско майсторство в класа на проф. Кръстьо Мирски във ВИТИЗ "Кръстьо Сарафов" през 1958 година. От същата година датира първото й участие в киното - във филма "Ребро Адамово", както и членството й в съсловната организация.

 

Домна Ганева е играла в трупите на театрите във Варна, Русе и в Младежкия театър в София, който днес носи името на съпруга й. Известна е и с участието си в множество аудио-драматизации на детски приказки.

Актрисата е участвала във филмите като "Ребро Адамово" - 1958 г., "Таралежите се раждат без бодли" - 1971 г., "Романтична история" - 1985 г., "Патилата на Спас и Нели" - 1987 г., "Бронзовата лисица" - 1991 г., "Без семейна прилика" - 2004 г. и др.

Поклон пред паметта й!

Хубавият празник е безопасният празник Веселина Йорданова , 30 дек 2012 16:38 59

Снимка: БулФото - архив

Фойерверките и новогодишната украса са неразделна част от празничното посрещане на Новата година. Често обаче приповдигнатото настроение води до безотговорно поведение на празнуващите и възникване на различни инциденти.

Тази година вече има нещастен случай. 7-годишният Стилиян почина вследствие на тежки наранявания след игра с пиратки в пловдивското село Тюркмен в началото на декември.

Още две деца на 10 и на 7 години пострадаха при играта. Трите момчета хвърлили пиратки в шахта между два изоставени обора, използвана за дезинфекция на животни, когато станала експлозия.

По празниците полицията засилва контрола във връзка с продажбата на пиротехнически средства и вече са иззети около 11 000 изделия.

Едно от основните правила за безопасната употреба на пиротехническите изделия е те да съответстват на стандартите и да са придружени с инструкции за правилното им използване.

Експертите съветват фойерверките, сигналните ракети и други да се изстрелват на подходящи места вертикално нагоре, а не косо от балкони и прозорци.

Складирани горими вещи и хартии на балкона са опасни при попадане на такива изделия върху тях. Като мярка за безопасност, ако има съдове с бензин, спирт и други леснозапалими течности, също е добре да се отстранят.

Друг основен съвет е да не се прави опит за повторно запалване на незадействали пиротехнически изделия.

У дома елхата трябва да е далеч от пердетата и други горими материали, а електрическата украса да е в добро техническо състояние. Претрупването й с горими украси или оставянето й със запален бенгалски огън без наблюдение също създава възможности за възникване на пожари.

Според статистиката отоплението на дома през есенно-зимния сезон е водещ фактор за смъртността, причинена от пожари в България. Най-честите причини за възникване на пожари са късо съединение и други от електрически характер и небрежност при боравене с открит огън.

По празниците зачестяват излизанията на нашите структури заради неправилно боравене с открит огън, каза за Dnes.bg Георги Толин, вр. и. д. началник на сектор „Нормативна дейност и ново строителство“ в Главна дирекция „Пожарна безопасност и защита на населението“.

Важно правило за безопасност е да не се оставят включени без наблюдение всякакъв вид електроуреди, включително и коледна украса.

Използването на нестандартни отоплителни уреди също е рисково за възникване на огън.

Георги Толин посъветва при пожар своевременно да бъдат информирани органите на „Пожарна безопасност и защита на населението“ на спешния телефон 112. Евакуирайте се от  мястото на инцидента, а ако ви позволява физическото състояние и психологическата нагласа,  опитайте да овладеете ситуацията при наличие на подръчни противопожарни уреди.

Всеки един пожар първоначално започва от малък огън, който впоследствие се разраства. При  своевременна намеса  в първоначалния момент може да бъде потушен с много по-малък ресурс, отколктото след известен период, посочи той.

Децата в дома също е добре да знаят какви са опасностите от пожар и от празничните фойерверки. Не разрешавайте на подрастващите да си играят с кибрит и запалки, ракети, пиратки, не ги оставяйте сами вкъщи, съветват още от пожарната. И още - не хвърляйте безразборно фойерверки, ракети, бенгалски огън.

За пожарна безопасност в увеселителните заведения препоръката е да се запознаете с плана за евакуация и разположението на най-близкия изход. При пожар не се поддавайте на паника и помогнете на останалите да се насочат към изходите.

http://www.dnes.bg

Автора на Независим националистически блог, си позволява да изтрие от постинга линка в който лице с психически отклонения, вероятно "на ясла" именно при тия срещу които е насочен постинга, бива представян като "борец" срещу тях.
Действията и пародийното поведение на това лице, вече сме доказали в този блог, че са насочени изцяло към компрометиране и усмиване на антиционизма и българският национализъм, въобще!
Съответно, този блог не може да се присъедини в никакъв случай към "рекламата" на подобно лице...
Разбира се, оставяме въпроса открит, дали "втъкването" на линка - реклама е добре обмислена манипулация или просто грешка, поради липса на познания и задълбочен анализ, спрямо дейността на въпросното лице и на неговото "опознаване" отблизо и "в детайли"...



Нашата култура е в основата на световната -
http://balkan1.blog.bg/politika/2011/12/19/bylgarskata-kultura-v-osnovata-na-svetovnata.869224
И сме си тук от време ОНО -
http://balkan1.blog.bg/history/2012/12/15/tuk-sme-si-ot-vreme-ono.1031510
НО сме неудобни на някои муцуни финансиращи експедиции "прародина" с цел да докажат че сме дошли тук по някоеси време от някъдеси и че те били местното население -
www.ziezi.net/evria/evria.avi
Купуват земя и строят селища от затворен тип и оставят тъмнозелените да крадът и убиват безнаказано защото целта им е унищожаването на България.
http://challengingthelaw.com/veshtno-pravo/kak-vaznikva-jilishten-kompleks/
Различията между България и Палестина все повече намаляват -
http://www.cross.bg/1340289

1. „Борисов в Израел с Николай Младенов и Цветанов”, Днес Дир.БГ, 07.01.2010 г. (http://dnes.dir.bg/news.php?id=5656354).

2. „Бойко Борисов на официално посещение в Израел”, Vesti.BG, 10.01.2010 г. (http://www.vesti.bg/index.phtml?tid=40&oid=2691551)

3. „Израел вля разум на премиера Бойко Борисов”, actualno.com, 11.01.2010 г. (http://bulgaria.actualno.com/news_279153.html).

4. „Премиера Борисов получи новите си инструкции от Тел Авив и Анкара”, log.bg, 04.02.2010 г. (http://veso1985.log.bg/article.php?article_id=55126).

5. През 2010 г. по инициатива на ГЕРБ в НС се правят промени в Закона за генно-модифицираните организми (ГМО), което предизвиква вълна от протести срещу ГМО.

6. През 2010 г. започва процедура по съкращаване на научни институти към БАН (в това число и Института по тракология) и подготовка за закриването на Българската академия на науките.

7. „Израелски компании искат наши ниви”, в. „24 часа”, 05.06.2010 г. .

8. „Министър (Росен Плевнелиев) предложи да дарим земя на инвеститори”, 12.06.2010 г. (http://dnes.dir.bg/news.php?id=6556478&fp=1).

9. „Израелски фирми инвестирали у нас 1 млрд. Евро за 2 години”, news.bg, 10.03.2009 г. (http://news.ibox.bg/news/id_1270711063)

10. „Задълбочаване на сътрудничеството обсъдиха Бойко Борисов и Бенямин Нетаняху”, Информационна агенция PIA, 07.07.2011 г. ().

11. „Между Борисов и Нетаняху протекла „химия” още преди 4 години”, Dnes.bg, 07.07. 2010 г. (http://www.dnes.bg/politika/2011/07/07/mejdu-borisov-i-netaniahu-protekla-himiia-oshte-predi-4-g.123373 ).

12. „Бойко Борисов протъргува българска земя на Израел”, (http://semtomovi.blog.bg/lichni-dnevnici/2010/09/23/boiko-borisov-protyrguva-bylgarskata-zemia-na-izrael.609763 ).

13. „Тема: Защо ли първата визита на Бойко Бехар е в Израел”, (http://www.karlovoinfo.com/index.php?option=com_kunena&Itemid=30&func=view&catid=11&id=25165 ).

14. „Израелски фирми искат да купуват български ниви” (http://www.ivanstamenov.com/2010/06/1733/ ).

15. „Израел купува наши ниви”, в. „Стандарт”, 05.06.2010 г. (http://paper.standartnews.com/bg/article.php?article=327456 ).

16. „Бойко се среща със 7 еврейски организации в Ню Йорк”, в. „24 часа”, 15.09.2010 г. (http://doktora757.blog.bg/politika/2010/09/16/boiko-se-sreshta-sys-7-evreiski-organizacii-v-niu-iork.606658).

17. „Еврия; Движение Воини на Тангра форум” (http://www.voininatangra.org/modules/ipboard/index.php?showtopic=128&st=0 ).

18. „Планът Еврия или България новата Палестина; ще го позволим ли ?!?” (http://planbg.blog.bg/politika/2011/09/10/planyt-evriia-ili-bylgariia-novata-palestina-shte-go-pozvoli.817704 ).

19. „Израелци фалираха с комплекс в Бистираца; Страдат СИБанк и фирма близка до Росен Плевнелиев” (в. „Труд”, 16.06.2010 г.).

20. „Дейвид Харис, изпълнителен директор на Американския еврейски комитет: България е скъп приятел”, Деян Йотов, в. „Труд”, 23.08.2010 г. (http://doktora757.blog.bg/politika/2010/10/09/byrz-pregled-na-pechata-i-malyk-politicheski-komentar-2.617884).

21. „Бойко Борисов: Израел е стратегически партньор от първостепенно значение за България” (http://novini.stara-zagora.org/%D0%B1%D0%BE%D0%B9%D0%BA%D0%BE-%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%B2-%D0%B8%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B5%D0%BB-%D0%B5-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8-%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%BD%D1%8C%D0%BE%D1%80-%D0%BE%D1%82-%D0%BF%D1%8A%D1%80%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE-%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B7%D0%B0-%D0%B1%D1%8A%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F-n10119.html ).

22. „Правителствата на България и Израел заседават заедно в София”, в. „Дневник”, 07.07.2011 г. (http://www.dnevnik.bg/bulgaria/2011/07/07/1119192_pravitelstvata_na_bulgariia_i_izrael_zasedavat_zaedno/ ).

23. „Методи Андреев: израелски камъни падат в циганското блато” (http://doktora757.blog.bg/politika/2011/09/28/metodi-andreev-izraelski-kamyni-padat-v-ciganskoto-blato.827206).

24. „Проспаните български поправки в НК”, Татяна Ваксберг, „Дойче Веле” (http://www.dw-world.de/dw/article/0,,14996483,00.html)
http://doktora757.blog.bg/politika/2011/10/15/.835445


Автор: balkan1

Автор: bgzemia

България е най- богатата държава в Европа по природни ресурси и същевременно най-крадената в света през последните 23 години. В една такава класация за най-крадена държава сме на първото място. Думата "бедна" се използва за да ни заблудят и да повярваме, че това е причината за нищетата в която живее 90% от Българския народ и  да не се забелязват гигантските кражби,  узаконени с престъпни "закони" наречени концесии и приватизации , извършвани чрез колониалната администрация
 - само от рудни находища ,злато, мед и манган под формата на "концесии"се крадат над 3 000 000 000 (ТРИ МИЛИАРДА) ЕВРО на година
- само от 6-те най-печеливши предприятия, които откраднаха чрез "приватизации" се крадат 9 000 000 000 (ДЕВЕТ МИЛИАРДА) ЕВРО на година
- земя, вода, електричество, банки (няма нито една държавна банка вече)и други ...сумата на ежегодишните кражби стават главозамайваща
- за капак на всичко искаха да отровят земята с ГМО (генно изродени семена) и да направят всички зависими от тях, а също и да отровят водата чрез така наречените "проучвания за шистов газ". И това щеше да е финалът на всестранната геноцидна политика над Българския народ, която се води от цели 23 години, ако Българинът не се беше вдигнал да си защити поне водата и земята.
За останалото сме известни с прекалената си търпимост към кражбите на колониалната администраця  и техните работодатели-колонизаторите от сащ, израел,турция и англия...с други думи окрадени и превзети сме от ционисткия колониален режим чрез корупция
ѣѣѣ

Автор: kabuli


Падението на Германия започна от този момент, когато барока се превърна в барака, а хората "заживяха" в лагери.
В България липсва барок, но пък не липсваха бараки. Там "живееха" тези, които се бяха докосвали до барока и до европейската култура. Те не искаха да живеят в бараките на комунизма, знаейки за неговата хищническа същност. Но пък заради това си нежелание бяха "задължени" да живеят в неговите бараки, строени с чувството за отговорност и приност към развитието на световния комунизъм.
И бившите днес социалистически страни в своя първоначален стадий на социалистическото си развитие се бяха превърнали в класически страни на лагерите - Гулаг - СССР; Голи обал - СФРЮ; Белене, Скравена и стотици други места на "лагеростроенето и социалистическото превъзпитание на "враговете" на комунизма.
Паралелно с концлагерите се строяха и други - спортни лагери (бази); почивни лагери (почивни станции); пионерски лагери; трудови лагери и прочие. А, да, бараките - тип "лагерни", в които живееха с години хиляди семейства, преди да бъдат докоснати от щастието да притежават днешната панелна душегубка.
Но най-тайните бяха и си останаха концлагерите, които бяха венеца на баракостроенето. Задачата и значението им беше да унижават и унищожават целенасочено онези, които си позволяваха да мислят различно от "бащите на народите" - Сталин, Тито, Диминров...
Барока в България не можа да намери почва, за разлика от бараките.
Бараките бяха изхвърлени от историята. Но страшното е в това, че децата на тези, които са ги строили все още ни дават тон в живота, заемайки високи държавнически постове и служби - президенти, премиери, министри, главни прокурори.
Жалко, нали!? Жалко е, че барока не намери почва, за разлика от бараките!

30.12.2012 г.
16:50 ч. - Варна

"Световния мир и братство" все пак и особено "добросъседското братство" и с еничарите - по - важни...

Желю Желев: Трябва да променим позицията си за Македония Желю Желев смята още, че Македония не трябва да бъде ябълка на раздора, а обединяващо звено в името на евроинтеграцията Желю Желев Не знам кой стои зад настоящата ни външна политика спрямо Македония. Това не е чак толкова важно, но тя трябва да се коригира.

Това заяви президентът д-р Желю Желев по БНР, коментирайки отлагането на преговорите на Македония с ЕС, за което заслуга има и днешната българска дипломация.

Всички балкански страни да станат пълноправни членове на ЕС и НАТО.

Да не се поставят спирачки, на която и да е кандидатка. Това вреди на регионалното обединяване,

да не забравяме, че Македония исторически е била "ябълка на раздора".

Македония не трябва да бъде такава ябълка, а обединяващо звено в името на евроинтеграцията, категоричен е президентът Желев (1990-1997), който оглавява и Балкански клуб. още по темата Вестниците: Прави ли бяхме за Македония 20 | 20507 13.12.2012 ЕС ще решава за преговорите за присъединяване на Македония напролет 16 | 6679 11.12.2012 България е сред страните, които не посочват дата за преговори на Македония 59 | 18762 11.12.2012

Той смята, че главната вина за забъркалата се каша около името на Македония трябва да се търси в начина, по който беше взето това решението по този въпрос още в началото на 90-те години, когато започна разпадането на вече бивша Югославия (1991-1999).

Тогава властите в Атина наложиха идеята на Европейския съюз да не се признава тази страна под нейното име, припомни президентът Желев.

Гръцките аргументи са смешни, категоричен е той.

Да кажеш "не" на нейното влизане в ЕС, защото тя не иска да си промени името, е просто тъпотия, добавя Желев.

Всички страни, които излязоха от бивша Югославия – Хърватия, Словения и др., са бивши югославски републики, включително и Сърбия е такава след разпадането на Федерацията.

"Не може да се отрича правото на една нация да се самоопределя. Никой няма право да определя как една нация да се самоопределя.

Във всички международни документи се съдържа правото гражданинът сам да реши как да се самоопредели. Това е негово свещено право", подчерта президентът Желев.

Едновременно с това той отбеляза, че

"етническата принадлежност не може да се фалшифицира".

"Когато баба ти и дядо ти са били българи, ти не можеш да се определиш като китаец", категоричен е първият демократично избран държавен глава на България.   Share on facebook Share on twitter Share on email More Sharing Services 22 Източник:БНР,БГНЕС Снимки:Любомир Спиров, БГНЕС
http://www.vesti.bg

Автор: grigorsimov

Кузмин: – Както се и уговорихме на Лубянка, аз ви давам последен шанс. Вашето присъствие тук, означава че аз съм удържал на думата си. Да видим, дали вие няма да ни мамите.

Раковски: – На мен това съвсем не ми е нужно.

К. – Но преди всичко, леко предупреждение. На нас ни е нужна реалната истина. На нас не ни трябва "официалната истина", която е достатъчна за обвинението. Изискванята на международната политика ни принуждават да крием пълната истина, реалната истина. Правителствата и населението трябва да получат тази истина, която те трябва да знаят. Но този, който е дължен да знае всичко, Сталин, трябва да знае и това. Каквото и да кажете тук, положението ви няма да стане по-лошо. И обратното, вашата искреност може само да подобри положението ви. Ще имате възможност да запазите живота си, който за сега е изгубен. Така че, предупредил съм ви.

Сега да погледнем: Вие всички твърдите, че сте хитлерови агенти и получавате пари от гестапо или ОКВ (Oberkommando der Wermacht). Така ли е?

Р. – Да.

К. – Значи вие сте Хитлеровски агенти?

Р. – Да.

К.– Не, Раковски, не. Кажете ми истината, а не това, което съдът иска от вас.

Р. – Ние не сме шпиони на Хитлер. Ние ненавиждаме Хитлер, така, както и вие, или като самият Сталин; може би и повече. Но това е много сложен въпрос...
К.– Ще ви помогна... Случайно и аз зная това- онова. Вие сте Троцкисти, имате контакти с германския Генерален Щаб. Така ли е?
Р. – Да.
К.– От колко време?
Р. – Не зная точно, но скоро след падането на Троцки. Естествено, преди идването на власт, на Хитлер.
К. – Затова,нека бъдем по-точни. Вие не сте били личен агент на Хитлер или на режима му?
Р. – В никакъв сучай.
К.– Като обикновени шпиони, за пари?
Р. – Какви пари? Никой не е получил от Германия ни едина марка. Хитлер няма никаква възможност да купи Комисаря на Външните Работи на СССР, който има повече пари от Морган и Вандербилд, взети заедно, и който може да се разпорежда с тези пари, по своя преценка.

К.– Кой тогава, и защо?
Р. – Мога ли да говоря напълно свободно?
К.– Разбира се, затова и ви поканиха тук.
Р. – Нима Ленин не е имал по-високи цели, когато е получил помощ от Германия, за да стигне до Русия? Или трябва да вярваме на всяка нелепост, която се разпространява, за да го очерним? Нима него не го наричаха агент на Кайзера? Неговите отношения с Кайзера и германската намеса в делото по изпращането на болшевишките бойци в Русия са напълно определени и ясни.

К.– Така ли е или не е, това няма отношение към това, което сега изясняваме.
Р. - Не, но разрешете ми да довърша. Нима не е факт, че в началото, намесата на Ленин е била от полза за гермаските войски? Разрешете ми... Имаше сепаративен мир в Брест-Литовск, по който огромни територии на СССР бяха предадени на Германия. Кой провъзгласи пораженството, за основно оръжие на болшевиките 1913 г. ако не Ленин? Не помня наизуст думите му от писмото до Горки: «Войната между Русия и Австрия беше най-полезна за революцията, и е крайно невероятно, че Франц-Иосиф и Николай ни направиха такъв подарък". Както виждате, ние Троцкистите, изобретателите на поражението от 1905 г. продължаваме и сега тази линия, линията на Ленин.
К.– С малка разлика, Раковски, сега нямаме цар, а социализъм.
Р. – И какво, вие вярвате ли в това?

К.– В кое?
Р. – В съществуването на социализма в СССР?
К.– А какво е Съветският Съюз, не е ли социалистически?
Р. – За мен - само в названието. Тук ние намираме истинските причини за опозиция. Съгласете се с мен, а вие логично би трябвало да се съгласите с мен, което е и теоретически рационално, че ние имаме същото право да кажем - "не", както и Сталин - "да". И ако, за да възтържествува Комунизма (организираният юдаизъм), пораженчеството е оправдано, то този, който разглежда комунизма, има същите права, каквито Ленин, да е пораженец.

К.– Аз мисля, Раковски, че вие сте по-голям познавач на диалектиката. Говорете каквото искате, но аз мога да ви докажа, че това не е нищо повече, от софизъм. Но това ще го отложим за после. Надявам се, че ще ми дадете тази възможност. Сега ще кажа само това, че ако вашето пораженчество и поражението на СССР имат за цел възстановяване на истински, реален социализъм в СССР, както вие, Троцкистите, твърдите, то понеже ние унищожихме вашите кадри и вашите лидери, тогава пораженчеството в СССР няма зад себе си особен смисъл. Ако сега беше победило вашето пораженчество, то на власт би дошел, някакъв Фюрер или фашистки цар. Не е ли така?
Р. – Това е така. Без всякакво ласкателство, вашата дедукция е превъзходна.
К.– Добре, ако предположа, че сте искрен, тогава ние сме постигнали много. Аз съм Сталинист. Вие Троцкист. И ние постигнахме невъзможното. Достигнахме точка, където нашите мнения съвпадат. И съвпадението е в това, че в сегашното време да се разруши СССР е невъзможно.
Р. – Трябва да призная, че не очаквах да се сблъскам с толкова умен човек. Да, вече, от известно време, ние не можем да разчитаме на разгром на СССР или да го изпровокираме, защото сега не сме в ситуация, когато можем да завземем властта. Ние сме комунисти, и в този смисъл не се продаваме. И това съвпада с вашата гледна точка. Сега ние не сме заинтересовани да свалим сталинската държава. Да, така е, и в същото време твърдя, че това сталинско ръководство е антикомунистическо. Виждате ли, че съм искрен?
К.– Виждам го. Само така можем да достигнем до нещо. Аз бих искал да ми обясните едно противоречие: ако тази държава за вас е антикомунистическа, защо вие не сте заинтересовани да я свалите в дадения момент?
Р. – Този ваш извод е доста опростен. Сталинският бонапартизъм също е противоплоложен на комунизма, както и Наполеон е бил противоположен на революцията във Франция. СССР е запазил само външността на комунистическата форма и догма, а не реалния комунизъм. И както унищожаването на Троцки даде възможност автоматично да се трансформира реалния комунизъм, във формален, така и унищожаването на Сталин ще ни позволи автоматически да трансформираме формалния (сталински) коммунизъм в реален (еврейски) коммунизъм. Достатъчен ще ни е един час за това. Разбрахте ли ме?
К.– Да, разбира се. Вие твърдите, че никой не иска да разрушава това, което се готви да наследи. Всичко това е правилно. Обаче вие се основавате на посланието на сталинския антикомунизъм, което лесно може да бъде опровергано. В СССР няма частна собственост, лична изгода, класи. Какво ще кажете?

Р. – Аз вече казах, че това е формален комунизъм. Всичко това са формалности.
К. - Просто така? За нищо ли?
Р. - Разбира се че не. Поради необходимостта. Не може да се спре материалистическата еволюция на историята. Най-многото, което е възможно, е да бъде забавена по какъв начин ли? Приемайки го на теория, външно, но отхвърляйки го на практика. Силата, която води света към комунизъм е толкова непобедима, че самата тази сила, само че извратена, може да създаде пречки на самата себе си и да забави темпа; и ако сме по точни в думите, да забавят птогреса на перманентната революция (на организираното еврейство).
К.– Например?
Р. – Нагледен пример е Хитлер. На него му бе нужен социализъм, само за победа над социализма (над еврейския социализъм). Неговият Национал-Социализъм е отявлено антисоциалистически (антиеврейски). На Сталин също му е нужен комунизма, за да постигне победа над комунизма. Параллелът тук е очевиден. Но за жалост на Хитлер и Сталин, и на двамата: Хитлеристкият (антиеврейски) антисоциализъм и сталинският антикомунизъм трансцедентално сами създават и Социализма, и Комунизма. Те създават и много друго. Искат ли те или не искат, знаят ли или не, но те създават просто свой формален социализъм и комунизъм, когото ние, все едно, ще наследим.

К.– Кой ще го унаследи? Троцкизмът е напълно ликвидиран.
Р. – Макар и така да говорите, но вие самите не вярвате в това. Каквито и ликвидации да има, комунистите ще ги преживеят. Дългата ръка на Сталин и на полицията му, не могат да достигнат всички комунисти.
К.– Раковски, моля ви, а ако искате, заповядвам ви, да се въздържате от оскърбления. Не отивайте прекалено далеко.
Р. – Защото нямам акредитивно писмо ли? В края на краищата, чий посланник и дипломат съм?
К.– Точно, на прословутия Троцкизъм, ако не възразявате.
Р. – Аз не мога да съм посланник на Троцкизма. Нямам права да го представлявам, и аз не поемах тази роля. Нея, вие ми я давате.
К.– Започвам да ви се доверявам. Вземам си бележка, че вие не отричате, че сте Троцкист. А това е добро начало.
Р. – А как мога да го отричам? Аз самият това казвам.
К.– Понеже стана дума за Троцкизма, искам да приведете конкретни факти, които са нужни за следствието.
Р. – Да, ще кажа всичко, което искате да знаете, и ще го направя по своя собствена инициатива. Но не мога да гарантирам, че моето мнение винаги ще съвпада с мнението, което имат "Те".
К.– Хайде да видим.
Р. – Ние сме съгласни, че в сегашния момент опозицията не е заинтересована от поражение на Сталин, понеже за нея няма никаква физическа възможност. В това и двамата се съгласихме. Това е факт. Обаче има в наличност един потенциален агресор – великият нихилист Хитлер. Хитлер има големи стремежи. Иска ли го или не, той все пак ще нападне СССР. Разбира се ние все още не знаем това, точно. Коректно ли поставих въпроса?
К.– Коректно. Но за мен това не е неизвестен фактор. Аз разглеждам атаката на Хитлер срещу СССР, като неизбежна.
Р. – Защо ?
К.– Много просто, защото тези, които контролират Хитлер, целят атака. А Хитлер е само марионетка на международния капитализъм.
Р. – Съгласен съм, че има опасност от нападение, но на това основание да се говори за неизбежността на нападението – тук, между двете има цяла пропаст.
К.– Атаката срещу СССР е обусловена от самата същност на фашизма. Към това го прунуждават всички капиталистически държави, които го превъоръжиха и му позволиха да овладее всички икономически и стратегически бази. Това е очевидно.
Р. – Вие позабравихте най-важното. Превъръжението на Хитлера и помощта, която той получи от Версайлските нации, бяха получени от него в този период от времето, когато троцкистката опозиция още съществуваше, и ние все още можехме да вземем властта от Сталин. Мислите ли че това е случайност или просто съвпадение по време?
К.– Не виждам никаква връзка между това, че Версайлските страни позволиха на Хитлер да се превъоръжи, и съществуването на Троцкистката опозиция. Траекторията на хитлеризма е явна и логична. атаката срещу СССР беше част от програмата му, още отдавна. Разрушаването на Комунизма и експанзията на изток са догми от "Майн Кампф", талмудът на национал-социализма. Но това, че вие пораженците искахте да извлечете изгода от тази опасност за СССР, това, разбира се, е във вашия дух.
Р. – На първ поглед това е логично, но е прекалено логично, за да е истина.
К.– За да предотвратим нападение на Хитлер ние сме длъжни да влезем в съюз с Франция. Но това е наивно. За това би трябвало да предполагаме, че капитализмът ще поиска да спасява Комунизма.
Р. – Ако продължим и нататък да разсъждаваме на основата на концепциите употребявани само на масовите митинги, тогава сте прави. Но ако сте искрени, аз съм разочарован от вас. Мислех, че политиката в сталинската секретна поща е на по-високо ниво.
К.– Хитлеровска атака срещу СССР е още и диалектическа необходимост. това е като неизбежната класова борба на международно ниво. На страната на Хитлер ще застане целият глобален Капитализъм.
Р. – Вашата диалектика е такава, че в мен се формира доста отрицателно мнение за политическата култура на сталинизма. Слушам вашите думи, както Айнщайн би слушал разсъжденията на ученик за теорията на относителността. Виждам че сте запознат само с елементарния вид на Марксизма, популярен, така да се каже, сред публиката.
К.– Ако вашето обяснение няма да е много дълго, бих ви бил задължен за разясняване на непопулярния "квантов" Марксизъм.
Р. – Тук няма място за ирония. Аз говоря с най-добри намерения. В самия този най-елементатен марксизъм, с който вас ви учат в сталинския университет, вие можете да намерите положения, които противоречат на извода за неизбежността на хитлерстка атака срещу СССР. Крайъгълен камък на марксизма е също положението, че противоречията присъщи на капитализма са неговата неизлечима болест. Не е ли така?
К.– Разбира се.
Р. – Но ако обвиним капитализма в това, че в него съществуват постоянни, вродени противоречия в икономиката, то защо тези противоречия е задължително да са и в политиката? Политическото и икономическото, само по себе си няма значение. Те са само мярка за измененията на социалната същност; но противоречията възникват в социалната сфера и се отразяват в политическия или икономическия живот, или в двата едновременно. Абсурд е да се предполага погрешност в икономиката и едновременно, безгрешност в политиката, което непременно е необходимо, затова, за да може, според вашите постулати, нападението над СССР да стане неизбежно – това непременно трябва да се предполага.
К.– Това означава, че вие разчитате във всичко на противоречията, фаталността и неизбежността на грешките, които трябва да бъдат направени от буржоазията, и които ще пречат на нападението на Хитлер срещу СССР. Аз съм марксист, Раковски, но тук между нас, за да не дразним никого, ще кажа, че с цялата моя вяра в Маркс, аз няма да повярвам, че СССР съществува само поради грешките на врага. И мисля, че и Сталин е на това мнение.
Р. – Но това е моето мнение... Не ме гледайте така, аз не се шегувам и не съм побъркан.
К.– Разрешете ми, най-малкото, да се съмнявам в това, докато не го докажете.
Р. – Сега виждате ли защо аз имам основания да квалифицирам вашите марксистки знания, като съмнителни? Вашите аргументи са същите такива, както и у всеки нещатен активист.
К.– И какво, те не са ли прави, според вас?
Р. – Да, те са прави, като за малък началник, за бюрократите и масите. Елементарният марксизъм е предназначен за средния борец. Те са дължни да вярват във всичко това, и да зазубрят написаното. Слушайте, какво ще ви кажа конфиденциално. С Марксизма ние достигаме същите резултати, както и езотерическите религии в древността. Техните адепти е трябвало да знаят само това, което им е казано, най-простото и най-грубото, и това е абсолютно съществено, както за религията, така и за революцията, защото с това се постига вяра.
К.– Не искате ли тогава да ми разкриете мистическия марксизъм? Нещо от вида на масонството ли?
Р. – Не, никаква езотерика и черни магии. А обратното. Аз ще ви обясня всичко с максимална яснота.
Марксизмът, преди да е философска, икономическа и политическа система, е обикновен заговор, с цел революция. И що се отнася до нас, то за нас само революцията съществува, като необходима реалност. Всичко останало: философия, икономика, политика, са верни само до толкова, доколкото те водят към революция. Фундаменталната правда не съществува, нито в икономиката, ни в политиката, нито даже в морала. В светлината на научните абстракции, това може да е така или не така, но за нас, за революционните диалектици, това е единствената истина, която е една за всички революционери и за Маркс, също. И в съответствие с това ние и трябва да действаме. Спомнете си фразата на Ленин, когато някой му казал, че това противоречи на реалността, той отвърнал: "Аз чувствам, че това ще е реалността". Ето какъв бил отговорът му! Вие мислите ли че Ленин е говорил глупости? Съвсем не. За него всяка реалност, всяка истина, са били относителни пред лицето на единственото и абсолютното - революцията!
Маркс е бил гений (на еврейството). Даже и ако неговите трудове се бяха ограничили с критиката на капитализма, то и тогава той би бил ненадминат учен. Но в местата, където се възвисява като гений, той казва: «Коммунизмът трябва да победи, защото Капиталът ще му даде победата, макар че е негов враг». Виждате ли, какъв хитър е тезисът на Маркс? И после, за да му повярват, Маркс деперсонализирал, абстрахирал Капитализма и Коммунизма и подмамвал индивида, че уж той мисли, а всъщност индивидът мисли така, както е искал Маркс, и това Маркс го е направил с виртуозността на жонгльор. Ето такъв е бил неговият хитър метод, да убеди капиталистите в това, какво е капитализмът, и че коммунизмът ще тържествовува над капитализма, в резултат на вродения му идиотизъм. Защото, без провъзгласяване на вродения идиотизъм в икономиката на капитализма, у Карл Маркс не се получавали никакви "вродени противоречия". Да превърне Мислещия човек (Homo sapiens) в Немислещ (homo stultum) - за това, знайте, е било нужно Маркс да притежава магическа сила, за да превърне отново Човека в скот, в животно. Защото, само ако в началото имаме «Немислещ Човек» (homo stultum), Човек-Животно, Скот, като апогей, в резултат на капитализма, само тогава Маркс би могъл да обяви тези вродени противоречия на капитализма и оттам да провъзгласи своя Комунизъм; тоест, че, уж някакви вродени противоречия на капитализма, плюс време, в последствие неизбежно довеждат до (еврейския) Комунизъм. Повярвайте ми, че когато ние, тези, които са посветени във всичко това, разглеждаме изобразения от Карл Маркс комунизъм, например, това, което е над главния вход на зданието на Лубянка, ние се задавяме от смях с който ни е заразил самият Маркс, който се надсмива в брадата си, над цялото човечество!
К.– И вие, до сега се смеете на най-уважавания учен на нашето съвремие?
Р. – Че се смеем ли? Еми, това е най-висшата степен на почитание. За това, че Маркс е успял да измами толкова учени, той би трябвало наистина да се извисява над нас. За да оценяваме Маркс и неговото величие, трябва да разгледаме реалния Маркс, Маркс революционера, Маркс, определян по неговия манифест. Маркс е бил заговорник, конспиратор, защото през цялото време на живота му революцията е била все още в стадий на конспирация. И това не е просто така, че революцията и нейните неотдавнашни победи, се дължът именно на този конспиратор.
К.– По този начин вие отхвърляте ли диалектическият характер на противоречията, присъщи на Капитализма, които неумолимо водят към Комунизъм?
Р. – Можете да бъдете напълно уверен, че ако Маркс действително е вярвал на противоречията в капитализма, той не би споменавал за тях на хиляди страници от своите революционни трудове. Такъв е бил категоричният императив на Маркс – революционен, а не научен. Революционерът и конспираторът никога няма да разкрият причините за своя триумф над противника. Той никога няма да издаде информация. Той ще изнесе дезинформация, която вие ползвате в работата си, не е ли така?
К.– По този начин ние стигнахме до заключението, че няма противоречия в капитализма, и че Маркс ги обявява, като метод в революционната тактика и стратегия. Така ли е? Обаче ние, в действителност, не виждаме ли всеки ден растящите противоречия в капитализма. Така излиза, че Маркс, говорейки неистини, в действителност е говорил истини?
Р. – Вие сте опасен диалектик, ако ви се даде воля. Да, Маркс съзнательно е лъгал, когато е измислил постоянните вродени противоречия на капитализма, и даже ги нарекъл «натурални и неизбежни». Но в същото това време той е казвал истината, защото е знаел, че противоречията ще бъдат създадени, и ще растат, докато не достигнат апогея си.
К.– Тук получаваме антитеза?
Р. – Тук няма никаква антитеза. Маркс просто лъже по тактически съображения, за наличието на вродени противоречия в капитализма.
Но противоречия има, и той е напълно в течение, как те изкуствено се създават. Маркс прекрасно знае, кой създава тези противоречия, как ги изостря, и как нещата се придвижват в посока на анархия в капитализма, и в посока кам (еврейска) революция. Маркс е знаел, че революция ще има, защото е познавал конкретните хора, които умишлено създавали тези противоречия в капитализма!
К.– Това е интересно откритие, да се разбере, че не вродените противоречия водят капитализма към самоубийство, както се изразявал буржоазният икономист Шмаленбах.
Р. – А вие сами не чувствахте ли това интуитивно? Нима на сте забелязвали, че думите на Маркс противоречат на делата му ? Той обявява неизбежността на противоречията в капитализма, например, казва, че капитализмът създава излишък от ценности. След което, без ни най-малко да се съмнява, измисля , че на най-голямата концентрация на капитала съответства най-голяма концентрация на пролетариата, строителя на комумнизма. Но когато казва всичко това, пред очите му е бил създаденият от него (еврейски) Интернационал. А Интернационалът, в своята всекидневна борба между класите, се бори против добавената стойност, и даже за унищожаването и. Затова обективно, Интернационалът действа контрареволюционно, и против комунизма, спорд Марксовото изложение.
К.– А сега Маркс се оказва още и контрареволюционер, и антикомунист.
Р. – Добре, сега вие виждате, че всичко не е така просто в оригиналната марксова наука. Да, марксовият интернационал може да се нарече контрареволюционен, ако не се знае, че марксизмът се подчинява на друга висша наука – науката за конспирацията и революцията.
К.– Ще стигнем ли някога до заключение?
Р. – Момент. Ако революционната класа се бори в икономическата сфера, и в светлината на първите резултати се оказва реформатор, то това противоречи на установяването на комунизма. Но аз повтарям, че всичко се подчинщва на заговора и конспирацията, а това, на първо място, означава маскиране и скриване на истинските цели на революцията.

Ограничаването на добавената стойност, всичко това е илюзия, външност, тук главното е да се стимулира революционното движение на мсите. Стачката – това вече е опит за революционна мобилизация. И независимо от това, ще победи ли стачката или не, ефектът и е – повече анархия. И в резултат на цялата тази борба на пролетариата за своите права, производството се намалява и икономическото положение на работниците само се влошава и нараства бедността, а точно това, именно, е онова, което е нужно за революцията.
Но това не е единствения резултат, и не е най-важният. Както знаем, единствената цел на осмислената борба в икономическата сфера е, да се работи по-малко, а да се получава повече. И масите са толкова тъпи, та не разбират, че ако те постигат повишаване на заплатите, то цените се вдигат, т.е. масите сами стимулират инфлацията, която свежда до нула всичко, което те са постигнали и даже положението се влошава. И даже правителството да ограничи ръста на цените, нищо няма да помогне, и се получава порочен кръг: стачка, глад, инфлация, глад.
К.– С изключение, само тогава, когато стачката е за сметка на добавената стойност на капитализма.
Р. – Теория, чиста теория. Между нс казано, вземете икономическия годишник на която и да е страна и разделете тоталния приход на сумарния доход на всички онези, които живеят на заплата, и ще видите, какъв зашеметяващ резултат ще получите. Резултатът ще е най-контрареволюционният от всички, и който резултат трябва да се държи в най строга тайна. Защо? Защото, когато извадите от предполагаемата теоритична печалба, заплатите и разходите за издържка на директора, което и ще стане в случай на национализация, то не е ясно какъв приход ще получим и дали ще получим въобще, а работниците трябва да се държат, независимо, има ли печалба или не.
Както виждате сега, призивът за стачка, уж, за да се подобри по-бързо положението на работниците, е само оправдание, за да се саботира производството, и следователно, държавният строй.
По този начин, към противоречията на буржоазията се добавят и противоречията на пролетариата. А това са и противоречията за революцията, които не възникват от самосебе си, което, надявам се, вече сами виждате.
Существува организация, главатари, дисциплина, и най-много от всичко, съществува човешката глупост. Вие даже и не подозирате, че всичките тези, многопредъвквани противоречия на капитализма, и особено финансовите, на практика са организирани от някого. И ще ви кажа, че икономическата борба на Пролетарския Интернационал съвпада с борбата на Финансовия Интернационал. Те, и двата предизвикват инфлация, а където има съвпадения, там има и съглашение. И това са думи на самия Маркс!
К.– Какъв абсурд. Създавате още един парадокс, който е трудно да си го представи човек. Вие какво намеквате, за съществуване на Капиталистичеки Интернационал ли?
Р. – Точно така. Когато казвам за Финансов Интернационал, имам предвид именно организация подобна на Коминтерна. Единственото, което не твърдя е, че те са ни врагове.
К.– Ако сте решили да фантазирате, избрали сте неподходящ момент.
Р. – Вие какво си мислите, че аз, като в приказките "Хиляда и една нощ", използвам нощта, за да спася живота си? Ако мислите че се отклонявам от темата, грешите. За да постигнем нашата, с вас, цел, трябва да ви порсветя с най-важните моменти, имайки предвид, че не сте запознати с това, което аз бих нарекъл "Висш Марксизъм". Не мога да подмина тези пояснения, понеже зная, че това знание отсъства даже в Кремъл. Разрешите ми да продължа.
К.– Можете да продължите. Но ако това е изгубено време, просто за да се подхранва въображението, това може да свърши лошо за вас. Предупредих ви.
Р. – Ще продължа, все едно нищо не съм чул. Понеже сте запознат с "Капиталът", ще ви напомня некои странни неща. Збележете, как Маркс подробно описва Британската индустрия, как щателно я анализира, и каква отвратителна картина рисува. Кого рисува? - Капиталиста-производител! Във вашето въображение възниква ужасната картина на капитализма, със всичките и конкретности. Тлъст, шкембест капиталист с пура в ръка, описан от Маркс, как със злоба изхвърля работника и семейството му на улицат. А така ли е в действителност? И в същото това време, забележете, че Карл Маркс и буржоазната "правоверност" замлъкват, когато стане дума за паричния въпрос. По въпроса за парите, у Карл Маркс, по чуден начин, никак не възникват неговите знаменити "вродени противоречия". За Карл Маркс, финансите, сами по себе си, не съществуват.  За него праите и търговията са резултат от проклетата капиталистическа система, от която те зависят напълно. В паричния въпрос Карл Маркс е реакционер.
Спомнете си, че освен съветската петолъчка, над Европа сияе друга петолъчна звезда, тази на Ротшилд и петте му сина, заедно с многочислените им банки, която е акумулирала най-крупния в историята, действителен Капитал. Интересно, че този колкосален исторически факт минава покрай Карл Маркс съвършенно незабелязан. Странно? – Не е ли истина? Может би тази странна марксова слепота има един произход, както и у другите социални революции? Да така е, това е очевидно, че когато масите овладяват град или страна, те громят всичко, но те, кой знае защо, имат свърхестествен страх пред банките и банкерите (също и пред Синагогите и равините!! Г.С.). Те убиват всички: крале, генерали, епископи, полицаи, свещеници и други представители на привилегированите класи. Те разграбват и палят дворци, черкви, имения на дворяни и даже научни центрове, но на живота на банкери, никой никъде не е посегнал, и замъците на банките остават винаги непокътнати. И доколкото съм осведомен, преди да ме арестуват, това продължава даже и сега.
К.– Къде?
Р. – В Испания. Не сте ли знаели за това? И какво? Не намирате ли всичко това за доста странно? Не зная, вие някога обръщали ли сте внимание на странното сходство на между Финансовия и Пролетарския Интернационали? Аз бих казал, че това е един Интернационал, и единия е обратната страна на другия. И пролетарската страна е по-нова от финансовата.
К.– Къде вие виждате общото в толкова противоположни неща?
Р. – Обективно, те са напълно идентични. Както ви изложих, Коминтернът е продублиран от реформаторски движения, и целия синдикализъм призовава към анархия в производството, инфляция, нищета и безизходност на масите. Финансите, основно интернационални, продублирани от частни финанси призовават за същото, само че в много по-големи ммащаби. Сещате ли се защо Карл Маркс е скрил финансовите противоречия, които е ясно, че не могат да останат скрити от неговия всепроникващ поглед, ако нямаха в негово лице съюзник?
............................

Преводът и публикуването ще продължи, по възможност! Г.С.

адреси на предишните части:

първата част:
http://grigorsimov.blog.bg/politika/2012/12/26/chervenata-simfoniia-revoliuciiata-pod-rentgen-1-chast-belej.1035485

втора част:
http://grigorsimov.blog.bg/politika/2012/12/29/chervenata-simfoniia-revoliuciiata-pod-rentgen-2-chast-hrist.1036190

КС на Франция отхвърли данъка "богатство"

Кабинетът на Франсоа Оланд обяви, че ще внесе нов вариант на предложението си.

 

 

 

Френският Конституционен съвет съобщи днес, че отменя 75-процентовата данъчна ставка върху доходите от над един милион евро годишно, която трябваше да влезе в сила през 2013 г. по предложение на социалистическото правителство във Франция, съобщи "Ройтерс".

 

В съобщението за своето решение Конституционният съвет обясни, че начинът по който ще се прилага високата данъчна ставка е несправедлив, защото ще засяга различни домакинства.

 

След обявяването на съдебното решения френският кабинет съобщи, че ще внесе нов вариант на предложението си.

 

Налагането на данъка, който разгневи хората с високи доходи, беше едно от основните предизборни обещания на президента Франсоа Оланд, спечелил изборите през май. Тогава той заяви, целта е най-заможните французи да допринасят повече за намаляването на бюджетния дефицит.

 

Решението на Конституционния съвет, сезиран от консервативната опозиция, е силен удар по президента социалист, коментира агенцията.

 

Планираната от левицата 75-процентова данъчна ставка би засегнала само няколко хиляди френски граждани. Тази мярка обаче стресна чуждестранните инвеститори и ядоса французите с високи доходи, като някои от тях, сред коитоактьорът Жерар Депардийо, обявиха, че ще емигрират.

 

Правителството в Париж беше изчислило, че въвеждането на данък "богатство" ще осигури на хазната около 300 милиона евро годишно, а това ще спомогне за намаляване догодина на бюжетния дефицит до равнище под 3%, каквито са правилата на Европейския съюз.

 http://bolgari.net

Броят на хората с пагони, които посягат на живота си, продължава да расте, независимо от различните програми, целящи предотвратяване на такива случаи

Броят на самоубийците в американската армия е по-голям от този на загиналите в бойни действия войници на Пентагона, сочи огласена от Си Би Ес статистика.

Според нея през 2012 г. сами на живота си са посегнали 303 американци с пагони, докато на бойното поле са загинали 202 бойци.

През юни Пентагонът отчете за половин година 154 самоубийства - средно по едно на ден, сред войниците на активна служба.

Броят на хората с пагони, които посягат на живота си, продължава да расте, независимо от различните програми, целящи предотвратяване на такива случаи.

Ако по-рано се твърдеше, че самоубийците страдат от посттравматичен синдром след бойни мисии, то 53 % от самоубилите се през 2011 г. членове на войската не са били нито в Афганистан, нито в Ирак.

85 на сто пък нямат участие в бойни действия, т.е. те са били част от контингентите в горещи райони, но не са имали контакт с врага.

  Източник:БГНЕС Снимки:ЕПА/БГНЕС
http://www.vesti.bg

Земетресение с магнитуд от 5,2 по Рихтер разтърси в неделя провинцията Куско, в югоизточната част на Перу, без да причини щети. Три други труса бяха регистрирани в страната, съобщиха от Института по геофизика в Перу.

Хипоцентърът на земетресението, което е станало в 15:49 местно време /22:49 българско време/ се намира на дълбочина 169 км. Епицентърът е на 54 км. североизточно от град Куско.
Преди това три други труса станаха в Перу: първото с магнитуд 4, второто 4,4 , третият с магнитуд 4,3 на 190 км северно от столицата Лима.
През годината в Перу се случиха 216 земетресения от 4 степен без щети. /АФП

/

  Източник:БГНЕС