В училищата на САЩ е въведена забрана за споменаване на Бога. Забранени са думите "динозавър", "рожден ден", "Рождество", "танци", "бедност", безработица и т. н. Изземат се и се горят книги на Марк Твен и Уйлям Шекспир. Ситуацията все повече напомня антиутопиите "451є по Фаренхайт" и "1984" - взети заедно.

САЩ
През 2012 г. администрацията в много американски училища забрани да се споменават думите "Всевишния", "Бог" и други религиозни термини. Тяхната употреба е забранена както за ученици, така и за учители. Педагозите са принудени да преразглеждат учебната програма и да задраскват от текстовете на различни художествени произведения откъсите с религиозен характер.
Така например, в Северна Каролина училищен директор накара 6-годишно момиченце да не споменава Бога в поемата, която детето написа и се готвеше да рецитира в Деня на ветераните, и да премахне изречението: "Той се молеше на Бога за мир, молеше Бога да му даде сили". Родители на други ученици, след като узнаха за този текст, веднага настояха пред директора да изхвърли религиозните елементи от програмата, съобщава местното издание "McDowell News".
Администрацията бе принудена да се подчини, иначе я заплашваше съдебен иск. За основание можеше да послужи текстът от Първата поправка към Конституцията на САЩ, където се казва: "Конгресът не може да издава никакъв закон за установяване на религия или за забрана на свободното изповядване на религия". Затова и бе решено, че споменаването на религиозните елементи на християнството може да накърни правата на учениците-атеисти или от други религии.
"Като директор трябва да накърня собствените си религиозни убеждения и да спазвам буквата на закона. Той ни признава правото на свобода на словото и вероизповеданието, но при това, понеже сме държавно училище, не бива да изтъкваме една религия пред друга", - коментира директорката Дезире Къркпатрик.
В същото време обаче други чиновници от образователната система на щата обвиняват самото училище в накърняване на правата на ученичката - като при това се позовават също на Първата поправка.
Това е само един от многото такива случаи.
В американските училища беше забранено да се пее патриотичната песен "Боже, пази Америка!".
"Belfast Telegraph" съобщава за трудностите, с които се сблъскват учителите по литература. Те трябва да премахнат от произведенията думата "Бог", което често усложнява разбирането на текста. Така е "редактирана", например, пиесата на Шеспир "Хенри V".
Но не беше забранено съкратеното изписване като "Б-г", "Г-спод" и т. н.
На Коледа е забранена всякакво споменаване на Рождество Христово, а също и показването на християнски символи. Местните власти в много градове  премахнаха надписа "Честито Рождество Христово!" от уличните украси.
В Денвър премахнаха този надпис от платформите по времето на ежегодното шествие, макар в него безпрепятствено да участваха танцьорки на кючек (на Запад кючекът се нарича "танц на корема"), както и група хомосексуалисти и лесбийки.
Големите търговски вериги в САЩ забраняват на продавачите си да пожелават на своите клиенти "Честита Коледа!".
В щата Ню Хемпшир наказаха ученици, защото се облекли в костюми на дядо Коледа и по този начин "оскърбили религиозните чувства на други деца".
След една забележка от страна на равин подплашеното ръководство на летището в Сиатъл премахна всички коледни елхи.
От 2003 г. насам независимо, че половината американци са "практикуващи християни", а 70% предпочитат традиционното пожелание "Честито Рождество!", американските власти го замениха в името на "толерантността" със "Честити празници!". Причината е, че по същото време евреите честват празника ханука. "Коледната ваканция" беше преименувана на "зимна ваканция", а "коледната елха" - на "празнична елха".
През 2006 г. на официалната президентска поздравителна картичка бяха изобразени кучетата на президента Буш, които си играят пред Белия дом. Тогава бе направено предложение да се установи светски празник, който да обедини юдаистката ханука и християнското Рождество във "Фестивал на покупки и партита", наречен "Христнука" (Christmukkah).
През 2007 г. Върховният съд на САЩ потвърди забраната на властите на града Ню Йорк в държавните училища да се показват сцени от Рождество Христово. Това беше окончателното решение по делото, възбудено от майка на двама ученици, католичката Андреа Скорос през 2002 г. в Бруклинския федерален съд. А. Скорос заяви по този повод, че това е подпомагане на разпространението на юдаизма и исляма, и дискриминация на християнството. (Дали за Исляма е точно така наистина, в САЩ и Европа, вече този блог е посочил доста примери, за почти сходно потъпкване и на последния, в полза на първата посочена "религия", а това, че може би с някои показни действия, се показва умишлено на християните заблудата, че това идва от въображаеми "мюсюлмани" и удобната за ционизма "ислямска заплаха", която ни сочи, е вече друг въпрос...Автор на Независим националистически блог)
В решението на съда обаче се заявява, че когато на еврейските и мюсюлмански празници в училищата се представят еврейски и мюсюлмански религиозни символи, това било само пропаганда на уважението към културните традиции на различните общности в Ню Йорк.
Затова на Рождество Христово се позволява да се показва само Дядо Коледа с елени.
Обаче на ханука е разрешено да се показва еврейският седмосвещник - менора, а на рамадана - мюсюлманският полумесец със звезда.
През 2012 г. ръководството на колеж в Северна Каролина забрани думата "Рождество", когато студентите се готвеха да продават коледни елхи; целта им беше да съберат пари за благотворителната акция "Елхата на Ангела", чрез която децата на затворници да получат коледни подаръци. Ръководството на колежа обаче реши думата "коледни" да се замени с "празнични" с обяснението: "Не можем да ви позволим да продавате вашите дървета, като ги свързвате с християнско събитие".
Но борбата срещу Коледа се води не само по време на празниците. От 2006 г. редица историци от САЩ и Австралия издигат настоявания да се променят традиционните в английския език обозначения за епохите: съкращенията "B. C." и  "A.D", приети в историографията и означаващи "before Christ" ("преди Христос") и "anno Domini" (лат. "годината Господня"), да се заменят с  "B. C. E." ("преди нашата ера") и "C.E." ("от нашата ера") - както помним, такива бяха обозначенията по време на комунизма в страните от комунистическия блок. И по същия начин, както по времето на комунистическите режими на Изток, сега на Запад против християнството се води религиозна война чрез лингвистичен тероризъм.
През 2012 г. департаментът по образованието на Ню Йорк обяви "политкоректна война" на християнството. Неслучайно именно в САЩ през 1970-те години се появи самата странна дума "политкоректност", която напомня комунистическите термини "политпросвета", "политзатворник", "политагитация", "политофицер", "политкомисар" и т. н. Оттогава и започна война с цел унищожение на традициионните морални и религиозни ценности на християнството.
От училищните тестове либералите премахват изрази, които били могли да "засегнат учениците". Департаментът по образованието на Ню Йорк разпрати списък на забранените думи на съставите на тези тестове. След като прочете този списък, нормалният човек си мисли, че това е някаква глупава шега. Уви, не е. Съвсем скоро американските деца просто няма да знаят какво означават думите "Коледа" и "рожден ден".
От февруари 2011 г. в документация на Държавния департамент на САЩ е забранено да се използват думите "майка" и "баща", защото били оскърбявали хомосексуалистите. При подаване на заявление за официални документи в анкетите вече се пише "родител №1" и "родител №2".
След това в училищата забраниха още около 50 думи, сред които "динозавър", "рожден ден", бедност" и "безработица". Думата "динозавър" била намеквала за теорията на Дарвин за еволюцията - което можело да обиди религиозните хора. А "рожден ден" може да обиди "Свидетелите на Йехова", които не празнуват рождени дни.
Училищните тестове не бива да обиждат и деца, чиито родители нямат престижна работа или висока заплата. Затова се забраняват думите "бедност", "безработица", "домашен басейн", както и споменаването на различни предмети за разкош и скъпи подаръци. Забранени са думите "развод" и названията на различни болести - причината е да не се травмира нежната психика на ученика, чиито родители са разведени или пък, не дай Б-же, някой техен роднина да е болен.
Забраняват се думите "танци" и "дискотека", защото са обявени за "прекалено развратни и провокативни". Изключение се прави само за думата "балет", която е разрешена.
В тестовете въобще се забранява да се споменават религиозни празници.
Забранена е думата "робство", която оскърбява чувствата на младите негри, т. е. "афроамериканци".
Както се знае, книгата на Марк Твен "Приключенията на Хъкълбери Фин" е изземана от училищните библиотеки и изгаряна само, защото в нея се използва думата "негри". Въобще, книгите на Марк Твен са на 4 място в списъка на най-забраняваните книги в САЩ. Още през 1957 г. "Хъкълбери Фин" е изключена от уроците по литература в щата Ню Йорк.
А по-нататък се разгръща истинска епидемия по изземане на книги от училища и библиотеки.
В Чикаго ги изгарят.
През февруари 2011 г. в САЩ беше публикувана кастрирана версия на "Хъкълбери Фин", където думата "негър" беше заменена с "роб" - обаче от тази година и тази дума е забранена. В списъка на забранените книги има още много класически произведения, като се акцентира да се увеличат привилегиите на малцинствата и да се разгърне мълчалива дискриминация на белите християни.

ЕВРОПА

Над 40% от българските ученици са функционално неграмотни, а всеки втори има проблем при писане и разбиране на текстове от учебниците. Това сочи доклад на Европейската комисия. Причината за тревожното засилване на неграмотността със сигурност не е само у децата и техните родители.

Част от проблема са лошите учебници, които изобилстват от неразбираеми текстове, правописни и фактологични грешки. Мисли или недомислици има в учебниците? Коментирахме темата с Милена Дамянова, заместник-министър на образованието, и Елена Хаджигенова – юрист и майка на три деца.

Милена Дамянова посъветва внимателно да избираме учебниците и помагалата, защото има много неодобрени от Министерството с неразбираеми текстове и фактологически грешки.

Дамянова уточни още, че в новия проектозакон не е предвидено 4-годишните да ходят на училище. Проектът предизвика протести сред родителите.

tv7.bg/news/9567392.html - видео

Бум на опити за самоубийство от Аспарухов мост във Варна. За по-малко от денонощие трима души опитаха да сложат край на живота си като се хвърлят отвисоко. Само благодарение на бързата и адекватна намеса на полицията, мъжете на възраст между 22 и 49 години бяха спасени.

Един от тях е мъж е на 33, от варненско село. Настанен е в психиатрия след опит за да скочи от Аспаруховия мост. Попитахме го защо не му се живее повече. Мъжът разказа, че бил без работа, социалните помощи едва му стигали, нямал майка и баща. Мисълта за децата му го спряла да се хвърли.

Финансови проблеми и любовна мъка карат най-често хората да прескочат перилата на моста и да полетят надолу. Самоубийство след скок отвисоко е запазена марка на мъжете, твърдят специалисти.

През последните месеци 10 души се опитаха да решат проблемите, като се хвърлят от моста. Някои успяха и загинаха.

Около 700 души годишно се самоубиват у нас (Едва ли са само толкова, ако погледнем само изминалия месец и качените новини в този блог за самоубийства, те са десетки... Това не е било, през никоя война!), сочи черната статистика - почти толкова загиват и при катастрофи.

Работниците от ВМЗ-Сопот започнаха ефективна стачка за неизплатените си заплати. Оръжейниците не са получавали възнаграждения от септември.

В протеста участваха повече от 2 500 души. Други 600 работници, обаче не излязоха на улицата, заради заплахи за уволнение. Протестиращите поискаха оставката на ръководството на вазовските машиностроителни заводи.

След среща с работниците изпълнителният директор обяви, че очаква до края на седмицата да сключи договори за нови поръчки, които ще позволят изплащането на аванс. Хората обаче държат да получат възнагражденията си в пълен размер и ще продължат с ефективната стачка и утре.

Пиян шофьор предизвика верижна катастрофа с шест автомобила в Пловдив и избяга от местопроизшествието. Няма жертви и тежко пострадали.

Според очевидци, "Аудито" се движело с над 100 км/ч в района на Сточна гара в Пловдив. Ударило се в паркирано такси, което пък се забило в магазин за авточасти.

След това Аудито се завъртяло, блъснало други три коли и се преобърнало по таван. Очевидци на катастрофата помогнали на шофьора да излезе от колата. Той бил видимо пиян и заедно с тримата си спътници, избягал от мястото на катастрофата.

– Но как да ида Звездо, когато Слънцето ми заръча да не ида при Скрития Крал.

– Какво ще ти направи Слънцето, когато, ако отидеш на Земята, ти няма повече да се върнеш н Слънцето.

И отиде Рельо пак на Земята, но докато отиде при Скрития Крал, Слънцето разбрало, че Звездата му е казала за Юдинка девойка, и че е отишъл да я залюби; та изпратил слугата си да каже на Скрития Крал, да затвори Юдинка девойка в Зандана, та да не я намери Рельо и да я залюби. Слугата отишъл при Скрития Клал и всичко му казал. И Кралят, още веднага, преди да дойде Рельо, затворил Юдинка девойка в Зандана и я заключил с хиляда ключа. Девойката плакала и викала в Зандана, но нито баща и я съжалил, нито майка и. Когато дошел Рельо, обиколил всичките кралски сараи, търсил Юдинка девойка, но не можал да я намери. Тогава отишъл при Скрития Крал и го питал:

– Кажи ми Кралю, къде затвори дъщеря си, да я видя само и нищо няма да и направя, защото и звездите на небето я хвалят, че била много гиздава.

Скрития Крал се разсърдил и му казал:

– Отивай си от тука! Ти ли си дошъл да залюбиш дъщеря ми!

– Докато не я залюбя, не си отивам, отговорил Рельо. Тогава скочил Краля на крака и грабна боздугана да го убие. Уплашил се Рельо и литнал да иде на небето, но още преди да прелети над железната врата, чул къде плаче Юдинка девойка. И като погледнал през една дупка, какво да види: Девойката седяла в Зандана и си скубела косите, а от нея слънце греело и осветявало Зандана, както грее месечината на Земята. Щом я видял Рельо, харесала му, но не можел да я залюби, защото Занданът бил заключен с хиляда ключа. И той се харесал на девойката, и тя му се молила, да намери начин, да отключи Зандана и да я залюби. Той се помъчил, но не можал и литнал та отишъл на небето при слънцето. Слънцето го питало и укорявало, защо се е забавил толкова, и защо е ходил при Скрития Крал. И накрая, като се разсърдило Слънцето, изгонило го от сарая си и искало да си земе и крилете, които му бе дало, но майка му се примолила и му ги оставил.

След като бил изгонен от Слънцето, Рельо се спрял на едно място на небето и започнал да плаче. Както плакал, дочула го Звезда Зорница, отишла при него, да види защо плаче, и го питала:

– Кажи ми Рельо защо плачеш? Не намери ли Юдинка девойка?

– Защо ме Звездо питаш. От Бога да си го намериш, защо ме изпрати при Скрития Крал да ида, та сега не само не можах да залюбя Юдинка девойка, но и Слънцето ми се ядоса, защо съм отишъл в онази земя, и ме изгони от сарая си. И сега какво да правя?

И пак го пита Звездата:

– Но като отиде при Скрития Крал, защо не залюби Юдинка девойка? Нима не ти хареса?

– Ех, Звездо, хареса ми, но как да я залюбя, като баща и я затворил в Зандана с хиляда ключа?

– Ако ти е харесала, не се безпокой, аз ще ти кажа, как да отключиш Зандана, само поседи малко тука. Това казала звездата и отишла в сарая та изпратила слугинята си, на Звездното езеро (тогава на небето имало едно езеро, и понеже в онова време хората имали обичай, които имали 4 - 5 дъщери, едната подарявали (посвещавали) на Бога да му прислужва три години, и пак се връщала на земята, а едни от тях не искали да се женят, и не се връщали на Земята). Та да отиде на това езеро и като се окъпе, когато излиза от езерото, да набее една билка, която отключва ключалки. Слугинята отишла на езерото, но пак слънцето се досетило и за да не се намери тази билка, игреяло много налютено, та за един час езерото пресъхнало и нито една тревичка не останала, та слугинката пак се върнала при звездата и й казала, какво е направило слънцето, и как пресушило езерото. Звездата веднага отишла да се жали на Бога и още от далече започнала да вика:

– Защо Боже си заповядал на слънцето толкова да се ядоса, та изгряло на небето, като люта змия, та за един час пресушило нашето езеро? Сега къде да се къпя? Ако не се окъпя, как ще изгрея на небето, да светя. Бог, като чул, се зачудил, защо слънцето толкова да се е налютило, без да вземе разрешение от него, и изпратило неговия Дефа (ангел) да извика слънцето, да дойде при него, та да го пита, защо така е постъпило. Но слънцето не искало да отиде и още по-люто греело. Тогава Бог се ядосал и заповядал на Облачния Бог да пусне облаците да покрият небето, да засенчат и Слънцето, та росата да го напълни, и Звездата да може да се окъпе. Облачният Бог веднага отключил Зандана и пуснал облаците та покрили небето, засенили и Слънцето, и тогава заросили роса та напълнили езерото с вода. Тогава Звездата отишла, окъпала се и набрала билка, която отключва заключалки, и веднага се върнала тамо, където бил Рельо, дала ми билата и му казала:
– Вземи тали билка и иди пак при Скрития Крал, но недей пред него да излизаш, но право да идеш при Юдинка девойка в Зандана, и допри тази билка до хилядата ключалки, те веднага ще се отключат, и ти изведи Юдинка девойка та я води където щеш, да я любиш. Рельо пак питал звездата:

– Но като я изведа от Зандана, къде да ида, защото, както знаеш, Слънцето вече ме изгони от двореца си, та и да отида, пак ще ме изгони, а ако остана при Скрития Крал, така или иначе, няма да се съгласи, защото, нали съм юнак, ще се мъчи да ме погуби, и мене и щерка си.

– Не иди нито при слънцето, нито при Скрития Крал да седиш, казала му Звездата, защото и двамата ще ви погуби. Но знаеш ли какво да правиш: Една сутрин много рано да излезеш от Зандана с Юдинка девойка, когато аз изгрявам на небето, та където ида аз, и ти след мене да вървиш, и където се спра, тамо и ти да спреш и ще видиш какво ще стане. Ще излезе на край морето един старец с бела брада, който ще държи в ръцете си златен кавал. Той като те види ще те пита, какво искаш: кавала ли или да ти построи дворец да живееш с жена си, но ти му поискай кавала и той ще ти го даде. Та засвири с кавала, а този кавал много гласовито свири и ще се чува по цялата земя, и всички юнаци, които са по земята, момци и девойки, ще дойдат на тази земя и ще я заселят, та ще направят и градове и села и ти ще бъдеш Първи Крал на тази земя. Ще завладееш и друга земя, и ще погубиш всички Крале.

Това му казала Звездата и си отишла в сарая.

Рельо, като взел билките, слязъл доле на Земята и отишъл право в сарая на Скрития Крал, и щом допрял билките до хилядата ключалки на зандана, те се отключили и се раздробили, като да са със секира насечени, та влязъл вътре и залюбил Юдинка девойка, и чакали, кога ще се зазори и ще изгрее звездата, та да тръгнат след нея и на което место тя ги отведе, там да застанат. Звездата изгряла рано, рано и те тръгнали все след нея да вървят, та изминали три недели място. Тогава звездата се спряла, та и тях оставила на едно поле, което било много плодовито, но било пусто, защото още не било заселена от хора. Три дена седели на полето и нищо не видели, нито човек, нито пиле. Чак на четвъртия ден видели един дедо с бела брада, че излиза от морето и държи в ръцете си златен кавал. Като видял Рельо юнак, той го попитал, какво иска: кавала ли, или да му изгради дворец на полето, да живее в него с жена си? Рельо му поискал кавала, и дедото му го дал, но му заповядал, жена му да седи на друго място, а той на друго, и само три пъти в годината да иде при жена си, да се любат. Така да правят и всички, кито те щели да родят. Рельо обещал че щя направи, каквото му е заповядал, но дедото не му повярвал, а повел Юдинка девойка и я отвел на друго место, после взел от морето с шепа малко вода и я изсипал на сред полето и духнал три пъти в тази вода, и потекла голяма река, която река започнали да наричат Дунав, защото само от духането произлязла. И така Рельо останал от едната страна на реката, а Юдинка невеста, от другата страна, след което старецът изчезнал.

Тогава Рельо засвирил с кавала, и понеже кавала много силно свирел, чувал се по цялата земя, и всички юнаци, които били по земята, момци и девойки, дошли на онази земя и я заселили, направили градове и села, – с този обичай, жените да са отделно, на друго място, а мъжете на друго, и само три пъти в годината се събирали. Затова и станали две Кралства, едното се наричало Реленита Земя, а другото Юдинска Земя, по името на Юдинка, което значи - гиздава. Рельо, завладял и много други кралства и станал Първи (главен) Крал на Земята. мъжете се занимавали само с войни, а жените съз занаятите, защото Юдинка ги научила на всички занаяти, а тя ги знаела от своята майка. Жените орели и полето. И тази земя се препълнила толкова, че нямало вече място къде да живеят хората. Много пъти, много юнаци излизали от там и се заселвали на друга земя. От там са излезли и нашите деди, и дошли на тая земя. Реля имал три внука Бележити, единият се казвал Руен юнак, другия Хорватин, третия Блъгарин. Тези трима повели по една ордия момци и девойки, излезли от Юдината земя и се заселили край Черно море, заробили всички Крале, които били тамо и завзели земята, та я разделили на три кралства. Така се заселила тази земя.... – Повече не знам, защото само това ми е казвал дедо ми, когато го питах, как се е създала тази земя и кой ни е довел нас тука.

Източник: Научният Архив на БАН

- архив на Стефан Веркович

.......................................................................

Григор Симов:

Това предание преведох от хърватски (Веркович е хърватин!), защото за сега това ми попадна. А ако открия оригиналния текст, ще го препиша и публикувам отново, понеже при преводите, от български диалект, на хърватски и от хърватски на български, неизбежно се променят много оригинални диалектни и древни думи.

Съжалявам, че за сега не мога, заедно с моите преписи, да публикувам и сканираните оригинални документи, поради големия им обем, в мегабайти. Но се надявам този проблем да се разреши по някакъв начин, та всеки заинтересован да може да ползва оригиналните ръкописни документи.

 

1.Шоколадът

  Приблизително в началото на нашата ера в района на полуостров Юкатан са живели маите. Именно тук те открили диворастящото какаово дърво, което започнали да култивират, разбирайки целебната и божествена сила на  напитката, приготвяна от семената на плодовете. Напитката била горчива на вкус, но премахвала умората,  давала сила и прогонвала тъгата у човека.

   Оценявайки по достойнство това откритие, маите създали огромни плантации от какаови дървета, приемайки това за дар на боговете и отправяйки молитви към тях - на Ек-Чуахе и Шкакау - богинята, покровителка на какаовите зърна, измолвайки богата реколта.  Първият европеец, опитал "чоколатъл" бил Христофор Колумб - но той не оценил достойнствата на напитката. Това направил конкистадорът Ернандо Кортес след 17 години. След похода, завършил през 1528 година, той докарал в Европа няколко чувала с какаови зърна и едва тогава европейците оценили тази напитка, давайки съвременното му име - шоколад.

2. Култивиране на полезните растения

     С преминаването към уседнал начин на живот индианците започнали да култивират различни ядливи и полезни за стопанството растения:
- Авокадото (на езика науа - aguacatl)
- Памукът  
- Маниоката
- Папайята

- Червеният боб     
- Лютите чушлета (чили - на езика науа chilli)
- Тиквата
- Картофите
- Доматите (на езика науа tomatl)
- Слънчогледа  

- Царевицата                            


3.Тютюнът

  История на тютюна не е напълно известна. Експертите считат, че тютюнът като растение се появява 6000 години преди нашата ера. А вече след 5000 години населението на Америка започва да използва растението за пушене. Често боговете им били изобразявани с лула.

 


   




   Към  X век тютюнът се разпространил из цяла Америка и вероятно, се е превърнал в култово растение, използвано в специални церемонии. Маите пушели свити тютюневи листа, завързани с конец и наричали този процес "сик"ар".
   Първи от европейците за тютюна узнали участниците в експедицията на Колумб. През 1492  на един от островите в Карибско море (възможно остров Тобаго) Колумб за първи път срещнал пушещ човек.


4. Текилата        
    
  

 За първи път мескалът - продуктът от дестилацията на сока от агаве, бил произведен през 1521 година, а  баща на текилата станал дон Педро Санчес де Тагли, маркиз Алтамира, който през 1600 година създал първата фабрика за текила в хасиендата  Cuisillos. Популярността на текилата растяла бързо и през 1608 година бил въведен специален данък върху търговията с текила. 

    Използвана от ацтеките като подправка  много преди идването на европейците. От нея те правели специална напитка  - смес от какаови зърна, ванилия и мед, смятана за мощен афродизиак. 
  
   С ванилия те плащали данък на испанците, които пък я пренесли в Европа в началото на XVI  век. 

И още:

     

 Одомашняването на пуйката

Играта с топка или тлачтли  била ритуална спортна игра, разпространена сред народите от доколумбова Америка.  В различните места правилата били различни, при това американските индианци играят и днес съвременен вариант, наречен улама.  Доколумбовите стадиони за игра на топка били открити из цялата територия на Мезоамерика от Никарагуа на юг, до щата Аризона в САЩ.  Разкритите стадиони значително се отличават по размери, но всички имат тесни дълги полета, оградени със стени, от които топката можела да отскача.  

  Нули-раковини в записки на маите (фрагмент от Дрезденския кодекс)

  Маите строели пътищата си с помощта на валяк и използване на саскаб - трамбован варовик.
  Тази технология се използва и до днес при прокарването на пътища. Забележителното е, че валякът по принцип съдържа идеята за колелото, но индианските народи така и не достигнали до създаване на същинското колело.

      Най-трудно с тази теза се съгласяват специалистите по класическа филология, но след обширният труд на А. Лески Geschichte der Griechischen Literatur (2 изд., Munchen, 1957), в който е разгледано хуритското влияние върху „Теогония” на Хезиод, това положение е общоприето в науката.

      Урартите, чиято държава около езерото Ван залязва към VІ в. пр.н.е., са говорили език от хуритската група и след разчитането през първата половина на ХХ в. на урартските клинописи, се установи, че самоназванието на тази държава е - Боян.

      Урарти (бояни) и кимерийци (протобългари) създават синтез от VІ в. пр.н.е. до края на ІV в. пр.н.е. и живеят на териториите на дн. Южна Грузия и северна Армения, преди по тези места (гавара Утиг, оттук термина при Прокопий в VІ в. за българите, като "утигури") да дойдат иберите.


знакът IYI, олицетворяващ бичата глава

      След това пост-урарти и пост-кимерийци се преместват на север от Кавказ.

..............................................................

        От 1937 г. (Ф. Дорнзайф) до 1957 г. (А. Лески) постепенно се налага научният извод, че в основата на древно-гръцката митология има архаично хуритско влияние..

        Най-видно е това в прехода на бог Халду в бог Коледа...
бог Халди/Коледа

        През 1-2 в. пр.н.е. е живял и работил Филон, автор на произведението „Финикия”. В предговорът Филон казва, че трудът му е превод на финикийския автор Санхуниатон, който вероятно е живял в края на второто хилядолетие пр.н.е., защото това произведение съдържа религиозни варианти отпреди древногръцката митология.

       „Финикия” на Филон не е запазена до наши дни, но е цитирана от Евсебий Кесарийски.

       Филон, който е бил от гр. Библос, изброява четири поколения богове. Първото било Елиун, на гръцки Хюпсистос, второто било Уран – Небе, третото Елос, т.е. финикийския Ел и накрая, четвъртото било богът на бурята Баал – Хадад, съответник на Зевс.

урартска писменост

       Както пише полския автор Мачей Попко: „Сходството на тази концепция с представената от Хезиод митология отдавна било забелязано, но понеже Филон бил автор от римската епоха, произведението му дълго време било считано за подражание на Хезиод. Едва с откриването на източният хуритски мит за Кумарби (en.wikipedia.org/wiki/Kumarbi), както и на текстовете от Угарит и превеждането им, учените променили това твърдение, а реабилитираната „Финикия” станала ценен източник за опознаване на финикийската религия... Разказът на Филон, изложен от Евсебий, е съкратен по необходимост, но приликите с месопотамско-сирийската митология проличават, а това свидетелства за популярността в сирийските среди на концепсията за четирите поколения богове, борещи се помежду си за господство над света. Следователно произведението на Филон от Библос потвърждава тезата за източното влияние в „Теогония” и едновременно с това посочва възможността за съществуването на сирийско-финикийско посредничество при навлизането на чужди елементи в гръцката митология.” (Maciej Popko. Wydawnictwa Artystyczne I Filmowe, Warszawa, 1976).

урартски шлем

кимерийци в галоп

Кападокия, чието старо име е Гамирка...

Античният мит е на път да се сбъдне наяве. Но в ролята на похитителя не е Зевс или Юпитер, а един от най-реномираните финансови институти на Tuatha de Danan

Колко от нас, наблюдвали финансовата турболентност в необединилата се още Европа, сме чули в новините, че главното действащо лице е не някой друг а именно Goldman Sdchs - един от главните играчи във Федералния ризърв на САЩ (Фед), инкубатора на финансови министри за къде ли не и президенти на национални и наднационални финансови институции, като Световната банка или МВФ?!